捉狐

孫翁者，余姻家清服之伯父也。素有膽。一日，晝卧，彷彿有物登床，遂覺身搖搖如駕雲霧。竊意無乃魘狐耶（1）？微窺之，物大如貓，黃毛而碧嘴，自足邊來。蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡附體：著足，足痿；著股，股耎。甫及腹，翁驟起，按而捉之，握其項，物鳴急莫能脫。翁亟呼夫人，以帶縶其腰（2）。乃執帶之兩端，笑曰：“聞汝善化，今注目在此，看作如何化法。”言次，物忽縮其腹，細如管，幾脫去。翁大愕，急力縛之；則又鼓其腹，粗於椀，堅不可下；力稍懈，又縮之。翁恐其脫（3），命夫人急殺之。夫人張皇四顧，不知刀之所在。翁左顧示以處。比回首，則帶在手如環然，物已渺矣。

據《聊齋志異》手稿本

（1）魘（眼）狐：睡夢之中感到胸悶氣促，俗稱“壓狐子”。壓，或作“魘”。

（2）縶（zhí陟）：絆縛馬足，這裡是拴縛的意思。

（3）翁：原作“公”，此據二十四卷抄本。下同。

孫老翁，是我親家孫清服的伯父，一向很有膽量。一個白天，他正躺著休息，覺得彷彿有什麼東西爬上了床，接著感覺身子搖搖晃晃，如同騰雲駕霧。他心中暗想，難道是被狐狸精魘住了？便眯縫著眼悄悄地偷看，見一物大如貓，一身黃毛，卻長著綠色的嘴巴，正從腳邊慢慢地爬來。它輕輕地蠕動著，像是怕驚醒了老翁似的。一會兒，就貼到孫老翁的身上，挨著腳，腳癱；靠著腿，腿軟。待它剛剛爬到腹部，孫老翁突然坐了起來，猛地按下，把它捉住，兩手掐住它的脖子。它急得嚎叫，卻不能掙脫。

孫老翁急忙把夫人喊來，用繩子捆起它的腰，勒緊繩子兩頭，笑著說：“聽說你善於變化，今 天我在這裡盯著你，看你怎麼個變法。”說話間，它忽然把肚子縮得像細管，幾乎把繩子脫去逃掉。孫老翁大驚，急忙用力勒緊繩子。可它又鼓起肚子，像碗口一樣粗，再也勒不下去。孫老翁氣力稍一松，它又縮了下去。

孫老翁怕它跑了，叫夫人趕快拿刀來把它殺掉。老夫人驚慌地四處尋找，竟不知刀放在什麼地方。孫老翁向左搖頭，目示放刀的位置。等回過頭來，手中只剩下一個如環樣的空繩套子，而那狐狸已經不知去向了。

這篇故事是《聊齋志異》原著里第一篇有關狐狸的故事。民間里流傳著許多關於狐狸作祟的傳聞，不免讓人心生恐懼，這個故事寫了狐狸企圖作祟，卻被老翁捉住，雖然最終被狐狸逃逸而去，但是告訴了一個道理，狐狸並沒有什麼可怕的，它也害怕人類的反擊。這就等於給讀者打了一個心理預防針，原著里雖然寫盡了狐狸等妖魔鬼怪的形態，但是這些東西都不可怕，儘管放心地讀故事，在故事細細地體會寓意。這篇故事體現了人類與妖魔鬼怪鬥智斗勇的情形，之所以讓狐狸跑掉，恰恰體現了人類的仁慈胸懷。

蒲松齡（1640-1715），清代文學家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員外，以後屢受挫折，一直鬱郁不得志。他一面教書，一面應考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年後便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識;，生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。