軍行

軍行

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未乾。

徠⑴行：古詩的一種體裁。

⑵騮（liú）馬：黑鬃黑尾的紅馬，駿馬的一種。舊注“赤馬黑髦曰騮”。新：剛剛。跨：裝上，安上。白玉鞍：指用白玉裝飾的馬鞍，

⑶沙場：戰場。胡三省《通鑒注》：“唐人謂沙漠之地為沙場。”

⑷震：響。

⑸匣：刀鞘。

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰鬥結束后戰場上剩下凄涼的月色。

城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩迴響，將軍匣里的寶刀上的血跡仍然沒幹。

此詩作於盛唐時期。當時唐朝在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，在詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神和克敵制勝的強烈自信。此詩正是寫在一次勝仗之後，反映的是唐軍奮勇殺敵、激戰沙場的事實。

此詩在《全唐詩》中一作李白詩，題為“軍行”；一作王昌齡詩，題為“出塞二首”（其二）。歷代學者對此詩的作者存有不同意見。

這首詩描寫了一驚心動魄的戰鬥剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎著它出發了。戰鬥結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未乾。詩人用寥寥數筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態生動地描繪出來。

“騮馬新跨白玉鞍”是“新跨騮馬白玉鞍”的倒裝。“白玉鞍”極言馬鞍的華貴。這一句表面上寫駿馬華鞍，實際上是寫那位跨在馬上的人。人的形象如何，詩沒有作直接描繪；但是，紅色的戰馬映著白玉裝飾的馬鞍，色彩明麗，跨在馬上的人，自然顯得英姿颯爽，光彩照人。“新跨”的“新”字說明這馬的主人是一位剛剛立過戰功摧升起來的將軍，駿馬雕鞍正是他新近得到的賞賜。這樣，駿馬雕鞍就不只襯出馬上將軍的英姿，而且表現了他躊躇滿志的意氣，殺敵致果的威風。詩一開始，就顯得形象鮮明，神采飛動。

這英武的將軍是手持“金刀”（即金錯刀）奮戰沙場的。這將軍披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的將軍，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未乾。”這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。

這首詩抒寫自信、進取、開拓為特徵的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰爭的勝利，不在於字面，而在於構成一種氣氛。詩歌選取戰鬥生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰鬥生活的畫面，戰鬥的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰士風風火火、迎接戰鬥的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未乾”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰士的內心——熱血並未因為戰鬥的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。

這首詩主要是運用形象的描繪，來說明唐軍奮勇殺敵激戰沙場的事實的。詩中所用的“騮馬”“白玉”“鞍”“沙場”“月色”“鐵鼓”“金刀”“血”，都是有形象的，是在生活中能看得到的；“震”有聲，可以聽見；“寒”是氣溫，可以感覺到；“跨”是動作，也可以看見。此詩除了“戰罷”二字是抽象的敘述以外，用的全是形象化的語言。

作者在這首詩中抓住戰鬥剛剛結束的場面加以描寫，塑造了一個勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們為國殺敵立功的勇敢精神，並借戰士們的勇武殺敵、速戰速勝的颯爽英姿，從側面襯托出盛唐時期的兵強馬壯、國力雄厚、威懾四方的興旺景象。

湖南文理學院原副教授賴漢屏：“詩題《軍行》的‘行’字是‘歌’的意思。這是一曲充滿勝利豪情的軍歌，寫的是一場血戰剛剛結束時的情景。‘戰罷’是詩眼，全詩圍繞這二字展開。”

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。