太陽節

放假和發放食物

根據朝鮮人民會議規定，每年“太陽節”，全國放假兩天。太陽節禮物曾因為1990年代中期朝鮮的經濟困難出現過反覆。情況直到2002年後才有所改善。但依然有人享受不到領袖的禮物。特別困難的家庭得用這些禮物在市場上換糧食。

像章

朝鮮人每天上班出門時，第一件事就是把金日成或者金正日像章端端正正地別在衣服上——左胸，心臟部位。在“太陽節”這天，隨時保持像章的端正更是不可忽略的大事。

文藝匯演

太陽節的慶祝活動，從3月底就開始預熱。節日當天按單位組織群眾文藝匯演，表演的曲目主要包括《想念您陽光般的微笑》、《領袖的萬壽台》、《我們民族的太陽節》等傳統革命歌曲。與此同時，大中小學生則分別在各個群眾集會場所舉行萬人文藝表演，載歌載舞。

獻禮

“太陽節”獻禮是集體行動。各單位往往會根據日程，制訂計劃，爭取在太陽節期間作出成績。一些中小學都會開展“415解題獻禮”工程，亦即在4月15日前夕完成415道習題的解答，以成績向祖國道賀。

中國有些少數民族如彝族等也舉辦太陽節。但是根據文獻資料和傳統，應該舉辦太陽節的當之無愧的地區是山東省日照市。

在山東省日照湯谷太陽文化源旅遊風景區的天台山下，有一個非常獨特的老母廟——這座老母廟祭祀的是我們的先祖太陽神羲和，當地人稱羲和老母，這在全國眾多的老母廟中尚不多見。

日照地區的太陽崇拜習俗以天台山下太陽節（老母廟廟會）歷史最為悠久，規模最為宏大，影響最為廣泛。

對於老母廟的歷史，清朝王隕在《天外來客—隕石收藏錄》中記載：“日照隕：沂州府日照縣南40里石盆山。《淮南子·覽冥篇》云：‘往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天”。山巔尚有馬蹄形隕石坑依稀可辯，隕石散落於其間，山下有隕石立於濤雒南門外。土人傳曰：盤古開天闢地，日月星辰各司其職，四海一統，其樂融融。不意太陽爆，隕石降，竟至石破天驚，“四極廢，九州裂”，民不聊生者也。幸得女媧補天於高山之巔，羲和浴日於東海之濱，救得萬眾生靈。乃建老母廟于山下以祀女媧羲和，堆隕石於高台以祭太陽神靈”。

老母廟廟會（太陽節）起於何時，不見記載。傳說自古以來日照民間就有趕廟會的習俗，人們在祭祀神靈的同時，也要進行商貿和民間娛樂活動。因此每年一度農曆六月十九太陽神生日這天，天台山下的老母廟都要舉辦廟會，這是濤雒也是日照的一大盛事，周圍幾百里的鄉民都來趕廟會，祭太陽，祀老母，祈求五穀豐登，幸福安康。村民們還將生產的鄉土產品拿來展示、交換、同時請來專門的戲班子表演節目。據說場面宏大，熱鬧非凡。北魏時期，慧深法師在天台山老母廟附近建天台憫寺。由於農曆六月十九日也是觀音菩薩的成道日，佛教文化很自然地融入了當地的太陽節習俗。因此農曆六月十九太陽節這天，人們不但祭太陽，祀老母，還要拜菩薩。值得注意的是，石鳯寺的建築本身也反映了原始太陽崇拜與佛教文化的結合。據說寺廟雕樑畫棟，大殿里供奉的是佛像，壁畫則是羲和浴日，女媧補天，嫦娥奔月和大羿射日等傳統的神話傳說。

老母廟廟會（太陽節）大型節慶活動一直延續到解放前。後來廟會上發生了一件離奇的“木刀殺人”的事故，廟會活動才中斷。當時戲班子上演的是三國演義中關公計斬蔡陽的情節，據說演關公的演員手持木刀，手起刀落，居然真的把演蔡陽的演員的人頭砍了下來，從此廟會終止了，但是民間的祭祀活動一直沒有停止。六十年代文革開始，紅衛兵到這裡破四舊，將老母像合佛像砸毀。到七十年代人們在這裡採石，老母廟和石鳯寺被徹底破壞了。但是在民間，人們在太陽節這一天仍然保留吃麵餅的習俗。

在日照民間還流傳著“太陽生日歌”

還有民歌唱道：

太陽一出滿天紅，照得大地紅彤彤。

天上無陽無晝夜，地上無陽無收成。

太陽六月十九生，男女老幼應記清。

對此國內許多專家學者都有論述：

日照市的旅遊形象

日照市的旅遊形象定位為太陽城（日出初光先照）和3S（Sun, Sand beach and Sea Culture，太陽文化，沙灘文化，海洋文化）旅遊城市。自2006年開始，日照市利用天台山湯谷所在地的太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等遺跡，斥巨資建設日照湯谷太陽文化源旅遊風景區。風景區建成之後，將成為日照市的標誌性太陽文化風景區和舉辦太陽節的重要組成部分。

《山東省1996-2010年人文自然遺產保護與開發規劃綱要》將日照列為“東夷文化區”。綱要中指出“該區包括臨沂日照等市，是東夷文化區的中心地域，齊魯楚文化的交匯地。保護開發要突出遠古文化和山水港灣風光特色”。具體包括“保護開發東夷文化遺址；在東海峪設立考古實驗區；擴建莒縣博物館，反映莒文化和魯東南文化”等措施。

北京旅遊學院著名旅遊規劃專家楊乃濟教授於2000年說：“國際通行的海濱旅遊地的三大賣點是“沙灘”，（Sandy－beach）、“陽光”（Sun）、海水（Sea）。由於這三個英語辭彙起首的字母都是“S”，所以合稱之為“3S”。許多知名的海濱旅遊地贏得美譽，幾乎都得益於“3S”中某一兩方面的優勢；如廣西北海以其十里銀灘號稱“天下第一灘”，海南三亞亞龍灣則以其沙質優良海水清澈揚名於世。儘管我國擁有1.8萬公裏海岸線、5000多個沿海島嶼，但在三個“S”上拔盡頭籌的，日照市是絕無僅有的一個”。

“要使旅遊業成為日照市新的經濟增長點和未來的支柱產業，日照市旅遊定位於：擁有太陽品牌的，獨具特色的海濱度假旅遊。實現這一成長目標的手段是：（1）以創建“太陽城”主題公園和舉辦一年一度的盛大的國際“太陽節”旅遊節慶活動樹立品牌贏得專利。（2）以歐洲“四海”（地中海、黑海、愛琴海、亞得利亞海）的四個世界聞名的海濱旅遊的勝地為藍本的全新創意，創造四海集萃的海濱景觀，確立日照海濱旅遊高品位的創新特色”。（著名旅遊學家楊乃濟教授談日照市旅遊發展戰略）

國家旅遊局計財司魏小安司長於2003年指出：“日照有人提出搞太陽文化旅遊，這可能成為一個好產品。因為世界各個民族都有過太陽崇拜。搞太陽文化旅遊，日照本身就變成了資源了。目前我們搞太陽文化關鍵是選好切入點。能否想辦法把太陽文化轉化一些形象，開展一些活動，這樣日照本身的總體形象就可能樹立起來”。

山東省旅遊局李德明局長在2003年也認為：“世界上太陽文化積澱深厚，太陽崇拜普遍。日照有太陽文化背景，太陽文化旅遊是個獨特的產品，同意建太陽城，辦太陽節。可先辦太陽節，太陽節搞起來也，就逼著建太陽城，市場需要了，太陽城的投資者就會脫穎而現”。