天保
十三經註疏·毛詩·小雅·天保
《天保》，《詩經·小雅·鹿鳴之什》的一篇。為先秦時代華夏族徠詩歌。全詩六章，每章六句。這是一首臣下向君主祝福的歌。詩歌表達了作為宣王的撫養人、老師及臣子的召伯虎在宣王登基之初對新王的熱情鼓勵及殷切期望，即期望宣王登位后能勵精圖治，完成中興大業，重振先祖雄風。實際上，也表達了召伯虎作為一個具有遠見卓識的政治家的政治理想。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
《十三經註疏.毛詩正義。小雅。天保》
其小序（子夏所作）云：天保，下報上也。君能下下，以成其政；臣能歸美，以報其上焉。
東漢鄭玄箋云：下下，謂鹿鳴至伐木，皆君所以下臣也。臣亦宜歸美於王，以崇君之尊，而福祿之，以荅其歌。
天保定爾，亦孔之固。
西漢毛萇傳云：固，堅也。箋云：保，安；爾，女也（女音汝，下同），女，王也。天之安定，女亦甚堅固。
俾爾單厚，何福不除。
傳云：俾，使；單，信也。或曰：單，厚也；除，開也。箋云：單，盡也。天使女盡厚天下之民，何福而不開？皆開出以予之。
俾爾多益，以莫不庶。
傳云：庶，眾也。箋云：莫，無也。使女每物益多以是，故無不眾也。
天保定爾，俾爾戩穀（戩音減）。罄無不宜，受天百祿。
傳云：戩，福；谷，祿；罄，盡也。箋云：天使女所福祿之人，謂羣臣也。其舉事，盡得其宜，受天之多祿。
降爾遐福，維日不足。
箋云：遐，遠也。天又下予女，以廣遠之福，使天下溥（音普）蒙之，汲汲然如日，且不足也。
天保定爾，以莫不興。
箋云：興，盛也，無不盛者，使萬物皆盛，草木暢茂，禽獸碩大。
如山如阜，如岡如陵。
傳云：言廣厚也。高平曰陸，大陵曰阜，大阜曰陵。
箋云：此言其福祿，委積高大也。
如川之方至，以莫不增。
箋云：川之方至，謂其水縱長之時也，萬物之收，皆增多也。
吉蠲為饎，是用孝享。
傳云：吉，善；蠲，絜也；饎，酒食也；享，獻也。
箋云：謂將祭祀也。
禴祠烝嘗，於公先王。
傳云：春曰祠，夏曰禴（音礿），秋曰嘗，冬曰烝，公事也。
箋云：公，先公，謂后稷至諸盩（音酬）。
君曰卜爾，萬壽無疆。
傳云：君，先君也。屍所以象神。卜，子也。
箋云：君曰卜爾者，屍嘏（音古），主人傳神辝也。
神之吊矣，詒爾多福。
傳云：吊，至；詒，遺也。
箋云：神至者，宗廟致敬，鬼神著矣，此之謂也。
民之質矣，日用飲食。
傳云：質，成也。
箋云：成，平也，民事平以禮，飲食相燕樂而已。
羣黎百姓，徧為爾德。
傳云：百姓，百官族姓也。
箋云：黎，眾也，羣眾百姓，徧為女之德，言則而象之。
如月之恆，如日之升。
傳徠云：恆，弦；升，出也。言俱進也。
箋云：月上弦而就盈，日始出而就明。
隋唐陸德明（唐秦王李世民十八學士之一）經典釋文云：恆，本亦作緪，同，古鄧反，沈：古恆反。
如南山之壽，不騫不崩。
傳云：騫（音千），虧也。
如松栢之茂，無不爾或承。
箋云：或之言，有也。如松栢之枝葉，常茂盛青青，相承無衰落也。
天保，六章，章六句。