海中金

命理概念，出自《滴天髓》(又名誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓)陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看得見的，手摸得到的。

丁卯敗火卻宜木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假凡火再得水濟，無衝破為佳。霹火就位相剋，性主昏蒙，運如再犯大凶，見木則無造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而時遇木卻以財論則吉。井澗溪天河等水，無火俱不宜見。海水亦不宜，然以妙選論之，則為貴格。據理甲子見癸亥，逢生趨乾，何不可有。路傍屋壁城頭大驛諸土，在日時柱中，天元支辰納音俱無火制主賤，中年夭。佘見亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子見庚午，坎離相濟，見辛未官星帶貴。乙丑見庚午官貴互換。甲子見戊寅絕地逢生，見己卯天干合化。乙丑見戊寅亦絕地逢生，見己卯則歸祿帶財。佘土又當仍分年年上祿馬貴人方准。沙土埋金誠不宜見，有火宜不吉。柱中逢金，沙蠟原未成器，海中又未成器，彼此無益，故無火不宜。劍釵巳成器金相見有助。妙選謂之脫體化神主貴，泊金亦好。如甲子見甲子乙丑見乙丑同類相資，柱中喜見一寅，見戊寅謂之崑山片玉，如甲子見乙丑謂之干支連珠，非得火煉不可，即子平金神格之義也。

甲子乙丑海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現雖假於空洞，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動則不能出現。而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯敗火卻宜木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假凡火再得水濟，無衝破為佳。霹火就位相剋，性主昏蒙，運如再犯大凶，見木則無造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而時遇木卻以財論則吉。井澗溪天河等水，無火俱不宜見。海水亦不宜，然以妙選論之，則為貴格。據理甲子見癸亥，逢生趨乾，何不可有。路傍屋壁城頭大驛諸土，在日時柱中，天元支辰納音俱無火制主賤，中年夭。佘見亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子見庚午，坎離相濟，見辛未官星帶貴。乙丑見庚午官貴互換。甲子見戊寅絕地逢生，見己卯天干合化。乙丑見戊寅亦絕地逢生，見己卯則歸祿帶財。佘土又當仍分年年上祿馬貴人方准。沙土埋金誠不宜見，有火宜不吉。柱中逢金，沙蠟原未成器，海中又未成器，彼此無益，故無火不宜。劍釵巳成器金相見有助。妙選謂之脫體化神主貴，泊金亦好。如甲子見甲子乙丑見乙丑同類相資，柱中喜見一寅，見戊寅謂之崑山片玉，如甲子見乙丑謂之干支連珠，非得火煉不可，即子平金神格之義也。

甲子，從革之金，其氣散，得戊申土，癸巳水相之，則吉。戊申乃金臨官之地，土者更旺於子，必能生成；癸巳系金生於巳，水旺於子，納音各有所歸，又為朝元祿。忌丁卯，丁酉，戊午之火，閻東叟云：甲子金為進神，稟沉潛虛中之德，四時皆吉，入貴格，承旺氣，則術業精微，主奪魁之榮。註：甲子為從革之金，金氣散漫，若得到戊申大驛土和癸巳長流水的相助，就會興發起來。因為戊申是金之臨官祿旺，癸巳是金之長生秀氣，內藏火土金水生成之道，納音各有所歸，為朝元祿。怕遇見丁卯爐中火，丁酉山下火，戊午天上火克破，多為貧賤或短壽。

甲子天官藏，是子旺母衰之金。溺於水下而韜光，須假火，革有旺盛之氣，方可以揚名顯用。命入貴格，明暗取官。註：甲子納音金，祿官為金，天官藏地元。金溺水下，金死仲中，氣泄於子，水旺而金衰，金沉水下而無光輝。須火暖寒體，見火金之成器，水土同宮，印旺亥子，明暗取官，可光耀而名。

乙丑，自庫之金，火不能克，蓋退藏之金，茍無刑害衝破，未有不顯榮者，獨忌己丑，己未之火，閻東叟云：乙丑，為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有凶，入格，則建功享福，帶煞，類為凶會，玉宵寶鑒云：甲子，乙丑，未成器金，見火則成，多見則吉。釋註：乙丑為自藏墓庫之金，一般火剋制不了。若沒有刑害來衝破，沒有不能顯達富貴的，唯獨忌諱己丑，己未之火。閻東叟註：乙丑為正印，具有大福德，秋冬生多富貴壽考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立業，帶煞者凶禍不斷。怕見己丑霹靂火和己未天上火克害，多為貧賤或短壽。

乙丑祿貴承，乃庫墓守財之金。不嫌鬼旺之方，喜見祿財之地，水土砥礪，忽然有氣，亦可以為器之材。平和貴格，不須祿到。釋註：乙丑納音金，金貴本庫，庫為印綬，祿貴於承官之旺地，貴氣也。財庫在未，丑見未為財庫大開，雙吉之方，庫墓守財而富。未見丑而難為盡善，雖為有財，當防意外之身災。金旺母家，鬼旺無侵，火養於醜。干祿為財，喜見旺地，水土涵養金木，氣歸本方，平和而貴，不須再祿，乙丑金印，可為成器之棟樑。