華容縣西禪寺,始建於唐垂拱2年,是當時從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。西禪寺原址在華容縣邑西門,明洪武年間遷至東門,與城隍廟毗鄰。
歷史
華容縣西禪寺,始建於唐垂拱2年,是當時從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎,號稱湘鄂平原祝佛朝聖之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額;清乾隆19年,華容知縣郭淮親擬文告,並刊立“永峙山門”碑,稱揚“神宇宏軒,香煙繚繞”,並“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣誌》都列西禪寺為
華容境內之重要文物古迹。
西禪寺風光
西禪寺原址在華容縣邑西門,明洪武年間遷至東門,與城隍廟毗鄰。清 光緒年間,
南嶽高僧李進來此掛錫,率領僧從四處化緣募捐,得巨資,重修寺院,並修成東門石街,購置香火田百畝於當時之黃蓬垸內。重修之西禪寺,規制宏偉,建造精工。寺院佔地2600多平方米,分正門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿和禪林共五進,座北朝南,正門臨東正大街。禪林前有大型放生池,中以石拱橋前後邊通;放生池四周牆壁刻以青石浮雕《水漫金山》戲劇全景,水光日影相輝映,香煙樹嵐相繚繞;壁音石雕之蝦兵蟹將與池中之真龜真蛇相逐涌,真假難分,蔚為奇觀。每遇天災人禍,西禪寺都設醮送經、放
天燈、
放河燈;尤其古歷七月“中元節”之盂蘭大會,約請名山古剎高僧來寺做佛事,誦經禮佛,淳化民風,凈化社會。
因果循環,世事變遷。民國中後期,人心不古,高僧離寺,佛事衰微。西禪寺前三進常被用作“田糧處”、“鴻盧律師事務處”等公共場所,禪林的清凈境界便被打破。解放后,西禪寺之香火被作為封建財產沒收。拜佛參禪的宗教活動與封建迷信相混淆,也一度被限制、禁止。1952年,西禪寺被利用開辦勞改隊“新生米廠”。1958年“大躍進”中,擴街道、興工廠,寺院基本被毀。直到1992年,落實黨的宗教政策,振興佛教文化,縣人民政府決定利用明代所建原“定庵”佛址及仙樵山水陸勝景為基礎,遷建西禪寺。
西禪寺風光
重建西禪寺仿古西禪寺模式設計,規劃建設三殿(大雄寶殿、天王殿、觀 音殿)、七堂(念佛堂、講堂、齋堂、客堂、老人堂、自修堂、祖堂)、三樓(藏經樓、鐘樓、鼓樓)、一寮(僧寮)、一池(蓮花池)。此三殿七堂三樓一寮一池之規劃,古樸典雅、氣勢恢宏,與珠頭山之自然風景交相輝映,僧俗皆撫掌稱善。寺廟建築總用地3萬5千多平方米,其中建築面積6500多平方米,比鼎盛時期的建築用地擴大兩倍。通過僧俗兩界的共同努力,已先後建成念佛堂、大雄寶殿、三聖殿、觀音堂、齋堂和相應的僧房,寺匾“西禪寺”三字由全國政協副主席、
中國佛教協會主席趙朴初先生題寫。