龍輝

龍輝（1960-2012.2.23.10:42）男，江西省贛縣吉埠鎮石含村人。曾任贛南旅遊總公司總經理，龍輝自幼愛習風水，研讀其祖父龍懋祝（字華山1896—1971）所遺古籍《楊公造命地學秘訣》、《張天法師驅邪治病法術秘訣》、《應酬彙集》等書。1996年師從楊救貧嫡傳李三素玉尺堂三世徒、贛州風水名師李定信研習風水，很有建樹。后與香港《風水天地》雜誌出版人趙善琪聯繫，協助李定信於1997年4月出版了《中國羅盤四十九層詳解》（上、下冊），2006年底，向上海古籍出版社社長王興康推薦，協助李定信於2007年10月正式出版《四庫全書堪輿類典籍研究》。為正統的贛州風水走向世界，把世界風水大師引進贛州作出了很大的貢獻。2012年2月23日去世。著有《天后宮年鑒》、《楹聯選粹》、《客舟聽雨》等作品。

龍輝：在深圳傳播贛南客家文化

文/曾祥裕

“是內涵豐富的贛南客家文化賦予我堅韌和執著。”說起自己在贛州的生活經歷，龍輝激動不已。上個世紀七、八十年代便在贛州市文壇上嶄露頭角的龍輝，工作地點和職務雖幾經變動，然屐痕處處，始終不忘傳播贛南客家文化。

聽說贛州美術館正在籌建之中，龍輝專程送去了10件書畫作品。這位儒雅的中年男子，身著唐衣，面色紅潤，說起話來不緊不慢，如今以出色的民俗文化研究成果，在深圳這個人才濟濟的都市中，自由自在經營著一個文化天地，成為海內外知名的民俗文化學者。身上流淌著崇尚文化的血液

“駿馬匆匆出中原，任從隨地立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。但願蒼天垂庇護，三七男女總熾昌。”龍輝少兒時曾在農村生活過一段時間，家鄉宗祠里懸掛的用樟木雕刻的《祖訓》，深印在他的心靈深處。

“聽父輩們說我的祖先是為躲避東漢末年黃巾起義戰亂，從中原遷徙到山旮旯里定居的，迄今已有1700多年的歷史了。”龍輝是贛縣吉埠鎮人，家在粵北與贛南之間的南嶺山麓，那裡山清水秀。也許是受祖訓影響，他在後來人生的歷程中總是隨遇而安，但又不甘於平庸，總是在默默中積蓄知識、能量。

16歲那年，龍輝從贛州一中高中畢業后，就與熱血沸騰的同學一道投身“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育”的滾滾洪流中。“臉朝黃土背朝天”的農村生活讓他受到客家人艱苦奮鬥、積極進取精神的影響和熏陶，客家人崇尚文化的血液在他的身體中盡情流淌。

在農村時，他經常徜徉於書山之中，熟讀了古典名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》，細讀了《康熙字典》、《漢語成語詞典》等，並做了與這幾本字典同等厚度的讀書筆記，把一些好的詞、句摘錄下來。至今這幾本資料還伴隨著他，在寫作時翻閱，啟迪靈感。他閑時還深入農民家中，用獵奇的眼光細心觀察客家文化，四處搜集客家山歌。

“人最富有的財產應該是精神上的享受。”愛書讀書，讓龍輝學識豐富，他坦言自己在深圳有車有房卻不足以炫耀，最值得稱道的是家中收藏了一批名家字畫和上萬冊書籍。“書籍是黑暗中駛向光明的導航燈。”書中先哲的教誨，讓他不斷調整人生的奮鬥航向，在跌宕起伏的險濤惡浪中，像海明威筆下《老人與海》中的捕魚者一樣永不服輸，直至駛向成功的彼岸。

如今，龍輝已近天命之年，他感嘆早年在贛州的生活磨鍊了自己的意志，也慶幸對客家文化的興趣，伴隨著他度過了下放農村的難忘歲月。始終不忘傳播贛南客家文化

“人生遇有磨難是許多成功者共同的經歷。”龍輝總是笑對磨難，他先後涉足過工農商學兵等行業，人生的歷程有著強烈的時代印記。“下過鄉，扛過槍，當過領導又經商”的特殊經歷，不僅使他積澱了豐富的生活經驗，也為他多視角地觀察社會提供了難得的機遇。

上個世紀八十年代末，與許多內地青年一樣，他不滿於現狀，風風火火到南國尋夢，起初在海南海口，后又輾轉至珠海平沙。一個偶然的機會，一位朋友邀他到深圳南山一家企業工作。正當他舉棋不定時，一位歷史學家對他說，去，快去！深圳南山可是一個好地方，家喻戶曉的頌語“福如東海，壽比南山”正出於此。從此，龍輝棲息於這塊陌生的南海之濱。

初來乍到，在朋友的介紹下他進了一家中外合資企業當工人，而之前他曾任贛州市某國企黨委書記和贛州市國旅老總。龍輝感到了一絲失落：“別說我是從官位下到生活底線做工人，當時我還身揣有一張大學文憑呢！”當工人的龍輝一天上班十幾小時，上班打卡，不準會客。幾個月下來，龍輝親身感受到“時間就是金錢，效率就是生命”這句口號的真正內涵。

後來他有兩次因十分疲憊睡過時間而遲到，被老闆炒魷魚，一度徘徊苦悶，甚至想到鎩羽而歸，但又不甘心。失業后他白天找工作，傍晚常獨自一人漫步在蛇口六角灣海濱，任浪花盪去心中的失意，任海鷗帶去自己對親人的思念。不過天無絕人之路，有一天，龍輝獲悉南方旅行社招聘總經理助理的信息，憑藉自己曾在旅行社工作的經歷，他從眾多應聘者中脫穎而出，不久後由於工作出色，兼任業務總監和支部書記，兩年後任總經理。在致力於開拓國內外旅遊市場業務中，他去過不少名山大川和海外風景名勝之地，屐痕處處，卻始終不忘傳播贛南客家文化。

龍輝深情地說，自己通過努力在深圳有了穩定的工作和生活，卻經常會夢到當年在贛州當導遊帶領遊客遊覽通天岩的情景。他常想，在異地他鄉能為故鄉做些什麼呢？想想自己的文學創作功底和在旅遊行業廣交的朋友，就拿起筆年復一年地寫下數十篇介紹贛南客家文化的文章，發表在海內外各大報刊上，引起了讀者對贛南客家旅遊景點的關注和興趣，此外，他還引薦過數批美國、日本、葡萄牙等國家和港澳台客商到故鄉考察投資。

“只要對家鄉有益的事，我都樂此不疲，‘羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義’，何況人呢？”今年他聽說贛南正在整合客家風水文化旅遊線路，就在深圳南山天后宮設立了中國風水文化和李定信學術成果展覽。

深圳揚名後文海墨池樂悠悠

一座城市生命的體現在於：一是從這裡走出的名人，二是這裡的文化遺產。如果不能保護好歷史文化，城市將“文脈中斷，魅力不再”，更談不上建設新文化。基於此，2003年龍輝就任深圳南山天后博物館館長后，便以創新的思路發掘南山天后宮的文化內涵，廣聚人氣。

他為南山天后宮做了幾件大事：書法徵集和建設書法碑林；建設香雲閣等標誌性建築；舉行天后宮里祭奠天后獨具特色的“天后誕”和“辭沙”等大型民俗文化活動，博得海內外遊客的好評。深圳人由此認識了來自贛南的新客家人龍輝，也通過他了解到更多的贛南客家文化。

如今的龍輝成了海內外民俗文化界知名人士，名利雙收卻沒有自我滿足。他說，人生成功在於機遇和個人的努力。“有了客舟聽雨、坐看雲起的人生旅程，便會在空茫的悲涼中獲得茅塞頓開的人生觀，參透一切苦難，把身外之物看淡，豁達、瀟灑、了無牽掛，無憂而有喜，或許這就是淡泊明志吧！每天日出日落，人的一生能看到幾次這樣的景觀呢？知足、惜福、感恩……”業餘時間，他坐在電腦前把這些人生感悟敲在幾百萬的文字中，宣傳媽祖文化和贛南客家文化，已著有《天后宮年鑒》、《客舟聽雨》等作品。

龍輝自幼愛好書法，在爺爺的熏陶下臨池習字，每當放學后就按家中收藏的《九成宮》碑拓描紅本，初識門徑。逢年過節當爺爺給鄰居寫對聯，他也隨侍在側，還與爺爺搶著寫。后他師從贛州著名書法家李振亞、袁清夷，書法水平大有長進。一度時間他從政經商，無暇顧及舞筆弄墨，丙子年微恙半月重磨墨展紙，任筆揮灑，尺幅之內將磅礴萬物化而為一，那種病去如抽絲的日子，正是陶醉在書法的線條迴環運轉中，才得以康復。

誠如“功夫在詩外”一樣，書法藝術的水平的提高在於閱歷和審美觀日益增長。龍輝在旅遊行業工作10多年，祖國的名山大川留下自己的腳跡，峨眉的煙雲變幻，華山的懸崖絕壁，三峽的驚濤駭浪，寺宇的楹聯碑刻……都給予他無比豐富的滋養。20年來他無論工作再忙有兩件事非做不可，一是寫日記，二是揮毫寫字，書法藝術日臻成熟，自成一家，他先後為國內幾十處古寺和風景區書寫楹聯、碑文、同時與海內外書畫界朋友交流，許多書法作品被民間收藏。

“自樂平生多曠閑，不求富貴不為官。墨香日暈三千紙，勝似子陵垂釣竽。”此詩竟似龍輝涉足墨海的心跡。