次年任宰相，依靠神宗實行變法。因保守派反對，新法遭到阻礙。 《詩》、《書》、《周官》三經新義最為重要，《周官新義》尤能闡發新政理論。
王安石：(1021～1086)，
北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。
仁宗慶曆進士。嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧 積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統治力量，以防止大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(1069)任
參知政事。次年任宰相，依靠神宗實行變法。並支持五取西河等州，改善對
西夏作戰的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。
熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居
江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱
荊公。卒謚文。
他強調“權時之變”，反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。他主張“絕求正所以經世務”，設置專局，使子與門人纂修各經新義，以為誦習的定本。《詩》、《書》、《周官》三經新義最為重要，《周官新義》尤能闡發新政理論。他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，舊時被列為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。所著《
字說》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周官新義》殘卷、《
老子注》若干條。