薛健

薛健老師早年曾是中國環境藝術設計專業的開拓者及學術帶頭人之一，長期從事建築和環境藝術理論與實踐的研究，特別是在環境藝術的設計與應用、建築裝修結構與構造等方面進行了深入探索與研究，取得了豐碩成果，創新了多項規範性的裝修施工作法，並已被廣泛應用。1980年以來，先後編著出版了《居室裝飾指南》和《裝修構造與作法》（天津大學出版社，1998）。1990年代年受建設部出版社委託，牽頭成立了由清華、北林等八所院校專家組成的編委會，主持編寫出版20餘部設計與施工方面的權威手冊，10餘部環藝方面的專著，發表論文80餘篇。其中包括1993年主編了的我國環境藝術設計領域第一部百科全書《裝飾裝修設計全書》，1995年主持編寫了的裝飾裝修指導性工具書《裝飾工程手冊》等；此外還主持設計並施工完成了數十項大型工程項目，部分被評為優質工程和樣板工程。

薛老師自幼喜愛研習傳統文化，即便在傳統文化被當做大毒草的時代，都手不釋卷。文革十年動亂，學校“停課鬧革命”，輟學后薛老師一邊自學一邊做工貼補家用，那段求學歷史薛老師在《為孔子平反——南懷瑾的千古一裁》一書的前言中寫道：“一天，在一舊貨攤上，看到一本工程兵政治部編的《幾份宣揚孔孟之道材料的批註》。除了上述內容外，裡面還收有《名賢集》《增廣賢文》《朱子家訓》等，有原文，但更多的是對原文的批判。這種內部資料是為配合“運動”供批判用的，但有那麼多原文，在那個禁錮的年代已經很難得了。我那時也不知哪來的辨別力，一看原文就被吸引住，講得太對、太好啦，根本不看書中的“批判”文字。按佛法原理，現在知道這種生而就有的辨別力是過去生的種子帶來的。這是我最早接觸傳統文化，這本冊子一直珍藏至今。此後又開始自學文學、歷史和哲學，認識了幾個志趣相投的“文藝青年”，偶爾聚會討論，實屬難得。”

薛老師年輕時興趣廣泛，不但自學文史哲，還學書畫藝術，他在前言中接著寫到：“這期間，我又自學書畫，四處拜師，到處跑到處畫，參與藝術沙龍和畫展。也學過太極練過氣功，什麼都想學，但全靠自學，無形中培養了我的自學能力。所以每當有人問我哪兒畢業的，就戲稱自己是“社會大學”畢業的。古人云，天生我材必有用，上世紀80年代初，偶然的機會我擔任了一大型商業國企的美工和裝潢廣告設計師，後來擔任這個企業的總經理。90年代中期，憑藉多年的專業實踐，開始潛心學術，彌補理論的薄弱。到20世紀末已出版專著和國家級的大型專業手冊數部，遂應聘到大學任教，擔任兩所大學的教授和客座教授。”

進入中年以後，薛老師逐漸地將精力轉到國學和儒釋道的實修實證上，“不惑之年後，本以為不折騰了，安安穩穩做學術搞教學。孰知竟有緣遇到了南懷瑾的學問，被他的書迷住了。爾後，又有緣遇到了古國治老師，於是新的人生開啟，一邊繼續專註傳統文化的研習，一邊跟古老師學習佛法，實修實證，一晃快八年了。2010年起，我在大學開了《古典園林與藝術鑒賞》《中國傳統文化概覽》和《身心與靜定修養》等課程，深受學生喜愛”。近十幾年來，薛老師不斷將其所學服務於社會，並把傳統文化精髓應用於教育、學生成長發展中，落實到身心生活中，深受各界推崇與讚賞。

2011年，薛老師《中國傳統文化概覽》公選課，並於同年指導創立一粟讀書會。讀書會取名“一粟”，蘊意“滄海一粟”、“滴水成海”。以讀《論語別裁》《新世界：靈性的覺醒》兩本書起步，一粟讀書會不斷吸納校內專業課、公選課學生以及社會上有識之士，逐步發展壯大，經過三次轉型，現成為面向社會大眾的致力於弘揚傳統文化、投身行善志願活動的公益團體。讀書會成立以來，幾經波折堅持至今，確立了“讀書、踐行、認知”的宗旨，並逐步發展出“共同讀書”、“國學學習”、“日行一善”、“撿幸福”（撿垃圾）、“護學敬老志願服務”、“做人做事學習”、“線上平台”和“線下課程”等多元板塊活動。

薛老師將中國傳統文化精髓運用於人生與生活實踐中，強調實證，一反當今眾多學人枯嚼文字、玩弄概念之傾向。已發表過幾十篇傳統文化文章和研習佛法的心得，特別是撰寫了《論語別裁別裁了什麼》一文和《為孔子平反——南懷瑾的千古一裁》一書，反響強烈，備受關注，贏得很多文化愛好者的好評及讚賞。

2015年退休后，薛老師由古國治老師舉薦任團中央傳統文化德育基地（涇縣）國學講師，教授四書及《原本大學微言》導讀等課程。並在2017年把《原本大學微言》導讀課程成功推向社會，受各主辦方的熱情邀約，至今已舉辦十餘期課程。傳授儒釋道的精髓，中國傳統文化核心“內聖外王”和修行的見地、修證方法。以實證實修為主，引領實驗“七證”、“修止修觀”，參加學習的同學們紛紛表示收穫很大。

此外，薛老師不斷受邀在北京、上海、南京、廣州、瀋陽、吉林、武漢、江西、泗洪等十餘省市做傳統文化講座《國學與人生》，極受歡迎。特別是2017年四月在南京“全省企業高管國學講座”、六月的北京“北大企業家研修班國學課程”和十月的廣州粵秀書院國學講座，反響最大。

青少年時期曾先後做過碼頭裝卸工、瓦工、木工和材料員。后做過語文教師、美術工程師、總設計師、建築裝飾公司總經理；

1980年開始，跟隨蘇辛潔先生學習古典文學；

1982年6月，拜李士岩為師學習書畫藝術，並開始從事廣告藝術設計工作；

1980年以來，先後編著出版了《居室裝飾指南》和《裝修構造與作法》；

1987年9-11月，薛老師參與《中國87行為藝術展》活動，是“87行為藝術”原創7人之一，江蘇電視為此作了一期專題節目；

1993年，受中國建築工業出版社委託，主編了我國環境藝術設計領域第一部百科全書《裝飾裝修設計全書》（后再版改名《室內外設計資料集》）；

1995年，又主持編寫了裝飾裝修指導性工具書《裝飾工程手冊》和《室內外設計資料集》《裝修設計與施工》等；

90年代期間，主持設計並施工完成了數十項大型工程項目，部分被評為優質工程和樣板工程。其中主要設計作品有：北京長城飯店分店設計與裝修、北京亞運村賓館裝修設計、中國國際貿易中心商場裝修設計、金谷大廈裝修設計、江蘇銀河樂園舞廳和商場裝修設計、江蘇副食品大樓室內外裝修設計等；

1998年，完成裝修營造專著《裝修構造與作法》編寫工作；

1998年開始，受聘在中國礦業大學（徐州）任教。教授環境藝術設計、園林與景觀和平面設計類課程。任教期間，共出版著作十餘部，發表論文多篇；

2002年，出版《國外建築入口環境》、《易居精舍》、《國外室內外環境設計叢書》；

2003年12月，所著《世界城市景觀》、《世界園林、建築與景觀叢書》由中國建築工業出版社出版；

2004年，由中國建築工業出版社出版的《裝修設計與施工手冊》，是薛健環境藝術設計研究所主編，清華大學、深圳大學、北京林業大學、山東建築工程學院等八所院校參編的裝修設計與施工方面的一部大型工具書。同年出版《店面門面設計》、《園林•庭院設計》、《國外室內外環境景觀設計叢書》。《國外室內外環境景觀設計叢書》共分5冊，分別為《商業空間與購物環境》、《園林空間與酒店度假環境》、《城市街景與餐飲環境》、《城市街景與酒吧、咖啡館環境》、《園林空間與休閑娛樂環境》；

2006年，出版《景觀與環境設計叢書：綠化空間與景觀設計》、《景觀建築》、《創意空間》；

2007年，出版《園林與景觀設計資料集》，本叢書已出版《水體與水景設計》《園林道路設計與鋪裝》《護岸與親水設計》刊載的3000餘幅建築、環境與景觀作品，是作者經歷兩年多、走遍10多個國家親自考察拍攝的。針對每本分冊專題，作者提供了大量歐洲和澳洲典型、著名、新穎的設計實例，從每處建築、景觀與環境的整體到局部、設計風格和設計理念都做了深入細緻、系統生動的探討；

21世紀初喜愛上南懷瑾的學問，結下了不解之緣；

2008年，得遇古國治老師，跟隨其學習佛法，實修實證；

2009年，薛老師為求道不惜每周末坐綠皮火車趕到上海，去參加古國治老師每周一個半天的讀書會，這是古老師最早在上海講課的開端，後來衍生成《圓覺經略說》導讀課。薛老師每周末晚上踏上綠皮車晃蕩晃蕩地晃一夜，第二天一大早正好趕去上課，半天課完以後再晃蕩晃蕩地晃回來，前後堅持半年多之久，被當時同學們傳為佳話，直到讀書會結束。

2010年，老師愈加發心求道，經常跟隨請教古老師，得老師悉力參見性之法，薛老師遂日夜苦參，有兩次為求教求法從古老師家出來已接近凌晨2點，而且第二天7點還要打車接古老師一起去讀書會上課，去賓館開房睡不了幾個小時，於是就在老師家附近路邊公園石凳上睡到天亮。由此辛勤發心，至某天傍晚在坐中忽聞窗外鳴笛聲，豁然證悟，通身大汗曰：“哦！原來不生不滅的是這呀。”翌日，薛老師趕緊買票往見古老師印證，告己所悟，師曰：“是呀，本來如是！”薛老師在後來的心得里寫道：“清清楚楚，各種聲音自然地進來，那個空性始終不動又覺知一切，無內無外。再次感悟到念頭、身體的確不是我，只有這個無形無相又覺知一切的是真正的我。”

2010年起，在礦大講授《古典園林藝術鑒賞》公選課，后開授《中國傳統文化概覽》課程，深受學生喜愛；

2011年，薛老師指導創立一粟讀書會。讀書會取名“一粟”，蘊意“滄海一粟”、“滴水成海”。

2014年9月15日，響應古國治老師號召，在大學校園推廣“日行一善”活動，建立第一個微信群。隨著活動內涵的延伸及活動方式的多樣，一粟“日行一善”逐步走出校園，擴大社會影響力。活動至今參與人員萬餘人，建立行善群960餘個，社會影響力巨大；

2014年10月8日，薛健老師上完課後，來到提前與一粟的同學們約定的礦大南湖校區北門集合，開始了校園撿垃圾活動。此活動一直延續至今，並在全國幾十個城市開展了多次聯動“撿幸福”活動，甚至還把活動帶到了海外的美國、泰國等地，贏得了良好的社會聲譽。

2015年9月退休；

2016年6月，由古國治老師舉薦，赴團中央傳統文化德育基地（安徽涇縣），教授中國傳統文化課及《原本大學微言》導讀等課程；

2016年7月，薛老師撰寫的《為孔子平反--南懷瑾的千古一裁》一書由東方出版社出版，該書深入淺出，將深奧的儒學義理轉化為通俗易懂的闡述。同時，對南懷瑾先生受到的來自學界的指責和詆毀，亦作了有力的辨清。反響強烈，備受關注，贏得很多文化愛好者的好評及讚賞；

2016年8月底，三個月的團中央傳統文化德育基地（安徽涇縣）傳統文化課結束。薛老師的兩個同修建議老師把《原本大學微言》導讀課推向社會，薛老師離開涇縣基地沒有回家直接去上海跟古老師述職，並將同修建議把導讀課推向社會也給古老師做了彙報，古老師很支持當即表示：當然是好事，可誰來辦呢？薛老師說先由一粟開個頭來辦吧。

2017年元旦，於是，一粟同學經過兩個月籌備，在徐州成功開授面向社會的首期《原本大學微言》導讀課程，社會反響熱烈。參加學員的課程感悟與心得分享，感染了很多人想前來聽課。此後，在不同主辦方的熱情邀請與大力支持下，薛健老師應邀先後在徐州、上海、廣州、蘇州、濟南、瀋陽、武漢、吉林等大中城市開設《原本大學微言》導讀課程，好評如潮。

2017年4月起，薛健老師應邀先後在北京、上海、南京、廣州、瀋陽、吉林東豐等十餘城市開授傳統文化講座，特別是2017年4月的南京“全省企業高管國學講座”、六月的北京“北大企業家研修班國學課程”和十月的廣州粵秀書院國學講座反響最大；

2017年以來，薛健老師及其夫人付淑珍老師、女兒薛原老師先後在南京、江西上饒等地開設《身心健康與自然療法》課程，課程用純正的內明之學和純粹的黃老之道帶領學員認知天地、自我，認知古聖先賢的生命科學體系，學習天人相應、天人合一的治未病養生知識，以及易筋經、起床操、六經四正養生功法。

近十幾年來，薛老師不斷將其所學服務於社會，致力於推廣日行一善、引領中國的義工文化、弘揚中國傳統文化，並把傳統文化精髓致力於教育、個人發展，啟發落實到身心生活中，強調實修實證，深受各界推崇與讚賞。