大和族
大和族
和族（Yamato people），又稱大和民族（日語：大和民族/やまとみんぞく 羅馬音Yamato minzoku），約有1億2500萬人，以日語為母語。根據日本綜合研究大學院大學的專業研究人員的最新研究結果表明，現代的日本國的主體民族，也就是大和民族主要由繩文人和彌生人不斷混血形成的。
和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%（其餘為阿伊努人與琉球人），主要分佈於整個日本列島。有時成為“日本”的代稱，例如“和魂”即指“日本精神”。在日本帝國時代，和人是指不同於阿伊努民族、琉球民族、漢民族、朝鮮民族的民族，同時也指不同於“高山族”的民族。
和族是主要由原居住於東北亞大陸的日本海沿岸居民和東亞大陸居民融合演變而成，其族是在古墳文化才完全形成，自身文化長期受到來自東亞大陸的影響，但由於其所處的特殊地理位置和氣候又自成一派。
由於歷史原因，在中國東北也有一部分和族，他們被稱為“日本遺孤”，雖然他們在民族血統上還是和族的血統，但因為年齡等原因（他們被東北百姓收養的時候還都是孩子）很難讓他們產生對於和族的認同，再加上久居中國，最終導致他們在很短的時間內被漢族同化，以至於部分戰爭遺孤回到故土時出現“水土不服”的現象。
和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，就開始了向日本的持續且不斷增長的移民遷徙。公元五世紀大和國統一日本。移民大抵是黃皮膚的黃種人，主要由在日本彌生時代（公元前300年--公元250年）扶餘人、漢族以及阿爾泰語系民族與日本列島本土的繩文人融合而成，自東亞大陸漂洋過海而來的外來移民沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。
和族
日本民族自稱大和民族。但若問日本民族為何以大和民族自稱？“大和”二字卻仍讀作“亞馬托（やまと） ？
恐怕能給以回答的日本人不過十之一，
”支吾不清。據在現今大和之地實際體驗，
“牙麻托（やまと）之便讀，
古代倭人即“山下”“山麓”之人。
聖德太子（公元 574—622 年）在《憲法十七、條》中引用了《論語》中（孔子的弟子）有子的話：“禮之用，和為貴”，說明古代日本的統治者深知“和”的重要性。“和”乃和平、和睦、和諧之總義，亦可視為有小和、中和、大和之別。和平乃為小和，和睦可稱中和，唯和諧方為大和。
在天平寶字元年（757 年）始定用“大和”二字取代“倭”或“大倭”官考工記》
年）始定用“大和”二字取代“倭”或“大倭”，但讀音仍用“牙麻托”。
《周禮·冬官·考工記》“大和無灂”賈公彥疏：雲。“大和謂九和之弓，
《老子中經》之第七神仙為“太和者，天之魄也，自然之君也。常侍道君在右方。
《易經》第一卦則為“乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞”
《樂府詩集》卷七十九近代曲辭有（始於唐武德貞觀，盛於開元天寶，即 713—756 年
“大和篇”“大和”做出了另一種解釋：“大人無親無，疏無愛無惡，
顯然，無論哪一種解釋，
“大和”都是上好的辭彙，寓意著一種超凡脫俗的理想境界。
日本統治者以“大和”代“倭”，實為美化自身也。
摘自第9頁第二段 序章 古代東亞世界中的中日關係 蔣立峰、嚴紹璗、張雅軍、丁莉
大和撫子（日文：大和撫子 やまとなでしこ）
指代日本女性，本意是瞿麥。用來指代日本女性體現出其溫柔而堅強的特點。
和民族的人口約1.3億（截至2005年10月1日），其中男性為6534萬人，女性為6842萬人。全世界大部份國家亦有分佈，在日本附近的人數最多。二戰前，庫頁島、夏威夷、關島、南美洲及德國在太平洋島嶼的殖民地也有所分佈。
大和族
日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的和族文化。櫻花、吳服、俳句、摺扇、日本文學、浮世繪、武士道、忍者、柔道、劍道、空手道、合氣道、清酒、神道教、藝伎、能劇、相撲、日本音樂、日本料理、日本園林、日本動漫等等。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。
日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要來源於商周時期到清朝的多時間段多層次的中國漢語南方方言口音及東南亞的馬來人口音等融合而來，因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的歷史過程，並在近代反哺中國。
大和族
大和族
大和族
大和族
摺扇在中國最早出現於宋代，主要由扇骨、扇頁和扇面三部分構成。普通的摺扇，一般用竹木做扇骨，韌紙做扇面。
摺扇系日本發明，也被稱為蝙蝠扇。第一把摺扇是用檜樹薄片縫製而成，所以稱為檜扇，後來改為紙扇面。平安時代初期便有了摺扇。據《西宮記》記載，平安初期，每逢夏季，宮廷貴族賜予侍臣摺扇，摺扇成為宮中活動時侍臣攜帶的物品之一。後來宮廷女子也受其影響，經常拿把摺扇，作為身邊的裝飾品。
根據考證和古籍記載，摺扇在北宋時期經過朝鮮半島傳入中國，到了明朝，由於朱棣非常喜歡國外使節進貢的摺扇，民間也開始紛紛效仿，摺扇在民間流行起來。，但是也有說法的是摺扇最早出現於公元五世紀的中國南北朝時代，《南齊書》上說：“褚淵以腰扇障日。”，“腰扇”據《通鑒注》上的解釋“即摺疊扇。”
神奈川衝浪里
在亞洲和世界藝術中，它呈現出特異的色調與丰姿，歷經三百餘年，影響深及歐亞各地，十九世紀歐洲從古典主義到印象主義諸流派大師也無不受到此種畫風的啟發，因此，浮世繪具有很高的藝術價值。
大和族
大和族
日本神祇會、皇典研究所等神社神道團體於1946年2月14日共同設立了非國營的宗教法人——神社本廳。它以奉天皇祖神天照大神為主神的伊勢神宮為本宗，以“尊奉神祇恩德，謀求神社興隆，宣揚神道，作興道義”為宗旨，在全國各個都道府縣都設有支部—神社廳。
佛教起源於印度，是日本的外來宗教，但在日本已經實現了民族化。它的歷史卻非常悠久，在日本封建社會的發展大體上經歷了盛行傳統佛教階段（奈良時代和平安時代）和盛行新佛教的鎌倉時代等兩個階段，到江戶時代和明治維新以後進入了低潮期，二戰以後又逐漸有所發展擴大。
至2000年12月31日，日本共有寺院等設施85745處，神職人員204380人。
全日本佛教會是日本佛教界唯一的聯合體組織，下屬團體達100餘個。日本佛教在全國共有約8萬個寺院或布教所，分別屬於各個宗派，其中有90%以上屬於全日本佛教會及其下屬的宗派、團體。
根據日本1999年版《基督教年鑒》的統計，1998年，日本共有基督教徒1104167人，約佔同年總人口的0.879%。
日本基督教的全國性組織是日本基督教聯合會和日本基督教協議會。日本基督教聯合會的團體會員共有60個。日本基督教協議會則主要是新教的全國性組織，擁有33個正式或准正式加入的團體會員，其中最大的是“日本基督教團”，其次是日本聖公會。
所謂其他宗教，是指除了前述神道教、佛教、基督教以外的宗教。這些宗教有些已經有比較長的歷史，但更多的是近代以後特別是二戰以後創立的，因而也有人將它們稱作“新宗教”，同時，伊斯蘭教也是在日本悄然興起的新興宗教。1951年10月17日，這些宗教團體聯合成立了全國性組織——新日本宗教團體聯合會，並於1953 年3月9日被政府批准為財團法人。這個聯合會（簡稱“新宗聯”）代表“新宗教”與神社本廳、教派神道聯合會、全日本佛教會、日本基督教聯合會一起組成了日本宗教界的代表性組織——日本宗教聯盟。“新宗聯”的宗旨是“信教自由、宗教合作、政教分離、國民皆信仰”。目前，新宗聯共有66個團體會員，在全國各大區設有11個“總支部”，在各個都道府縣和地區設有55個協議會。
壽司是日本傳統美食之一，起源於江戶時代的日本。其主要材料是用壽司醋調味過的維持在人體體溫的飯塊，再加上魚肉，海鮮，蔬菜或雞蛋等作配料，其味道鮮美，很受民眾的喜愛。壽司在公元九二七年完成的日本平安時代法典「延喜式」中，就已有記載。當時的壽司指的是一種保存魚的方式。在魚身上抹上鹽，用重物壓緊，使之自然發酵。當產生酸味后，用粳米包裹即可食用（粳米煮熟冷卻之後要通過反覆碾壓）。
相撲起源於日本，一說唐朝傳入日本，在中國已經消失。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鎌倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在檯子上進行。整個檯子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束髮梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及檯子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持摺扇“行司”登台擔任，其餘5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為“幕內”，屬於力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。
劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動，后在中國隋唐時期日本的遣唐（隋）使將中國的傳統刀法與日本傳統的雙手刀法相融合，後來出現“二刀流”一手持長刀一手持短刀，其中以日本劍聖“宮本武藏”為典型。現在有劍道比賽，比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用竹刀互攻擊對方的頭（men）、腹部（dou）、手腕（kote）及喉（tsuki）。
柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。
空手道是日本傳統格鬥術結合琉球武術唐手而形成的，起源於日本武道和琉球的唐手。唐手是中國武術傳入琉球，結合當地武術琉球手發展而成的，而日本本土人又將九州、本州的摔、投等格鬥技與唐手相結合，最終形成空手道。二戰之後通過美軍宣傳而在全世界廣泛傳播。空手道當中包含踢、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點穴等多種技術，一些流派中還練習武器術。
一九九四年日本廣島第十二屆亞運會空手道首次成為正式比賽項目，空手道比賽場地一般為8×8米；至於比賽項目有套路賽（型）和格鬥賽（組手）兩種，而在組手比賽中一方有效進攻導致對手瞬時喪失戰鬥能力或重心明顯移動為得分標準。
大和族
