社會主義義利觀

社會主義義利觀是一種新型的價值觀和道德觀，它在繼承古代義利觀重視社會公利、道德理想和主張見利思義、義利並重等積極合理因素的基礎上，真實地反映了社會主義經濟政治制度的要求，是對義利關係的科學認識和關於正確處理社會主義社會各種利益關係的基本觀點。社會主義義利觀中的“義”，就是正確處理社會主義社會中各種利益關係的道德準則。社會主義義利觀中的“利”，則包括公利和私利，如國家和人民的整體利益、社會群體的集體利益，以及公民的個人利益等。社會主義義利觀是一種科學的義利統一觀，包括以下三個方面的基本內容：第一，在道德與物質利益的關係上，社會主義義利觀不僅肯定利益是道德的基礎，而且強調道德對社會物質利益關係的調節作用。所以，社會主義義利觀充分肯定人們重視和追求正當物質利益的合理性，徹底拋棄舊社會封建道學家所崇尚的空談性命、空談道德、利字不出口、君子不言錢的虛偽說教，鼓勵和保護公民追求正當的合法利益。與此同時，社會主義義利觀強調人們要講道德、講理想，要有高尚的精神追求。第二，在公利與私利的關係上，社會主義義利觀強調“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益”。國家和人民的利益，是社會主義義利觀中“義”的基本內涵，是最大的義。把國家和人民利益放在首位，也就是把義放在首位。這一點立起來了，每個公民追求個人合法利益的行為就有了準繩。在把國家和人民利益放在首位的前提下，要充分尊重公民個人的合法利益，鼓勵和引導每一個公民維護和爭取自己的合法利益。每一個公民個人的合法利益增加了，同時也就是國家和人民的利益增加了。“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益”的社會主義義利觀，根本不同於資產階級的個人主義義利觀，而且既區別於歷史上重利輕義、尚利去義的義利觀，又區別於歷史上重義輕利、尚義去利的義利觀。第三，社會主義義利觀強調義利的統一，還體現在以義導利、以義取利、見利思義等要求上。在社會主義市場經濟條件下，要求人們正確處理競爭與協作、自主與監督、效率與公平、先富與共富、經濟效益與社會效益的關係，做到公平競爭又相互協作，自主經營又接受監督，講究效率又兼顧公平，努力先富又促進共富，追求經濟效益又講究社會效益，反對見利忘義、惟利是圖以及各種形式的不道德的和非法的謀利行為。社會主義義利觀體現了社會主義道德的集體主義原則的根本精神，兩者是完全一致的。社會主義道德的集體主義原則，是以社會主義公有制為基礎的經濟、政治關係所決定的，它把國家利益、集體利益和個人利益辯證地統一起來，在肯定每一個人追求正當的合法利益的同時，要求每一個人把國家利益、集體利益放在更加重要的位置上，國家利益最為重要，集體利益次之，個人利益再次之。個人利益只有在不違背國家利益和集體利益的前提下，才是正當的，才是受到保障的，才是可以追求的。這就邏輯地要求把國家和集體利益放在首位，同時要求尊重公民個人的正當、合法利益，主張在國家利益、集體利益的基礎上，把個人利益和國家利益、集體利益有機地結合起來。這實質上就是社會主義義利觀所要求的“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益”。社會主義義利觀所指的“國家和人民利益”，就是集體主義原則所指的“國家利益、集體利益”；社會主義義利觀所指的“公民個人合法利益”，就是集體主義原則所指的“個人利益”。社會主義義利觀是針對從義利關係方面違背集體主義原則的現象提出來的，它的內容是借用被改造過的傳統“義利”範疇所表達的集體主義原則。堅持社會主義道德的集體主義原則，就是堅持義利統一、義利並重，反對以利害義和以“義”害利。社會主義道德的集體主義原則，就是主張義利統一、義利並重的社會主義義利原則；集體主義原則所內涵的關於國家利益、集體利益和個人利益的關係，以及關於正確處理三者關係的基本觀點，就是社會主義義利觀。（中共中央黨校出版社《<公民道德建設實施綱要>學習問答》）

本書是一本比較系統、全面地論述有關義利問題的專著，它以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，充分體現江澤民同志提出的"三個代表"的重要思想，結合世界觀、人生觀、價值觀的教育，從歷史、理論和現實三個層面上，對道義與功利、整體利益與個體利益及其相互關係問題的各個方面，進行了較為詳細的闡發。

本書闡明了傳統倫理思想中的不足和在今天仍有價值的合理因素，作者緊密聯繫我國的社會主義市場經濟條件下的新情況和新問題，著重從理論和實踐的結合上進行了創造性的研究，提出要正確處理權利和義務、競爭和協作、先富和共富、經濟效益和社會效益等關係，並強調正確的義利觀對於處理這些問題的重要導向作用。