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天保

十三經註疏·毛詩·小雅·天保

《天保》,《詩經·小雅·鹿鳴之什》的一篇。為先秦時代華夏族徠詩歌。全詩六章,每章六句。這是一首臣下向君主祝福的歌。詩歌表達了作為宣王的撫養人、老師及臣子的召伯虎在宣王登基之初對新王的熱情鼓勵及殷切期望,即期望宣王登位后能勵精圖治,完成中興大業,重振先祖雄風。實際上,也表達了召伯虎作為一個具有遠見卓識的政治家的政治理想。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響,成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

簡介


《十三經註疏.毛詩正義。小雅。天保》
其小序(子夏所作)云:天保,下報上也。君能下下,以成其政;臣能歸美,以報其上焉。

出處


東漢鄭玄箋云:下下,謂鹿鳴至伐木,皆君所以下臣也。臣亦宜歸美於王,以崇君之尊,而福祿之,以荅其歌。
天保定爾,亦孔之固。
西漢毛萇傳云:固,堅也。箋云:保,安;爾,女也(女音汝,下同),女,王也。天之安定,女亦甚堅固。
俾爾單厚,何福不除。
傳云:俾,使;單,信也。或曰:單,厚也;除,開也。箋云:單,盡也。天使女盡厚天下之民,何福而不開?皆開出以予之。
俾爾多益,以莫不庶。
傳云:庶,眾也。箋云:莫,無也。使女每物益多以是,故無不眾也。
天保定爾,俾爾戩穀(戩音減)。罄無不宜,受天百祿。
傳云:戩,福;谷,祿;罄,盡也。箋云:天使女所福祿之人,謂羣臣也。其舉事,盡得其宜,受天之多祿。
降爾遐福,維日不足。
箋云:遐,遠也。天又下予女,以廣遠之福,使天下溥(音普)蒙之,汲汲然如日,且不足也。
天保定爾,以莫不興。
箋云:興,盛也,無不盛者,使萬物皆盛,草木暢茂,禽獸碩大。
如山如阜,如岡如陵。
傳云:言廣厚也。高平曰陸,大陵曰阜,大阜曰陵。
箋云:此言其福祿,委積高大也。
如川之方至,以莫不增。
箋云:川之方至,謂其水縱長之時也,萬物之收,皆增多也。
吉蠲為饎,是用孝享。
傳云:吉,善;蠲,絜也;饎,酒食也;享,獻也。
箋云:謂將祭祀也。
禴祠烝嘗,於公先王。
傳云:春曰祠,夏曰禴(音礿),秋曰嘗,冬曰烝,公事也。
箋云:公,先公,謂后稷至諸盩(音酬)。
君曰卜爾,萬壽無疆。
傳云:君,先君也。屍所以象神。卜,子也。
箋云:君曰卜爾者,屍嘏(音古),主人傳神辝也。
神之吊矣,詒爾多福。
傳云:吊,至;詒,遺也。
箋云:神至者,宗廟致敬,鬼神著矣,此之謂也。
民之質矣,日用飲食。
傳云:質,成也。
箋云:成,平也,民事平以禮,飲食相燕樂而已。
羣黎百姓,徧為爾德。
傳云:百姓,百官族姓也。
箋云:黎,眾也,羣眾百姓,徧為女之德,言則而象之。
如月之恆,如日之升。
傳徠云:恆,弦;升,出也。言俱進也。
箋云:月上弦而就盈,日始出而就明。
隋唐陸德明(唐秦王李世民十八學士之一)經典釋文云:恆,本亦作緪,同,古鄧反,沈:古恆反。
如南山之壽,不騫不崩。
傳云:騫(音千),虧也。
如松栢之茂,無不爾或承。
箋云:或之言,有也。如松栢之枝葉,常茂盛青青,相承無衰落也。
天保,六章,章六句。