太清

道家三清境之一，又稱太清天、大赤天。為道德天尊太上老君所居。或用來代稱太上老君。

道教中常用數字“三”。三是根據《道德經》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。到時無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生行、、、、、生生不息，而成萬物。所以道教中常出現三數字。如“三清”(太清、上清、玉清)、“三界”（欲界、色界、無色界）、“三島”（瀛洲、方丈、蓬萊）。

道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、無色界。“五行”指金，木，水，火，土。總的來說，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就可以真正的自由自在，長生不老。

五行是中國古代的一種物質觀。廣泛地用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、水、木、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。而道家講死後有鬼，但不一定有六道輪迴（道家的輪迴是後來加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼靈不散，就算跳出來了。說不在五行中，就是講不再受五行運化主宰，尚書“水曰潤下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環，水潤木生火至頂，土得這一循環，到金由生轉死，復成另一循環之滋養，即再成水潤。成仙了就不再受五行運化制約，不再有壽元耗盡身體被滅的限制而死。

華人源自中國的華夏族（漢族別稱），《春秋左傳正義·定公十年》：“有服章之美謂之華”，華夏族衣飾圖案較為華美，此為華字之起源。隨著華夏文明擴展到全國各地，“華人”的概念漸由當初單指華夏族，擴展到受中華文明影響的周邊少數民族身上，現時並成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了“中國人”以及海外“華僑”。

“華”乃宇宙概念，非地域概念。古人云“太清紫華，飛神度命；太清丹華，飛光保生，太清青華，飛仙煉神；上清素華，飛零鍊形；外則榮華，內則精華，境飾妙華，承上啟下。上華圓滿，謂之“中華”。“華人”最直接、最起碼、最貼意的理解應是精華之人。世間精英才是真正的華人，所以說華人是世界的精英楷模。“華”字有國族承認之意，指具有中華民族血統的人，大部分移民至外國的漢人。(參見中華民族)有時專指在大中華地區以外的地方，承認祖輩的祖國為中國，具有中華民族血統的海外華人。“華人”不完全等於“中國人”。理論上“中國人”就法律與國籍來說是指：具有中國國籍(包括中華人民共和國國籍或中華民國國籍)者。離開中國以及台灣居住世界各地的華人，稱為海外華人。