紅樓夢悟

作者讀《紅樓夢》和讀其他書不同，完全沒在研究意識，也沒有著述意識，只是喜歡閱讀而已。閱讀時倘若能領悟到其中一些深長意味，就高興。讀《紅樓夢》完全是出自心靈生活的需要，他把《紅樓夢》作為審美對象，特別是作為生命感悟和精神開掘的對象。作者終於明白中國文學乃至文化最大的寶藏就在《紅樓夢》中，這裡不僅有最豐富的人性寶藏、藝術寶藏、還有最豐富的思想寶藏。所以作者才冒昧地稱“悟”為第三種閱讀形態，並給拙著命名為《紅樓夢悟》，與俞平伯先生的《紅樓夢辨》作一對應。

劉再復，著名作家，1941年出生於福建南安縣，曾任中國社會科學院研究員、文學研究所所長，中國作家協會理事。1989年旅居美國。現任美國科羅拉多大學客座研究員、香港城市大學中國文化中心名譽教授、台灣中央大學客座教授。主要著作有《魯迅美學思想論稿》、《性格組合論》、《傳統與中國人》、《罪與文學》等。

自序（一）以悟法讀悟書

自序（二）嘗試《紅樓夢》閱讀的第三種形態

第一輯《紅樓夢》悟

小引

上篇（寫於一九九五——二○○四年）

上篇（寫於二○○五年）

第二輯《紅樓夢》論

論《紅樓夢》的永恆價值

一 人類精神高度的坐標

二 《紅樓夢》的宇宙境界

三 悲劇與荒誕的雙重意蘊

四 詩意生命系列的創造

五 高視角與低姿態的藝術和諧

六 呈現內在視野的東方史詩

論《紅樓夢》的懺悔意識

一 悲劇與“共犯結構”

二 懺悔者的性格與心靈

三“還湘”的隱喻

四 偉大的懺悔錄

五 文學的超越視角

論《紅樓夢》的哲學內涵

一 《紅樓夢》的哲學視角

二 《紅樓夢》的哲學基石

三 《紅樓夢》的哲學問題

四 《紅樓夢》的哲學境界

五 哲學的兼容與哲學大自在

附錄 論《紅樓夢》的性格描述

一 性格的三種方式

二 中國文學傳統的弱項

三 性格美學的啟迪

第三輯《紅樓夢》議

酸論

賈雨村心態

賈環執政

賈環無端恨妙玉

賈府的“斷後”現象

……

附錄《紅樓夢》方式——與劍梅的通信

後記