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芥川龍之介

日本小說家,代表作《羅生門》

芥川龍之介(1892年3月1日~1927年7月24日),1892年3月1日出生於東京,本姓新原,1913年進入東京帝國大學英文科,日本小說家。

1913年進入東京帝國大學,期間開始寫作。代表作品有《羅生門》《竹林中》《鼻子》《偷盜》等。

1927年7月由於健康和思想情緒上的原因,服毒自殺,享年35歲。

人物關係


大事件

1892-03-01

出生

1892年3月1日出生於東京,本姓新原。

1902-04

創辦雜誌

1902年4月,他與野口真道等同學一起創辦了傳閱雜誌《日出界》,自己編輯,自己書寫封面。

1913

開始寫作

1913年,他進入東京帝國大學,學習英國文學,期間開始寫作。

開始寫作
1914-02

發表首部作品

1914年2月,與豐島與志雄、山宮允、久米正雄、菊池寬、松岡讓、成瀨正一、山本有三、土屋文明等一起創辦第三次《新思潮》,並以柳川龍之介為筆名,在創刊號上發表自己翻譯的葉芝及阿耐特法郎士的作品,1914年4月,在《新思潮》上發表了小說《老年》並在《心之花》上發表了《大川之水》。

發表首部作品
1915

師從夏目漱石

1915年發表《羅生門》,但並沒有受到重視;同年十二月經由級友介紹,出席漱石山房的“木曜會”,以後師事夏目漱石,深受夏目漱石的影響。

師從夏目漱石
1916

確立作家地位

1916年在《新思潮》雜誌發表短篇小說《鼻子》;同年又連續創作了《芋粥》《手巾》,在文壇確立了新銳作家的地位。

1918-02-02

與山本文子結婚

1918年2月2日, 同中學同學山本喜譽司侄女山本文子結婚,二人婚後育有三子。

1927-07

自殺

1927年7月由於健康和思想情緒上的原因,服毒自殺,享年35歲。

人物經歷


早年經歷

芥川龍之介日常照
芥川龍之介日常照
本姓新原,生后9個月,母親精神失常,乃送舅父芥川家為養子。
深受世紀末文學的影響。這使他日後不但成為傑出的作家,更是個博學之士。

教育經歷

芥川龍之介生活照
芥川龍之介生活照
1913年進入東京帝國大學

工作經歷

1916年大學畢業后,曾在橫須賀海軍機關學校任教3年,旋辭職。
1919年在大阪每日新聞社任職,但並不上班。

寫作經歷

芥川龍之介合照
芥川龍之介合照
1913年期間開始寫作。並與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》,成為第3次和第4次復刊的《新思潮》雜誌同人。使文學新潮流進入文壇。
1914發表處女作《老年》,戲曲《青年之死》。
1915年發表《羅生門》,但並沒有受到重視;同年十二月經由級友介紹,出席漱石山房的“木曜會”,以後師事夏目漱石,深受夏目漱石的影響。
1916年在《新思潮》雜誌發表短篇小說《鼻子》;同年又連續創作了《芋粥》《手巾》,在文壇確立了新銳作家的地位。
1918年發表《地獄變》。
他的死,帶給日本社會極大衝擊,尤以文壇人士更是惋惜一個天才的早逝,1935年芥川龍之介自殺去世8年後,他的畢生好友菊池寛設立了以他的名字命名的文學新人獎“芥川賞”,現已成為日本最重要文學獎之一,與“直木賞”齊名。
1921年回國后發表《上海遊記》。
1922年發表《江南遊記》《竹林中》。
自1917年至1923年寫短篇小說先後六次結集出版,分別以《羅生門》《煙草與魔鬼》《傀儡師》《影燈籠》《夜來花》和《春服》6個短篇為書名。
1927年發表短篇《河童》,對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷。

個人生活


健康狀況

1927年7月由於健康和思想情緒上的原因,服毒自殺,享年35歲。

個人作品


1912年—1918年
年份名稱刊登刊物
1912年《大川之水》《心之花》
1914年《老年》《新思潮》4月
《青年與死》《新思潮》9月
1915年《假面醜八怪》《帝國文學》4月
《羅生門》《帝國文學》11月
1916年《鼻子》《新思潮》3月)
《孤獨地獄》《新思潮》4月
《父親》《新思潮》5月
《虱子》《希望》5月
《酒蟲》《新思潮》6月
《野呂松木偶》《人文》8月
《山藥粥》《新小說》9月
《猴子》《新思潮》9月
《手絹》《中央公論》10月
《揚帆起航》《新思潮》10月
《煙管》《新小說》11月
《煙草與魔鬼》《新思潮》11月
1917年《MENSURA ZOILI》《新思潮》1月
《運氣》《文章世界》1月
《尾形了齋備忘錄》《新潮》1月
《道祖問答》《大阪朝日新聞》1月
《忠義》《黑潮》3月
《偷盜》《中央公論》4、7月
《浪跡天涯的猶太人》《新潮》6月
《大石內藏助的一天》《中央公論》9月
《兩封信件》《黑潮》9月
《戲作三昧》《大阪每日新聞》10月20日~11月4日連載
1918年《西鄉隆盛》《新小說》1月
《袈裟與盛遠》《中央公社》4月
《世之助的故事》《新小說》4月
《蜘蛛之絲》《赤鳥》5月
《地獄變》《大阪每日新聞》5月1~22日連載
《文明的殺人》《中央公社》7月
《基督徒之死》《三田文學》9月
《枯野抄》《新小說》10月
《魯西埃爾》《雄辯》11月
《邪宗門》《東京日日新聞》10月~12月連載,未完
1919年—1927年
年份名稱刊登刊物
1919年《毛利先生》《新潮》1月
《文友舊事》《中央公論》1月
《聖·克利斯朵夫傳》《新小說》3、5月
《橘子》、《沼澤地》《新潮》5月
《龍》《中央公論》5月
《路上》《大阪每日新聞》6~8月
《疑惑》《中央公論》7月
《於連·吉助》《新小說》9月
《妖婆》《中央公論》9、10月
1920年《魔術》《赤鳥》1月
《舞會》《新潮》1月
《靈鼠神偷次郎吉》《中央公論》1月
《尾生的信》《中央文學》3月
《秋》《中央公論》4月
《蔥》《新小說》4月
《復仇之旅》《雄辯》5月
《黑衣聖母》《文章俱樂部》5月
《南京的基督》《中央公論》7月
《杜子春》《杜子春》
《棄兒》《新潮》8月
《影子》《改造》9月
《阿律和孩子們》《中央公論》10、11月
1921年《秋山圖》《改造》1月
《山鷸》《中央公論》1月
《奇異的重逢》《大阪每日新聞》1月
《火神阿耆尼》《赤鳥》1、2月
《奇妙的故事》《現代》1月
《奇遇》《中央公論》4月
《往生畫卷》《國粹》4月
《上海遊記》《大阪每日新聞》8~9月連載
《母親》《中央公論》9月
《好色》《改造》10月
1922年《俊寬》《中央公論》1月
《竹林中》《新潮》1月
《將軍》《改造》1月
《諸神的微笑》《新小說》1月
《江南遊記》
《斗車》《大觀》3月
《報恩記》《中央公論》4月
《阿富的貞操》《改造》5、9月
《六宮宮主》《表現》8月
《魚河岸》《婦人公論》8月
《阿吟》《中央公論》9月
《百合》《新潮》10月
1923年《侏儒警語》《文藝春秋》1月創刊號~1925年11月號連載
《三件珍寶》《良婦之友》1月
《無產階級文藝之可否》《改造》2月
《偶人》《中央公論》3月
《猿蟹大戰》《婦人公論》3月
《兩個小町》《Sunday每日》3月
《志野》《中央公論》4月
《保吉的手記》《改造》5月
《孩兒的病》《局外》8月
《鞠躬》《女性》10月
《芭蕉雜記》《新潮》11月~翌年7月連載
《小兒乖乖——》《中央公論》12月
1924年《一塊地》《新潮》1月
《絲女紀事》《中央公論》1月
《神秘的島嶼》《隨筆Sunday每日》1月
《三石衛門的罪過》《改造》1月
《傳吉報仇》《日》1月
《金將軍》《新小說》2月
《來自第四丈夫的信》《Sunday每日》4月
《一篇戀愛小說》《婦女俱樂部》4月
《文章》《女性》4月
《寒意》《改造》4月
《少年》《中央公論》4、5月
《一封舊信》《婦女公論》5月
《桃太郎》《Sunday每日》7月
《十元紙幣》《改造》9月
1925年《大導寺信輔的半生》《中央公論》1月
《早春》《東京日日新聞》1月
《馬腿》《新潮》1、2月
《春天》《女性》4月
《溫泉來信》《女性》6月
《海邊》《中央公論》9月
《尼提》《文藝春秋》9月
《死後》《改造》9月
1926年《年終一日》《新潮》1月
《湖南的扇子》《中央公論》1、2月
《追憶》《文藝春秋》4月~1927年2月
《卡門》《文藝春秋》7月
《春天的夜晚》《文藝春秋》9月
《點鬼簿》《改造》10月
1927年《玄鶴山房》《中央公論》1、2月
《海市蜃樓》《婦人公論》1月
《他》《女性》1月
《他(之二)》《新潮》1月
《悠悠庄》《Sunday每日》1月
《河童》《改造》3月
《誘惑》《改造》4月
《文藝的,過於文藝的》《改造》4~8月連載
《淺草公園》《文藝春秋》4月
《三個疑問》《Sunday每日》4月
《胤子的憂鬱》《新潮》5月
《本所和兩國》《東京日日新聞》5月
《齒輪第一章》《大調和》6月
《古千屋》《Sunday每日》6月
《冬天》、《信》《中央公論》7月
《西方之人》《改造》7月
《續芭蕉雜記》《文藝春秋》8月
《暗中問答》、《十根針》、《侏儒警語》[遺稿部分]《文藝春秋》9月
《續西方之人》《改造》9月
《齒輪》[第二章以後部分]《文藝春秋》10月
《傻瓜的一生》《改造》10月
《芥川龍之介全集》全八卷由岩波書店出版,至1929年2月出完。

創作特點


作品風格

作品以短篇小說為主,其它更有詩、和歌、俳句、隨筆、散文、遊記、論文等多種。
小說始於歷史題材,如《羅生門》、《鼻子》、《偷盜》等;繼而轉向明治文明開化題材,如《舞會》、《阿富的貞操》、《偶人》等;后寫作現實題材,如《桔子》、《一塊地》以及《秋》等。在創作中注重技巧,風格纖細華麗,形式、結構完美,關心社會問題與人生問題。1925年發表自傳性質小說《大島寺信輔的半生》。1927年發表短篇《河童》,對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷。
亦是新思潮派的代表作家,創作上既有浪漫主義特點,又具有現實主義傾向。
早期的作品以歷史小說為主,借古喻今,針砭時弊。它們可分為5類:
①取材於封建王朝的人和事,如《羅生門》和《鼻子》系根據古代故事改編,揭露風行於世的利己主義;《地獄圖》(1918)寫一個服務於封建公侯的畫師為了追求藝術上的成就而獻出女兒和自己的生命,抨擊暴君把人間變成了地獄。
②取材於近世傳入日本的天主教的傳教活動,如《煙草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《眾神的微笑》(1922)等。
③描述江戶時代的社會現象,如《戲作三昧》、《某一天的大石內藏助》(均1917)等。在《戲作三昧》中,通過對主人公瀧澤馬琴的內心活動的描寫,闡述了作者超然於庸俗醜惡的現實之外的處世哲學。
④描繪明治維新后資本主義上升時期日本社會的小說,如《手絹》(1916)、《舞會》(1920)等。《手絹》諷刺了日本明治時期思想家新渡戶稻造所鼓吹的武士道精神。
⑤取材於中國古代傳說的作品,如《女體》、《黃粱夢》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山圖》(均1920)等。
十月革命后,日本無產階級文學開始萌芽,芥川也在時代的影響下,著重寫反映現實的作品。其中有歌頌與小資產階級知識分子的頹唐消沉形成明顯對照的淳樸善良的農村姑娘《桔子》(1919),表現現代男女青年苦悶的《秋》(1920),刻畫少年心理的《手推車》(1921),描寫農村中人與人之間關係的《一塊地》(1923),嘲諷乃木希典的《將軍》(1920)以及批判軍國主義思想、對下層士兵寄予同情的《猴子》(1916)和《三個寶》(1927)。
芥川晚期的作品,反映了他對貧富懸殊的社會現實的幻滅感。1927年初,發表《玄鶴山房》,通過老畫家之死,揭露家庭內部的糾葛,反映了人生的慘淡和絕望心情,暗示舊事物的衰亡和新時代的來臨。寫這篇作品時,芥川已萌自殺的念頭,使以後的作品如《海市蜃樓》等充滿了陰鬱氣氛。《河童》(1927)通過虛構的河童國,抨擊人吃人的資本主義制度。遺作《齒輪》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想狀態。評論集《侏儒的話》(1923~1927)闡述了他對藝術和人生的看法。
在短短12年的創作生涯中,芥川寫了148篇小說,55篇小品文,66篇隨筆,以及大量的評論、遊記、札記、詩歌等。他的每一篇小說,題材內容和藝術構思都各有特點,這是他在創作過程中苦心孤詣地不斷進行藝術探索的結果。他的文筆典雅俏麗,技巧純熟,精深洗鍊,意趣盎然,別具一格。在日本大正時期的作家中佔有重要地位。為了紀念芥川在文學上的成就,從1935年起設立以他命名的“芥川文學獎”,它一直是日本獎勵優秀青年作家的最高文學獎。

人物評價


與森鷗外、夏目漱石被稱為20世紀前半葉日本文壇上的三巨匠。在短短12年的創作生涯中,每一篇小說,題材內容和藝術構思都各有特點,這是他在創作過程中苦心孤詣地不斷進行藝術探索的結果。他的文筆典雅俏麗,技巧純熟,精深洗鍊,意趣盎然,別具一格。在日本大正時期的作家中佔有重要地位。
日本文學評論家吉田精一:芥川龍之介的的文學可以看作是大正期小市民知識階層的良心、感覺、神經、趣味等經提純而獲得的結晶。他的創作是他學識與才華的化身。不應把芥川只當成是改寫的作家。其中有些寶貴的東西,如不被芥川發現或許將永眠地下”。他讚頌芥川的這種發現,是天賦所賜。更有深一層意思是,芥川不只是改寫故事,而是藉助古典中的歷史素材,闡釋近代的問題。在故事背後明顯地滲透著作者的人生感悟。可以認為歷史題材對於芥川只是“衣裳”,只是傾訴對世事所感的載體.
中村真一郎:芥川龍之介的文學創作在日本近代文學史上開拓了一個不曾有過的領域。
日本歷史小說家高木卓:芥川的作品,尤其是多數的歷史小說,幾乎全是仰賴於以《今昔物語》為主的眾多古典題材。僅這一點是否可以說從側面反映了他缺少創意、想像力,反映了他結構能力的薄弱。

後世紀念


1935年自殺去世8年後,畢生好友菊池寬設立了以他的名字命名的文學新人獎“芥川賞”。