孟嘗，生卒年不詳，字伯周，會稽上虞（今浙江紹興市上虞區）人。東漢官吏。
年輕時在會稽郡任戶曹史，后策孝廉，舉茂才，任徐縣（今江蘇泗洪縣南）令，有政績，升為合浦（今廣西北海）太守。后稱病告歸。歸時，合浦百姓攀車挽留，孟嘗只得在夜間乘民船離去。孟嘗隱居到鄉下后，即有一百多戶人家因敬仰他的品格而遷來與他為鄰。
七十歲時，他在家中去世。
孟嘗，字伯周，是會稽郡上虞縣人。他的祖先三代擔任郡吏，都在禍亂中守節而死。青少年時努力砥礪自己的節操品行，出仕后在郡中擔任戶曹史。
孟嘗珠還合浦
孟嘗後來策對孝廉，被推薦為秀才。朝廷任命他為徐縣縣令。州府和郡府上書舉薦他的才能，升為合浦太守。孟嘗上任后，革除過去的弊端，訪求百姓的疾苦和有利於百姓的事情（興利除弊）。還不到一年的時間，離開的珠蚌又回到合浦了，老百姓都恢復他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱讚為明智如神。
孟嘗因病自己上書辭職，朝廷徵召他將要返回京師，官吏百姓抓住孟嘗的車子懇求他留下。孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜暗中離去。孟嘗回去后隱居在僻野水邊，親自耕田做工。鄰縣的士人百姓仰慕他的高尚道德，搬來和他住在一起的有一百多家。
孟嘗最終也沒被起用。七十歲時，他在家中去世。
珠還合浦畫
孟嘗上任合浦太守后，革除過去的弊端。還不到一年的時間，老百姓都恢復他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通。
上虞縣有個寡婦極其孝順地贍養婆婆。婆婆年老壽終正寢，小姑子原先就對她嫌怨猜忌，就誣陷寡婦對供養婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴。郡府沒有加以考察，就給寡婦結案定罪。孟嘗原先知道寡婦的冤情，就將詳情告訴太守，但太守沒去審理。孟嘗在郡府門外哀哭，因而借口有病辭去官職。寡婦最終含冤而死。自此郡中連續兩年乾旱，怎麼對天禱告也沒有結果。後來太守殷丹到任，探訪詢問其中的緣故，孟嘗就到府縣陳述寡婦被冤枉污衊的事因。就說：“往昔東海孝婦，感動上天致使大旱。（如果）得到公道的一句話，才能使得甘霖應時而降。這裡應該殺掉那誣告的人，以此來向冤魂道歉，也許冤魂可以獲得申冤，季雨可以按照期待而降。”殷丹就聽從了孟嘗的話，立刻刑戮那個誣告的女子而祭掃寡婦的墳墓，天立刻應時降雨，五穀豐登。
《後漢書·卷七十六·循吏列傳》
海角亭
後人為了紀念孟嘗，為他修建了海角亭，位於合浦縣廉州鎮西南面，今
廉州中學內，北宋景德年間（公元1004～1007年），為紀念漢代合浦太守孟嘗而建。亭以海角為名，是因此地當年濱臨大海，“在南海之角”。海角亭分兩進，第一進為門樓。門樓正中是大圓拱門，兩旁是耳門。正門上方嵌著“海天勝境”四字。耳門上還分別雕有“漱月”“澈雲”字樣。門樓正中處一塊約90公分、寬約50公分的石碑上刻著清代陶冶一筆寫成的“鵝”字。第二進是亭的主體建築。朱紅牆壁，琉璃碧瓦，雕樑畫棟。亭成正方形，前後門相通，左右門窗對襯，四周有迴廊，刻有各種動植物圖案和歷史故事人物。亭前柱聯：“海角雖偏，山輝川媚；亭名可久，漢孟宋蘇。”亭後方立有巨碑“古海角亭”。亭內後門上方原懸掛一幅“萬里瞻天”匾，為
蘇東坡所寫，但該亭幾經興廢，真跡早已蕩然無存。現懸於亭中的一幅字，乃集東坡字體仿製而成。
《滕王閣序》：“孟嘗高潔”。
《幼學瓊林》：“孟嘗廉潔，克俾合浦還珠。”
半身像
楊喬上：“臣先後七次上書推薦原合浦太守孟嘗，但人微言輕，始終沒得到考慮。臣剖心相示，但什麼作用也不起。孟嘗安於仁愛，弘揚道義，特別醉心於道德，行為高潔脫俗，才幹出類拔萃。以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，飢餓的百姓賴他得以存活。而且南海珍寶很多，財產容易積蓄，他手中掌管的珍寶，價值超過兼金，但孟嘗隻身一人因病引退，親自在田間耕作，隱藏起自己的蹤跡和風采，不顯露自己的華采。他實在是作為羽翼用的大才，而不是腹下背上的絨毛。然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被拋棄在溝渠中。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。臣心裡實在傷痛，私下為此流淚。從很遠地方弄來的物品被梘為珍奇，士人不同一般被當作寶貴。盤曲腐朽的樹能夠為天子所用，是由於手下人的雕刻修飾。天子任用士人，應當選拔大家都推重的人。臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行為的感動，不顧性命推舉有才德的人。”
