九地

2、指地的最深處。南朝梁江淹 《遂古篇》：“九地之下，如有天兮。”宋文天祥《呈小村》詩：“雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。”清蒲松齡《聊齋志異·龍飛相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”

3、猶九泉。指地下。《晉書·胡奮傳》：“奮唯有一子，為南陽王友，早亡。及聞女為貴人，哭曰：‘老奴不死，唯有二兒，男入九地之下，女上九天之上。’”清湯右曾《荊州》詩：“龍陂橋外坡陀血，誰洗忠臣九地魂。”

4、用兵的九種地勢。 《孫子·九地》：“用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮（圮，pǐ，意：塌壞，倒塌）地，有圍地，有死地。”唐司空圖《王公河中生祠碑》：“於兵法之中，亦葉道家之理。雖戰同九地，或於危地爭先。”元羅貫中《風雲會》第三折：“作戰先將九地量，決戰須將五間防。”清顧炎武《井陘》：“頗憶三分國，曾觀九地形。”

5、指根據地質、地形而分的九種土地。漢揚雄《太玄·太玄數》：“九地：一為沙泥，二為澤池，三為沚崖，四為下田，五為中田，六為上田，七為下山，八為中山，九為上山。”

6、猶言遍地，大地。宋張元干《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞：“底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注。”胡云翼 註：“九地，九州之地，即‘遍地’的意思。”明劉基《題李太白觀瀑圖》詩：“遙望瀑布水，自天垂白虹。大聲回九地，浮光散虛空。”

7、陰陽家謂曆數有九地之數。參見“九天”。

中國古代雖有四天九天之說，然四天之分乃純本於時節。所以爾雅及劉熙釋名，都說：「春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。」

九天之分初見於 楚辭天問。天問有云：「九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數?」

其所謂九天，據王逸註：即全系以方向而分，以東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、中央，分為九天，我們看天問中用隅隈二字，亦可推知其九天為平列之九天。

徠在 揚子云太玄 卷八，亦分天為九。其所謂九天，意義如何，亦不能確定。但就九天之名--中天、羨天、從天、更天、睟天、廓天、滅天、沉天、成天--而言，則顯系自天之功用而分天為九。

所謂九天與九地相對。其九地為沙泥、澤地、沚崖、下田、中田、上田、下山、中山、上山，顯為連綿於一地平面唯有功用不同之一地；可知其九天亦唯功用不同之一天。