長梯隘

長梯隘景區內有豐富但很分散的旅遊資源：古銀杏、天目洞、花絲洞、青石林、紅石林、牙齒洞、東湖、西湖、天井屋、觀景亭、香爐觀（古廟，為遙望隘安溪八景之一）、觀猴峽、百果園、石鼓、百丈峽洞（華中第一大、長洞）、岩子口和龍頭河峽谷（統稱黃虎港峽谷，為遙望隘轄區，是華南第一峽谷）、萬畝生態林觀光園，鑰匙頭、高門坎、高窗戶吊腳木質結構房屋群、道爾堰山頂出泉水、古漢墓、千年銀杏古木參天、亮埡山狩獵場等。

花絲洞

方圓10畝，具有一秀、二奇、三宏、四神之特點，洞內神似“玉女梳頭”、“龜相獲罪”、“雙獅爭球”、“夫妻相親”等鐘乳石、壁形等達100多處，該洞氣勢宏偉，進入該洞宛如進入五星級大酒店的大廳，可作萬人大會堂，洞內地勢非常平坦，洞頂開有兩個天窗，好似天上神仙羨慕此地風光也爭著來看上一回，觀賞價值極高。

天目洞

洞廳面積近4萬平方米，洞頂有兩扇天窗，正午陽光直射，有如上蒼投下的兩束目光，形成了“洞中天目”的絕美之景。

夾山埡雲海

每逢雨後初晴，在夾山埡向東瞭望，均可看到1000餘畝雲海，峰高雲低，雲海中浮露出許多島嶼，雲騰霧繞，宛若佛國仙鄉；雲濤人才輩出卷，白浪滔滔，這些島嶼化若浮舟，像是“慈航普渡”。夾山埡雲海四季可見，方圓數百里，千峰萬壑在雲海中時隱時現。

夾山埡青石林群落

在花絲洞洞頂有100餘畝青石林群落，石與石之間或羊腸或夾縫，石中有樹，樹中有石，自然形態極為優美。

紅石林

紅石林呈現出晚霞般的赤紅色，與青蔥的樹木一起映襯著深藍的天空，美不勝收。

生態森林風光帶

全村2.4萬畝森林和生態林，生長茂密，山秀水清，遊客進入林區心曠神怡。

有機茶產業大走廊

分佈於栗長公路沿線3.5公里500畝茶園形成一道美麗的產業生態鏈。

岩子口峽谷

岩子口和龍頭河峽谷統稱黃虎港峽谷，為華南第一峽谷。河東古為遙望隘轄區。

百丈峽天坑

百丈峽四壁陡峻，底部與巨型溶洞相通形成巨大的天坑，百丈峽天坑屬湖南省內特殊的地質遺跡。近日，經湖南省地質研究所專家考察，發現百丈峽天坑是湖南省境內發現最深的天坑(天坑是指具有巨大的容積，陡峭而圈閉的岩壁，深陷的井狀或者桶狀輪廓等非凡的空間與形態特質，發育在厚度特別巨大、地下水位特別深的可溶性岩層中，從地下通往地面，平均寬度與深度均大於100米，底部與地下河相連接的一種特大型喀斯特負地形。)，天坑最深處達340m，直徑達250m，呈圓筒狀，四壁陡峻，底部與巨型溶洞相通，溶洞之大、支洞之多、地勢之險要，至今尚未探明，留給人們無限的遐想。坑壁南側因岩體溶蝕和岩壁崩塌作用，形成了高50m，寬20m、跨度達50m的天生橋地質遺跡，橫亘岩壁之上，威嚴壯觀，成為通往天坑的一道天門。

長梯隘所屬的羅坪鄉位於石門縣西北邊陲，這裡，居住著漢族及土家、白、苗、匡等7個少數民族，其中以土家族人為最多，是典型的土家民族聚居區。這裡土家民族民俗文化藝術蘊藏豐富，其墟場文化遠近馳名，山歌（俗稱“五句歌”）、土地戲（俗稱還儺願）、楊花柳（又稱地花鼓）、九子鞭、秧歌舞、圍鼓（又稱打點子）、日鼓（薅草鑼鼓）、夜鼓（又稱喪鼓）、漁鼓、舞龍、玩獅子、划採蓮船等民間藝術享譽四方，其中尤以山歌流傳最為廣泛，內容豐富，最具特色，深為群眾喜愛，並多次獲省、市、縣調演比賽金獎。1998年，羅坪鄉被湖南省文化廳授予“群眾文化藝術之鄉”稱號,2008年又被國家文化部授予“中國民間文化藝術之鄉”稱號。

長梯隘村則是傳承羅坪傳統文化、發展特色產業的佼佼者。長梯隘村位於羅坪鄉西北,距鄉政府所在地20公里，全村總面積29500畝，有8個村民小組，是土家族人世居的地方。據清同治《石門縣誌》載：“中鄉自新關以上，山漸多，路漸險，北鄉全境，山愈總雜，有一所二關十隘，為覃、唐、伍、陳、鄭、諸姓。”這當中“十隘”就有遙望隘、長梯隘。

羅坪山歌歷史悠久，源遠流長。據清同治《石門縣誌》記載：明朝中葉石門知縣嚴維在題詠《小鄉風俗》詩中曾這樣描繪：“山謳撻敗鼓，小據踏歌兒”，並註釋為“民間耕作，每擊鼓唱歌”。600年前的記述，生動寫照出山歌在當地人民日常生活中的影響與特有情景。羅坪鄉境內流傳的山歌有數千首之多，長梯隘村流傳的就有千餘首。這些山歌大多按照固定的幾種套腔演唱，常見的套腔有五種，其中以“翻天雲”套腔最為常見，這一唱腔集粗獷、高昂、幽默、活潑於一體，充分體現了羅坪山歌的藝術特色。羅坪山歌題材極為廣泛，遠至古代帝王將相，近到身邊花草樹木、恩愛情緣，大至大自然的日月星恆、山光水色，萬事萬物皆哥為歌。山歌中大量比興、誇張、雙關、對偶、排比、反覆、重疊的運用，絲毫沒有文人的雕飾斧鑿，處處突顯出率真、大膽與熱烈，形象地反映出這片山野的淳樸與生動，以及羅坪山歌植根山野獨有的藝術特色。

羅坪鄉是知名的民俗文化之鄉。有人說：“在羅坪，有水源的地方就有土家漢；有人住的地方，就有土家歌”。這話形象地說明了羅坪人對於山歌的摯愛和山歌在羅坪的普及。

在長梯隘村，無論男女老幼，上至80歲的老人，下至6、7歲的小兒，都能隨口唱出幾首山歌，而且，唱得字正腔圓、聲情並茂。據不完全統計，羅坪山歌在長梯隘村普及率達到90%以上，擁有專業歌手22名，其中以覃朝達、覃遠明最為出名，被稱為羅坪的“山歌王”，兩人多次代表羅坪鄉出賽，並多次取得驕人的成績。為全面抓好土家文化的傳承工作，該村成立了領導班子，支部書記任組長，支村兩委班子成員為副組長，各小組長及專業歌手為成員，並結合該村的實際情況，制定工作目標，積極組織實施。一是抓隊伍，成立了8支文藝演唱隊、7支體育代表隊，演員、隊員達140多人。該村成立了100人的腰鼓、九子鞭隊，100人的廣播體操隊，100人的唱山歌隊伍。二是抓武裝。大部分人都自己掏錢購買了服裝。熱心文體活動的村民覃朝達花了400多元買了一套鼓具。添置了一副幕布、6套北路樂器以及腰鼓等器具；三是抓訓練。該村請來縣文化館老師面對面指導編排節目，請體育局的2名老師教做廣播體操。該村經常性開展群眾性文藝體育活動，如“篝火晚會”、國慶文藝會演等，同時該村還積極參加羅坪鄉“農民文化藝術節”並多次獲獎。長梯隘村生動活潑、異彩紛呈的群眾文體活動成為羅坪鄉一道亮麗的風景。

2011年，羅坪鄉成功申報了“中國民間文化藝術之鄉”，並被國家文化部授予“全國文化藝術之鄉——羅坪山歌之鄉”稱號；“湖南省群眾文化藝術之鄉”、“全省民族團結進步模範集體”、“三優群眾文化藝術之鄉”、“湖南省旅遊名村”、“湖南省少數民族特色村寨”等牌匾金光燦燦，流光溢彩。2012年，中央電視台3個頻道專程來羅坪拍攝外景，湖南省攝影家協會在羅坪舉辦“天畫羅坪”攝影大賽，自此，“湖南省攝影基地”正式落戶羅坪。

截止2013年3月，羅坪鄉共舉辦了10屆農民文化藝術節，組織各類演出活動162場，展示了原始土家族民俗文化的獨特魅力。

在浩瀚豐澹的少數民族特色村寨中，羅坪鄉長梯隘村的民族特色有著獨有的鮮明個性，它植根湘西北的廣袤山野，帶著濃郁的泥土氣息和當地土家人的民族特色，世代相傳，異彩紛呈。

長梯隘古為土官轄區，正百戶曾伏沙為始任長梯隘土官，子孫世襲，自明洪武1369年至清雍正十三年（公元1735年）“改土歸流”，長達366年。

管轄許可權

隘者，峽隘關防之謂也。建縣於隋文帝開皇九年（公元589年）的石門縣，是土家族的重要發祥地與聚居地，至清朝雍正十三年（公元1735年）“改土歸流”將土家族納入朝廷直接管理，解除“蠻不出峒，漢不入境”的約定前，一直享有高度的政治自治、經濟自主與文化自由權。據安溪父老長者云：長梯隘轄安溪河西三小村。轄區官不支俸，兵不領餉。男子插槍種田，女子披甲饋餉，自給自足自治，不是桃花源，勝似桃花源。

長梯隘官

曾氏自稱後漢與覃萬傳受武侯之封，歷晉隋唐宋元為長梯峒長官。明隨覃添順起兵戰守腹內地方，世為長梯隘土官正百戶。石門渫陽曾氏，清嘉慶年間三修《曾氏族譜》，曾佗選撰序：“乾隆五十年，歲在己巳，十一月，吾弟澤選手持一小黃袱，謂曰：‘此系吾族世襲扎符宗圖冊。’吾喜而展讀之，宗圖中自明及本朝代次年月，歷歷不爽，……始祖仁輔公，據傳說漢末由江西遷石門，今按宗圖，自後漢諸葛武侯征蠻，隨本所覃萬傳出征有功，受長梯隘土官之職。

歷任土官：曾氏自曾伏沙起始任長梯隘土官，其子孫世襲，自明洪武1369年至清雍正十三年（公元1735年）“改土歸流”，長達366年。

土官任期：

曾伏沙32己酉1369

曾安信19辛巳1401

曾廣23庚子1420

曾壽52癸亥1443

曾珊22乙卯1495

曾憲43丁丑1517

曾萬忠22庚申1560

曾臣佐18壬午1582

曾世科23庚子1600

曾應科36癸亥1623

曾欽選36己亥1659

曾與賢40乙亥1695

相關詩詞

長梯隘曾伏沙百戶土官贊

洪武己酉歲，伏沙授土官。

防守長梯隘，練兵山谷間。

百姓承長治，朝廷得久安。

兒女膝前繞。福蔭數百年。

裔孫慶軒州生氏撰

長梯隘曾伏沙百戶土官贊

英雄出亂世，百戶曾伏沙。

明擇徐丞相，效命朱重八。

苦心安黎庶，妙計敗蠻誇。

防守長梯隘，竭誠衛土家。