答靈運

【名稱】《答靈運》

【年代】晉末宋初

【作者】謝瞻

【體裁】五言詩

答靈運

夕霽風氣涼，閑房有餘清。

開軒滅華燭，月露皓已盈。

獨夜無物役，寢者亦云寧。

忽獲愁霖唱，懷勞奏所誠。

嘆彼行旅艱，深茲眷言情。

伊余雖寡慰，殷憂暫為輕。

牽率酬嘉藻，長揖愧吾生。

謝瞻字宣遠，為謝靈運從兄。此詩收入《文選》，據李善注“靈運《愁霖》詩云，‘示從兄宣遠’”，知是答靈運《愁霖》詩之作。愁霖，謂因久雨而愁悶。

詩以寫氣侯開首，起得平穩。霽本指雨止，此處可兼指浮雲盡收。風氣，即氣候。黃昏時分，雨住雲散，天空一片清朗澄澈，氣侯亦變而涼爽宜人，這是籠罩全詩的總體氣氛。這氣氛向戶內漫入、滲透，使戶內也一派清涼之意，這是房內的小氣候。閑房，形容房屋之寧靜；余清，謂房中之氣充溢有餘。首二句趣味一離遠、一清雅，想康樂愁中開卷讀之，神情當頓時為之一爽。“開軒滅華燭”，時間雖已暗渡到夜晚，情調卻承上一貫而下：戶內戶外氣氛既同，故我大開軒窗，使其融和流通，不復有彼此厚薄；我既愛氣之清涼，則燭之煙氣暖意自可不必，我既愛氣之自然，則燭之華光亦屬多餘。“滅”字下得極重，有此一字，繁彩盡去，下句“月露皓已盈”之佳景便自然而至。此間畫面之轉接，大有山窮水盡而復柳暗花明之趣：開軒滅燭，人疑將一團漆黑矣，不意燭光甫歇，眼前頓生光明世界。明月晶瑩，如蒙清晨之零露，其色則皓白如玉，其形則已至圓滿——有此自然清光，華燭之人力則相形見絀；此光傾瀉千里，區區之燭當不待而滅。月光之清，又與氣候之清相輔相成、相得益彰。“開軒”二句，其視線則出狹房而入廣闊夜空，其光色則由極暗而至於極明，其崇尚則棄人工而重自然，承上則渾然成一清遠意境，啟下則暗伏望月懷人之意，種種妙趣，不一而足。更難得者，在二句前後遞進全不見費力，筆致輕颺直上，不蹴而就，是可謂神來之筆，非關人力。“獨夜”二句，時間又推移至深夜，意謂：此時萬籟皆寂，惟我獨自一人，憑軒看月，其心寧舒，了無為外物役使之累。“獨夜”一語，與前“閑房”趣正相同，夜無所謂眾與獨，房無所謂忙與閑，我獨故覺夜亦獨，我閑故覺房亦閑。“亦”字看似多餘，其實暗點“寧”者不止是入寢之人、兼及入夜之萬物，包含頗大，而用來全不著痕迹，其中之趣也大堪玩味。這二句相對上四句，既是延伸，亦是補筆。上文造就的佳景，從初夜延至深夜：這一節便大可珍貴；如此佳景，又置於至寧至靜的空間內：這一筆補得益加令人神往。至此，一個明徹悠深的清靜世界，遂完成於詩人筆底，展開於讀者眼前了。

“忽獲”二句，謂詩人正在看月，忽得康樂《愁霖》之作，其中既思念之勞苦，又具說誠懇之情。“忽”字頗有承上啟下之功效，一派寧謐之中得來詩，詩人心頭又不能不忽然地驚動。以下四句又具言讀來詩之感，是答詩的主旨。詩人既為康樂的在外行旅艱難、又為其對自己的深切眷戀感嘆不已，因而詩人雖然很少有人安慰，但讀了詩之後重重憂愁也暫時減輕了許多。這幾句語極淺淡，詞氣亦平暢，不事誇飾，這正是兄弟之間的本色之情。“言”、“伊”都是無含義的襯字，這裡用來也增加了語氣的舒緩。最後二句說自己的詩拘泥而草率，以此來酬答康樂的華麗詞藻，實在慚愧，只有長揖告罪了。這自是詩人的自謙之詞了。

此詩以前六句為最佳。靈運詩既題作“愁霖”，則其中定有許多愁意，而此詩並無一字相慰，似不近理。其實詩中的“夕霽”，正是為“霖”而設，而前六句細寫的月夜之清靜，宛如一帖清涼劑，亦足以開靈運之愁懷。故這六句非但意境優美而已，其慰人的立意，亦最是高妙。

謝瞻（383-421）晉宋間詩人。字宣遠，一名檐，字通遠。陳郡陽夏（今河南太康）人。出身官宦之家，謝朗之孫，謝重之子、謝晦兄。晉時為安西將軍桓偉參軍。歷楚台秘書郎、劉柳建威長史、武帝鎮軍參軍、琅邪王大司馬參軍。轉主簿、安城相、宋國中書、侍郎、相國從事中郎。入宋為豫章太守。