五花寺塔

五花寺塔，位於宜陽縣三鄉村北，連昌河畔，漢山腳下的連昌宮遺址上。五花寺其餘建築已不存在，僅余此塔。五花寺塔實際修造年代不詳，《宜陽縣誌》記載其為“唐基宋塔”，專家推測，五花寺塔是宋代建築，在建造過程中使用了部分唐代建築材料。2013年，五花寺塔入選第七批全國重點文物保護單位。

五花寺塔矗立在連昌河西岸，是黃河流域現存最古老的磚砌佛塔，在建築、繪畫、雕塑上有很高的學術價值。塔起九級，高十一丈九尺九寸，青磚結構，八角密檐。底部周長31米，塔體外部下層以石條築砌，一二層以上，每層皆先用條磚一層出線，線上置斜磚，其上以疊塑十二層為檐，出際在1米左右，在一、三、四、六層正南面均設有假門，門兩側裝磚刻浮雕力士或菩薩畫像，刀法洗鍊，線條流暢，形象肅穆。這種裝飾在一般塔上十分罕見，有較高的研究價值。

這座磚石結構、八角密檐式的古塔，底部周長31米，塔體外部下層以石條築砌。每層斜角處向外伸出一根木頭，古代掛有鈴鐺，可惜木頭已經朽了，鈴鐺早已不在，“風吹鈴鐺響”只能成為記憶中的風景。塔的第一層、第三層、第四層、第六層正南面均設有假門，第二層為真門。門兩側裝飾著磚刻浮雕力士或菩薩畫像，刀法洗鍊，線條流暢。

據三鄉東村的村民介紹，當初的五花寺規模比較大，寺院山門和少林寺的山門造型一樣。建國后，在扒廟建校和搞水利基本建設運動中，五花寺被拆毀了，現在五花寺其他建築已經蕩然無存，只剩下一座孤零零的古塔。五花寺塔的建造年代，成了一個難解之謎。《宜陽縣志》只有四個字的記載，“唐基宋塔”。

宗教界人士和建築學者認定它為宋代建築，主要依據是塔中使用了卧木(也叫橫木，夾雜在青磚結構中，起固定和部分支撐作用)，而這種建築技術在宋代之前沒有出現過。他推測，五花寺塔是宋代建築無疑，但在建造過程中，它很可能使用了部分唐代的建築材料，因為五花寺塔就是建在唐代連昌宮遺址上的。

為了有效保護這一“國保”，宜陽縣在2010年曾專門做過測繪，對五花寺塔進行保護性修復(主要是糾正傾斜)。現在，包括五花寺塔在內的漢山文化園正在建設，五花寺塔將得到更有力的保護。“漢山文化園佔地2300畝，包括五花寺塔和塔東北面的李賀文化園、漢光武帝劉秀廟，還要再建念佛堂等建築。”

五花寺塔是為了盛放僧人舍利而修建的佛塔。在三鄉鎮當地，相傳著一段話：“身上的東西被盜了，後來追回來，為防止被盜，建個東西把它埋在塔下。上述句子是典型的佛經用語，“身上的東西”是指的就是佛骨舍利。

五花寺塔名字取自達摩祖師的偈語“吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成”。原因是當地流傳，達摩祖師曾遊歷洛陽，東魏天平三年(公元536年)卒於洛濱，葬熊耳山，即現在的宜陽縣。

俗言云：“三鄉有一塔，離天丈七八。”五花寺塔雅緻古樸，威武挺拔，屹立在連昌河畔，勢遏行雲。麗日晴空，巍然壯觀，若雲蒸霧裹，另有風韻。歷代名人權貴，文人學士，常常到此遊玩，留下許多詩文。當代著名作家李准1984年遊歷此地，提筆寫下：“古塔籠煙水，山勢寂寞雄，人說光武廟，昔日連昌宮”的詩句，並在塔下留影紀念。