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- 佛教用語和八卦掌姿勢術語
- 三三昧
三空
佛教用語和八卦掌姿勢術語
三空是佛教用語和八卦掌術語。為佛教用語時,指人空、法空、俱空。為八卦掌姿勢術語時,指手心空、足心空、胸心空。
指手心空、足心空、胸心空。"手心空"是由於五指扣勁促成的掌心內凹涵空狀。
(1)<大毘婆沙論>第一百○四卷(大正第二十七卷第五三九頁)等所說,空三昧、無相三昧、無願三昧的三三昧。謂觀於空、無相、無願,使心集中,置於不亂的狀態。亦稱三解脫門。即藉由觀察空(種種的存在 為空)、無相(欠缺固定的特質、為空故無差別的相狀)、無願(一無欲求、觀為無相而無所願求)的三種事象,可達成解脫,至於涅槃。(2)於唯識、法相宗,以三性(遍計所執性、依他起性、圓成實性)各具空義,而立無性空、異性空、自性空的三空。無性空亦稱無空、無體空,謂存在中,依凡夫的妄情而生的事物(遍計所執性)為空。異性空亦稱不如空、遠離空,謂依緣起法則而生滅的存在(依他起性)為非有亦非無。自性空亦稱性空、除遣空,謂於緣起世界所生妄念完全滅盡的存在實相(圓成實性)為無自性。<辨中邊論>中卷有云:“一無性空,謂遍計所執。此無理趣可說為有,由此非有說為空故。二異性空,謂依他起。如妄所執,不如是有,非一切種性全無故。三自性空,謂圓成實。二空所顯,為自性故”(同第三十一卷第四六九頁)。(3)人空、法空、俱空的三空。人空(或我空、生空)是謂有情的實在為空。法空是謂諸法(一切的存在)為空。俱空是謂人與法皆空之意。六卷抄依義判文抄(第一一五頁)
指手心空、足心空、胸心空。
"手心空"是由於五指扣勁促成的掌心內凹含空狀。
"足心空"是腳掌落地時五趾抓地促成的腳心(足弓部)上凸含空。
"胸心空"是兩肩下松微扣促成的胸部微含含空。