新波斯人信札
新波斯人信札
《波斯人信札》出版於1721年，可算是孟德斯鳩的成名之作。作者在《波斯人信札》中，以書信的形式，借兩個波斯人之口，對當時的法國社會，作了細緻的觀察和出色的批判。這兩點，也正是我們──本書的幾個作者，在討論中國的法觀念問題時竭力想要做到的。有趣的是，孟德斯鳩當年乃是冒了兩個波斯貴族的名，以東方人的眼光去品評法國。二百六十年後的今天，我們卻是藉助幾位來自巴黎的青年的眼睛，從法觀念角度對中國社會作了一番認真的觀察。
地區: 大陸
語言: 簡體中文
《新波斯人信札：變化中的法觀念》所收的十一封信，就是出於“他們”之手。實際上，寫《波斯人信札》的是個純正的法國貴族，而參與《新波斯人信札：變化中的法觀念》寫作的，卻都是地道的普通中國青年。這實在是個耐人尋味的巧合。孟德斯鳩安排兩個波斯人出場，可能有增強戲劇性效果的考慮；但是主要的，恐怕還是為了要把一些法國人熟視無睹的現象背後掩藏著的問題以一種截然對立的鮮明形式提示出來，這，也是《新波斯人信札：變化中的法觀念》採用類似寫法的考慮之一。總之，把《新波斯人信札：變化中的法觀念》定名為《新波斯人信札》，主要是出於上面兩種考慮。至於書中討論的問題，自然頗不相同。因為歷史、社會和文化的背景完全不同。甚至同為書信體，形式也不盡相同。孟德斯鳩以故事、寓言等方式來述說他的思想，《新波斯人信札：變化中的法觀念》則是直截了當地發議論。也許，這會使一些愛看故事的人大失所望，但這不是我們的過錯。因為，《新波斯人信札：變化中的法觀念》是為那些願意探究社會問題，勤于思考，勇於批判的人寫的。
致讀者的信1
致讀者的信2
第一封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
第九封信
第十封信
第十一封信
