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羅蘭
羅蘭- 查理曼大帝時代第一的聖騎士
聖騎士羅蘭(English:Roland;Frankish:Hruodland)(?-778)是公元八世紀時查理曼大帝麾下12聖騎士的首席騎士羅蘭,為短暫而輝煌的查理曼帝國的創立立下了不朽的功勛。同時他也是查理曼大帝的侄子(也有說是外甥),史上第一位被稱作“帕拉丁(即聖騎士)”的人。他驍勇好戰,為人正直,擁有無可挑剔的美德。法蘭西時代可與亞瑟王相比的騎士。羅蘭身上折射出了中世紀法蘭西乃至整個歐洲的騎士精神。公元778年,羅蘭在龍塞斯瓦耶斯隘口戰役被巴斯克人擊殺。
據歷史記載,羅蘭伯爵為時任布列塔尼總督,肩負著為法蘭西守衛邊疆的職責。關於羅蘭伯爵其人是否真實存在的問題,唯一可考的歷史文獻是著名史學家艾因哈德所著的《查理大帝傳》。據《查理大帝傳》記載:公元778年,羅蘭伯爵與查理曼大帝輜重部隊行軍至Ronsvalles隘道時,遭到巴斯克人的襲擊。在羅蘭伯爵的指揮下,法蘭克軍隊展開了一場殊死反擊戰。最後,在戰鬥中,羅蘭伯爵壯烈犧牲,而他的事迹也因此而流傳了下來,成為後世所熟知的傳說的源頭。
在中世紀的歐洲大陸上,羅蘭是一個典型的傳奇英雄式人物。在他身上集中展示了那個年代人們的宗教情懷和時代精神——虔信宗教、忠君愛國、勇敢堅強、珍視友誼,也可以看到人們對英雄的狂熱崇拜,乃至於羅蘭之死竟讓“十萬法蘭西人都昏過去倒下”。在羅蘭戰死後,騎士精神並沒有衰落,相反卻進入了一個鼎盛的時期。在公元八世紀的後半葉,歐洲逐漸進入了向封建社會過渡的時期,這時候騎士精神逐漸發揚光大,成為了一種榮譽的象徵,而那些有教籍的騎士往往會因為立下戰功而被授予聖騎士的稱號,這種稱號不僅是榮耀更是一種實際的利益,騎士們可謂名利雙收。羅蘭在中世紀的吟遊詩人口中逐漸成為了一個人們所樂見的“流行偶像”、一個驍勇善戰的聖騎士、一個被伊斯蘭勢力所殺害的高貴的基督徒。在許多傳說中,他是查理大帝麾下十二崇高聖騎士之首,同時也是查理曼的親侄(真實性不詳)。根據史詩中的描述,後人常將羅蘭與他的聖劍杜蘭德爾、他的駿馬韋蘭迪夫、以及他的號角奧利凡特聯繫在一起,作為那個時代里最為耀眼的英雄之象徵。
在描述羅蘭伯爵傳說的史詩中,最著名的當屬《羅蘭之歌》。這是一部著於十一世紀的法蘭西史詩,作者因為年代久遠已經失傳,目前有眾多版本流傳下來。羅蘭之歌應該是描述一段史實,查理曼大帝與巴斯克人的戰爭,但是後人撰寫史詩時,往往將巴斯克換成回教徒,或是西班牙人。由於西班牙人與回教徒當時都不信奉基督教,因此後人認為這是一場宗教戰爭,因為其中一個對抗西班牙的版本,西班牙君主曾經要求查理曼大帝撤退,其條件就是,西班牙將會改信基督教。主角羅蘭侯爵是查理曼大帝手下最好的十二聖騎士之一(亦是查理曼大帝遠親)。史詩記載八世紀時,奧米亞王朝的馬爾西留在伊比利亞半島與查理曼的法蘭西大軍進行了曠日持久的艱苦奮戰。後來馬爾西留想表面講和,然後襲擊撤退的法蘭西軍隊。據說羅蘭不相信馬爾西留,主張抗戰,但在羅蘭的叔父加尼隆伯爵的建議下,國王決定議和。羅蘭提議使者應派“充滿智慧的迦努勞恩伯爵”,故迦努勞恩伯爵被選中。但是,使者是個非常危險的任務。迦努勞恩伯爵對推薦自己的羅蘭懷恨在心。當馬爾西留送給使者加尼隆伯爵金銀財寶,問他怎樣才能使王撤退。迦努勞恩伯爵說:“只要有羅蘭和其密友奧利維耶,國王就不會結束戰爭。反之,如果除掉二人,法蘭西就再也不會進軍了。”就在撤退時,加尼隆伯爵推舉羅蘭作為殿後部隊。羅蘭高興地接受了光榮的殿後任務,全沒有意識到四十萬馬爾西留大軍的進蹤。但當到達隆司佛嶺時,羅蘭等發覺了敵人。羅蘭軍隊僅兩萬人。奧利維大呼要吹號角求援,但羅蘭對他說:“護后軍是為了使軍隊平安撤退”,於是奧利維耶等十二騎士就決心與敵人奮戰到達。當聞知有變的國王返回戰場時,后戎部隊已全軍覆滅。羅蘭的聖劍DURANDAL,相傳羅蘭遭到敵人埋伏身負重傷,想破dulandal以免落在敵人手裡,但當他把劍砍向大理石的時候,大理石被砍斷而劍安然無恙。羅蘭最後遵守騎士精神,因此而亡,是十一世紀的重量級史詩。
敘事詩《瘋狂的奧蘭多》為義大利詩人盧多維科·阿里奧斯托LudovicoAriosto(1474~1533)所作,又作《瘋狂的羅蘭》,是一部模仿中世紀傳奇的作品,一部具有史詩格局的傳奇。承接博亞爾多的長詩《熱戀的羅蘭》而來。故事以查理大帝與撒拉遜人的戰爭為背景,寫查理大帝的騎士羅蘭對卡泰伊公主安傑麗嘉的愛情和魯傑羅與勃拉達曼蒂的戀愛
杜蘭德爾