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太清

道教術語

道家言“跳出三界外,不在五行中者神仙也”。“三界”指欲界、色界、無色界。“五行”指金,木,水,火,土。就是認為在“三界”和“五行”這個範圍里雖然也可以超脫生死,但是有約束,不如意的,跳出三界五行就是要脫離這個範圍,不受這個範圍約束,最終超凌三界,逍遙太清境,就是真正的自由自在,長生不老。

簡介


道家三清境之一,又稱太清天、大赤天。為道德天尊太上老君所居。或用來代稱太上老君。
道教中常用數字“三”。三是根據《道德經》:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。到時無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生行、、、、、生生不息,而成萬物。所以道教中常出現三數字。如“三清”(太清、上清、玉清)、“三界”(欲界、色界、無色界)、“三島”(瀛洲、方丈、蓬萊)。
道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、無色界。“五行”指金,木,水,火,土。總的來說,道家的思想中“跳出三界外,不在五行中”,就可以真正的自由自在,長生不老。

五行


五行是中國古代的一種物質觀。廣泛地用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金、水、木、火、土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。而道家講死後有鬼,但不一定有六道輪迴(道家的輪迴是後來加上去的),所以只要不死,或者死了但鬼靈不散,就算跳出來了。說不在五行中,就是講不再受五行運化主宰,尚書“水曰潤下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穡,金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環,水潤木生火至頂,土得這一循環,到金由生轉死,復成另一循環之滋養,即再成水潤。成仙了就不再受五行運化制約,不再有壽元耗盡身體被滅的限制而死。

宇宙概念


華人源自中國的華夏族(漢族別稱),《春秋左傳正義·定公十年》:“有服章之美謂之華”,華夏族衣飾圖案較為華美,此為華字之起源。隨著華夏文明擴展到全國各地,“華人”的概念漸由當初單指華夏族,擴展到受中華文明影響的周邊少數民族身上,現時並成為了全體中華民族之人的代稱,其下包括了“中國人”以及海外“華僑”。
“華”乃宇宙概念,非地域概念。古人云“太清紫華,飛神度命;太清丹華,飛光保生,太清青華,飛仙煉神;上清素華,飛零鍊形;外則榮華,內則精華,境飾妙華,承上啟下。上華圓滿,謂之“中華”。“華人”最直接、最起碼、最貼意的理解應是精華之人。世間精英才是真正的華人,所以說華人是世界的精英楷模。“華”字有國族承認之意,指具有中華民族血統的人,大部分移民至外國的漢人。(參見中華民族)有時專指在大中華地區以外的地方,承認祖輩的祖國為中國,具有中華民族血統的海外華人。“華人”不完全等於“中國人”。理論上“中國人”就法律與國籍來說是指:具有中國國籍(包括中華人民共和國國籍或中華民國國籍)者。離開中國以及台灣居住世界各地的華人,稱為海外華人。