謝道山寶塔

位於海豐縣城南面五公里的謝道山上。於明崇禎二年（1629年）海豐縣令[周一敬]議建。時因明末兵荒馬亂，經濟蕭條而停建。延至清康熙二十七年（1688年）海豐縣令[姚德基]建成。原是為鎮西溪水患而建。

此塔為七層八角樓閣式空心塔，石與灰沙結構。原高25米，現高23.5米（編者註：1986年數據）。底層直徑10米，內腹徑3.2米。往上逐層縮小。底層用花崗岩石塊（30×30×200厘米）砌築，第二層以上均用灰沙夯築。塔中空心，每層均用木板平鋪，人可沿木梯盤旋登上塔頂。（木板後來被侵華日軍折毀），頂部塔剎裝置[一生鐵葫蘆]和[一把鐵劍]，後為雷電擊毀。

因年代久遠，飽歷風霜，[謝道山寶塔]現僅餘三層，寶塔入口處已經坍塌。出於安全考慮，現已禁止遊人進入塔內。

海豐謝道山塔，位於縣城南郊十裏海拔65.9米的謝道山頂；南門湖，又稱南湖，佔地約100畝（現存60餘畝），位於縣城南門外，建置至今均有320年的歷史。民間傳說：清代海豐縣令白太爺“破海豐牛地”而造塔作“牛樁縛牛”；因白太爺奶（夫人）認為“不可失德”，苦口婆心地勸服白太爺要留餘地，白太爺遂按其夫人的“辦法”在縣衙前南門外鑿“湖”，備給“牛”蘊水，又在麗江之南開創“青草”墟，取意有“青草”供“牛”作飼養物…。這故事在海豐民間相傳可能有一百多年了，甚至旅居港澳和海外的同鄉（胞）們也相傳聞。

二十年前，曾有旅港同鄉人士向縣委某領導提出“炸毀道山塔牛樁”，並願捐資作費用。當時，縣委領導慎重此事，即委託海豐縣博物館鄭正魁（已故）館長調查該塔史實。事關歷史文物古迹，鄭館長以高度責任感對道山塔作了研究，發現志書所述與民間傳說相差甚遠，認為該塔不是“牛樁”，應予保護，遂建議有關領導要排除“炸牛樁”的思路。

請看：1、清乾隆十四年（1749）版《海豐縣誌·卷一·山》載：“謝道山：邑南十里，雙峰並峙，四面繞河，直通於海，上有寶塔，邑之丁方也。近傳有讖云：‘丁峰起，魁元出’。建塔后科甲聯登，其應蓋不爽雲。”

2、清乾隆版《海豐縣誌·卷二·故跡》載：“南門湖，謝道山塔：明崇禎二年，前令周一敬以縣右隨龍津水斜背，率闔邑紳衿士庶捐買吳家田塘，開鑿成湖，為縣治明堂積渚，並買眾姓田塘，疏通西方小澗入湖，由高田東注會合龍津。與謝道山水口塔同時倡築，嗣因滄桑，致塔湖之舉中輟。而湖地帶有糧米在吳戶，糧累轉賣，因築坣阻塞已疏浚之地。國朝康熙二十七年戊辰春，前令姚德基慨盛舉之中綴，集紳士共商，遂捐資三百兩，為建塔浚湖之費。隨給價四十兩，取回原湖地開湖。迄今湖水淵涵，塔峰聳翠，洵一邑大觀。”

3、清乾隆版《海豐縣誌·卷十·邑事》載：“…康熙二十八年議開南門湖，建謝道山塔。二事前朝庚午年，知縣周一敬創始，至國朝己巳年前令姚德基繼成之。”

志書的記述已告訴我們：明末崇禎三年（1630）庚午，海豐知縣周一敬（西安人，進士出身，崇禎二年（1629）至六年（1633）任）倡建，因明末的戰亂而中止。迨清康熙二十七年（1688）戊辰，海豐知縣姚德基（康熙二十二年（1683）至三十四年（1695）三月，連任海豐知縣。清《海豐縣誌》作：浙江烏程縣舉人出身，清《烏程縣誌》作：例貢生出身，有傳）同邑紳黃道珪（舉人出身，海城東城人）等商議並籌資，於次年（1689年己巳）建成南湖和謝道山塔，從倡始至完成湖塔工程相隔60年，應當說志書有關鑿湖、建塔的原由、時間、倡建者和建造者的文字記載，是重要的歷史依據。

白太爺，姓白名章，旗下直隸人，於清康熙三十四年（1695）三月十八日出任海豐知縣，至三十九年（1700）五月初十日離任，調往新會縣（《縣誌》及《蔡皇襄手記》均記）。由此可見，倡始鑿湖和建塔的時間比“白太爺”出任海豐早66年，而湖和塔建成后的第7年“白太爺”才出任海豐。所以，南湖和謝道山塔的建設與“白太爺”（白章）完全無關。由此，可以推斷民間傳說“白太爺破海豐牛地”的故事純屬無稽之談和歪曲史實。近年，也有個別人將該塔曲解為“鎮西溪水患”的說法，不較客觀和不符史實而訛傳了。雖然志書翔實記載著湖塔的本來面目，由於，以前對志書的發行量有局限性，沒有象現代的進步和公開的宣傳書刊。因而，一傳十，十傳百的民間故事遮蓋著該湖塔的史實。

那麼，白太爺（白章）在海豐任職的6年中，其為官治政如何呢？再請看志書的記載吧，據清乾隆版《海豐縣誌·邑事》載：“…康熙三十三年（1694）春，米價高騰，米每斗錢二百文（引者註：1斗即12市斤），…三十六年（1697）春，米每斗錢五百文，知縣事白章極力補救，親向富戶勸賑，好義者共助粟數千石（引者註：1石即120市斤），民稍得食，合縣建“白公祠”於徑口藥王廟西，立祀產、塑像以報之，今尚存。三十七年（1698），編審活埋米，知縣事白章念通縣版籍紊亂，著總圖書集館於城隍廟，七越月晝夜不許擅離。自遷移（引者註：康熙三年（1664）至七年（1668）遷界）查起，其糧米未有升科者，名曰活埋，各戶徹底徹清，一除一收，比對無訛，方准造正用印。倘不造報，查出罰以六年科算。由是民間輸糧，貧富得均，誠大造於豐者也。

明末庠生蔡皇襄（鹿境人）在其《手記》對“白太爺”的記載是以頌揚的語氣：“…丁丑年（康熙三十六年（1697）大飢，民負其子女賣者甚多。幸潮州米船無日不到，白公又善於救荒，民亦不敢搶奪。盜竊賊拿來，即死杖下，除盜百數，無冤枉者。雖飢，民賴以安。…（同年）十一月，是年飢荒，賴縣公才幹，立法嚴，招商船載米來。…不至大餓，亦一陰功。…庚辰年（康熙三十九年），…自公蒞任數年狗不夜吠，安居樂業，窮鄉僻壤皆然，公為人樂易善記…。”

於此足見，當時海豐百姓對“白太爺”是感恩戴德的，為彰揚和報答其功德而建白公生祠，該祠位於今城東鎮上埔村東嶽古廟東側，一座面寬三間，前連圍垣，祠內塑白太爺像。至建國初期，該祠被拆毀，僅存遺址。另外，百姓還在海豐城隍廟左旁供設“敕授文林郎知海豐縣事白公長生祿位”的石刻牌位。從地方文獻記載南門湖、謝道山塔的史實和白公祠的含義上，說明白太爺是一位贏得海豐百姓所尊敬而愛民如子、治政嚴明的父母官，並不象故事所說的那麼惡劣。只是他得罪了一些奸商和狂盜，後來才被人蓄意編成如此這般的故事。筆者據城東上埔村老人說，解放前，附城某村某姓族人，每年清明節期間上山拜祖之後，路經白公祠，其年輕者必進祠將白公偶像“撮須”。揭開民間故事虛構“冤塔”、“冤人”之謎，真相大白，謝道山塔不是“縛牛的牛樁”，應為其塔正名了，也為“受辱”的白太爺“平反”了。

海豐縣置縣始於東晉咸和六年（331），縣衙位於今城東鎮上埔村路口北側，因毀於元兵，明洪武三年（1370）遷建，清代至民國時期沿用，今彭湃醫院即為原縣衙。

海豐明代縣衙坐北向南，龍脈少祖發自銀瓶山，屬“乾亥”來龍，起伏蜿蜒，至大雲嶺開屏成帳結為“縣龍”，移步換形，山脈綿延而突起成為縣址，背倚蓮花銀瓶諸峰，前朝雙桂山，蔚為氣勢。銀瓶山諸水流入龍津溪，往東南流經龍山、大夫寨村，而後與赤岸溪水相匯成“縣溪嘴”，再轉西流經鹿境，至謝道山下為“縣城出水口”，匯大小液溪水而成“三江”，流入麗江奔出長沙海外。但是，大雲嶺“縣龍”東側的“隨龍水”流經福臨坑（今彭中學校右側和前面）、菜頭坑（今新園派出所前）轉南流經觀音堂后（即今華泰路至北門市場步行街）、繞城牆（今紅場東側圍牆外）至東門、向東轉經羅厝圍、至烏石橋、菜脯街、下圍、鯉趨埔、而流入龍津溪。因其水源自縣衙背側向東南方傾斜流出，於堪輿學則認為美中不足，故此，知縣周一敬為治理海豐的“風水”，以“先天不足，後天可補”之法，帶領全縣紳衿士庶倡起，在縣衙南門外的“丙”方鑿“湖”，作為“明堂”以聚秀氣，在縣城“出水口”的謝道山“丁”方建“塔”，既作“文峰”又以扼住水口。

據《堪輿要鑒》、《風水探源》（東南大學出版社）的理論認為“甲”、“巽”、“丙”、“丁”四方屬“文峰”（或稱：文筆）之方，是吉利之位，這些位置有奇峰如筆高聳或豎造具有建築藝術的“文峰塔”（又稱：文筆塔），足以“興文運”、“發科甲”。正如《縣誌》所載著“…‘丁峰起，魁元出’，建塔后科甲聯登…。”是符合堪輿學說的，那麼，該塔在謝道山上是否準確地屬於縣衙的“丁”方，就很關鍵。為了深入探討，筆者曾登上原明代縣衙的最高點和謝道山，以古文明的工具——羅盤（指北針）驗測，原縣衙系壬山丙向兼子山午向分金，縣城溪河出水口的謝道山塔則居於“丁”方；塔座石門朝向“艮”方，與其它的“峰”和“水”會成“艮、丙、丁、巽、辛、兌”六秀薦祿格局，受納縣城元辰的“貪狼”（養生）和“武曲”（臨官）諸水，堪稱大雅氣勢，可見前人精心妙策為振興海豐氣運。經實地考察，大開眼界。查閱《縣誌·科舉》載：康熙己卯（1699年）科全省鄉試，海豐洪晨孚（第一名）、洪晨紱、陳天詮、彭熾、林鄧略等中式舉人，此屬無前例。據統計，清代海豐考上貢生有400多名、舉人有200多名，其中洪晨孚、庄汝揚、葉潔齊、佘聖言、彭禮、吳占、顏廷光等15名中式進士出身。至於近現代，海豐名人輩出更不勝枚舉。

謝道山文峰塔為七層八角樓閣式的空心塔，以混合灰沙和花崗石築構，底層築以花崗石門，原塔身通高25米，第一層底座直徑10米，塔內直徑3.2米.，向上端逐層收縮。第一層以花崗岩石砌築，第二層以上採用灰沙夯實築構。塔內每層均以木楹和木板鋪蓋成六層塔板，每層有木梯，遊人可旋登而上並欣賞海豐風光。抗日戰爭時期，塔內木料遭日寇拆毀。1997年8月11日，海豐縣人民政府（海府[1997]52號）頒布謝道山塔為縣級重點文物保護單位。同年8月25日，文峰塔因年久未修，遭暴風雨侵襲崩塌，現僅存殘塔三層。是時，縣委、縣政府及有關部門領導極為重視，進行現場和辦公會議，成立重建文峰塔領導小組，並在廣播等媒體作了宣傳，由於工程浩大，後來此項目暫擱了。

南門湖不僅是原縣衙的“明堂”，從科學角度說，也是豐城的勝景、綠化、消防、排洪等的重要設施。清光緒年間，海豐知縣建造了“湖心亭”和“九曲橋”。建國后“公社化”時期，該亭橋遭受拆毀。

於1995年，縣政府為美化海城環境，整治南門湖，清污泥，建湖堤；當時，青年企業家陳介仁先生慷慨捐資30多萬元重建“湖心亭”，該亭系鋼筋混凝結構，八角雙層歇山飛檐，黃色琉璃蓋頂，造型仿古，頗具特色，由縣建設局黎錦儒先生設計。

2003年5月，筆者曾通過政協提案，建議政府重建南湖九曲橋通接湖心亭、環堤植柳，增添景緻，點綴縣城中心的景觀。2007年底，政府投入資金對南湖工程進行修繕，讓海豐歷史文化名城煥發新面貌。

茲將富有時代感和技巧地描述《南湖》的二副對聯，作為本文的結束語，聯曰：

千載湖光含畫意；

一亭景色屬時人。

}湖接龍津名勝古；

亭隨海邑景觀新。

——發表於2008年《海豐文史》第二十六輯

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道山塔位於汕尾至海豐的途中，位於麗江大橋旁邊，剛出海城鎮不多遠便可看到，該塔需從道山葉村落爬山上去才能到達。

道山塔所在道山整體山勢平緩，但頂部山勢十分險要，在建造當初道山頂山勢也是十分平緩，後來水土流失，致使現今山勢陡峭起來。

山上有隱約蜿蜒小路直通殘塔。在山頂眺望山下，良田萬頃，小流交錯，公路橫錯而過，山峰入雲，整座海豐縣城盡現眼底。