智藏

1969年，出生於黑龍江。

1991年禮成都昭覺寺清定上師剃度出家。

1992年，入廈門閩南佛學院就讀養正院。閩南佛學院正式復辦后，分設男、女兩個院部，男院部設在南普陀寺院本部。李秋實出家后就在廈門南普陀寺南院部常住，之後在廈門閩南佛學院太虛圖書館任管理員三年。

1994年隨龔一先生啟蒙學習古琴彈奏。

1995年曾入廈門大學藝術學院音樂系進修民族音樂理論、音樂課程等。

1996年隨李禹賢先生習琴，創辦”廈門潮音琴苑“，開始授琴。

1997年在南普陀寺負責攝影。

1999年任漳州天成山寺住持，同年參加南京舉辦的”江蘇省首屆古琴藝術學術交流會“。

2000年參加杭州舉辦的”中日琴學研討會“。

2001年，加入中國古琴專業委員會，並受聘為首屆理事會理事，同年開始研究古琴製作，並創辦廈門”百納琴堂“。

2006年5月，得武夷山天心永樂禪寺澤道大和尚指引，開始在武夷山天心永樂禪寺閉關三年八個月。

2012年出關后在上海安居，購得四千年前沉入江底（2006年出土）的巨大古木一棵用以研製古琴，創辦雲間古琴坊至今。

已經出版著作：重慶出版社出版的《寬寬的世界，寬寬的心》，天津人民出版社出版的《因為苦過所以知足》。

未出版著作：武夷山閉關期間著有120萬字左右未命名長篇幻想小說，20餘萬字中篇小說《災變》，30餘萬字魔幻小說《日塔瑪帝國的覆滅》，30餘萬字玄幻小說《愛洛斯傳奇》，《僧侶與古琴》《旅日高僧皋心》。

2003年，古琴被列入世界“人類口頭和非物質遺產”名錄，是珍貴的歷史文化遺產。古琴它的歷史比較久遠，本身就是一件道器，那麼它的表現力比較豐富，能夠把一個人的心性或者心情唯妙唯肖地表現出來，這就是智藏法師學古琴的原因。智藏法師平時除了喜好演奏古琴，還善用手工斫琴，整個斫琴過程以探索禪的最高境界為指引方向，力求達到“音色、手感、品相、穩定”等四美具佳為目的，以傳世不負藏者為盼。智藏法師斫琴，尤以蕉葉式百衲琴見長，並在傳統蕉葉形制的基礎上，延伸設計十數款不同造形的蕉葉式，其蕉葉造形線條流暢優美，和雅雍容，由於善斫蕉葉，因此被譽為當代蕉葉大家，由於是出家修行的和尚身份，和禪的思想精神融會於古琴製作中，也因所斫古琴也因此被冠以“禪琴”、“和琴”稱號。