天心十道

廖瑀《泄天機·全局入式歌》：“十道要無偏。”注曰：“十道者，凡入宅處以十字定之，要四位應對均正無偏，周密不露，然後為天心正穴。”所謂四應或者四位，在明宅中，即指前後左右之山。要以對稱為佳，不可有所偏廢。

徐善良繼《人子須知·穴法》云：“天心十道者，前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，謂之四應登對。蓋、照、夾、拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。點穴之際，須詳審勿使偏脫，否則便為失穴。故左右夾耳之山不可脫前，不可脫后，前後蓋、照之山不可偏左，不可偏右。如十字登對為美。”如果四應齊整勻稱，拱揖向穴，風水家以為是大貴之象。劉基《堪輿漫興》云：“天心十道還准識，后靠前親夾耳山，四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。”在陽宅中，於天井正中，划十字，四應即是四牆，多重院落則於大門內二門外划十字或最高房院之正中划十字，然後下羅盤於十字天心，以定二十四山向，定東四、西四宅，看門、主、灶之配合關係，以定吉凶。