訪隱者

訪隱者

一徑沿崖踏蒼壁，

半塢寒雲抱泉石。

山翁酒熟不出門，

殘花滿地無人跡。

①徑：小路。

②崖：山崖。

③蒼：深青色。

④塢：山坳。

⑤抱：環繞，圍繞。

⑥山翁：指詩題中詩人所訪的隱者。

徠⑦酒熟：酒釀製結束。

沿著山崖上的小路，腳踏著深青色的崖壁，半山坳的山泉和岩石被寒冷的雲朵環繞著。隱者飲著自己釀製的好酒不出家門，殘花落滿地面，絲毫沒有人的行跡。

這首小詩，前兩句寫“訪”。詩說一條小路，沿著山崖，靠著青翠的山壁，直通向山的深處，山中寒雲繚繞著山泉危石。詩極力鋪寫了隱者所居之地的環境，通過這幽深靜闃的環境，突出隱居在這裡的人的避世脫俗、高蹈絕塵的襟懷，未寫人而人已呼之欲出。第一句的詩眼“踏”字下得很切，呼應詩題“訪”字，使山景是作為詩人在來訪途中所見，山路與山坳的兩組景色也分出了先後層次，益顯得山高幽深。如改成“近”、“貼”等類詞，便成了單純寫景，跌入下乘。第二句的“抱”字，形象地刻繪出泉水蜿蜒、山石清秀、雲氣繚繞的景況，很見錘鍊之工。

三、四句寫隱者喝著自釀的酒，頹然醉倒，足不出戶，門外落紅滿地，無人灑掃。這兩句不直說隱者之高，只是通過他疏懶閑適、脫略形骸的生活，表現他與世無爭、萬事不關心的淡泊情懷，與宋邵雍《安樂窩》絕句中的后兩句“擁衾側卧未欲起，簾外落花撩亂飛”極為相近。詩即事達情，與上兩句的景物描寫合成一個整體，由此表達自己對隱者的崇敬。

在中國古代的詩歌中，出仕與歸隱是一對矛盾。由於自身的抱負與嚮往在現實中得不到滿足，便促使詩人們轉而讚美自然，讚美返回自然的隱士。自從陶淵明熱衷於“方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居》）的生活以來，不少詩人謳歌無憂無慮、沉湎自然的生活，要“獨無外物牽，道此幽居情”（韋應物《幽居》）。發展到最後，把疲倦於現實生活的觀念進一步變化成疲倦於一切，連日常的應酬、灑掃，朋友間的來往也不放在心上，以門外青苔、落花不掃、人跡不到為高，如賈島詩所述“自從居此地，少有事相關。積雨荒鄰圃，秋池照遠山。硯中枯葉落，枕上斷雲閑”，就是這種心情的反映。郭祥正這首詩的三、四句，讚賞隱士閉門飲酒，門無人跡，落花狼藉，也是這種思想的延伸，可視作中國寫隱士的詩的共同點。

郭祥正（1035～1113），北宋詩人。字功父。自號謝公山人，又號漳南浪士。當塗人（今屬安徽）。少有詩名，梅堯臣稱讚他是李白的後身。舉進士后，熙寧年間曾知武岡縣（今湖南武岡），簽書保信軍節度判官。他贊成王安石實行新法，然又為王安石所不滿。后通判汀州（今福建長汀），知端州（今廣東肇慶），又棄官隱居於當塗青山。少有詩名，見賞於梅堯臣。其詩頗有似李白者，為王安石所賞識。有《青山集》及其續集。