張康之

主要研究領域為行政學理論研究，長於“行政學的學科體系研究”與“行政文化研究”領域的研究，是1996年中國人民大學提交國家教委的“關於建立中國MPA教育的倡議”及初步方案的起草人之一。在《中國社會科學》、《中國人民大學學報》、《行政論壇》、《學術研究》等刊物上發表學術論文400多篇，出版著作十五部，編寫或主編教材三部。與他人合作的著作曾獲得“吳玉章獎”、“中宣部五個一工程獎”、“華東地區優秀圖書獎”等，曾多次獲中國人民大學優秀科研成果獎。

先後從事過馬克思恩格斯早期思想、西方馬克思主義、行政哲學與文化等方面的研究，在這些研究中，始終堅持對社會治理現實問題的關注，逐漸形成了重構既有社會治理模式及其話語體系的學術追求，並找到了行政理論建構這一具體的實現途徑。在其深厚哲學素養的基礎上，張康之對中國行政學科的理論提升做出了很大貢獻，他提出的“統治型政府—管理型政府—服務型政府”的解釋框架得到了學術界的廣泛承認和廣泛援用，他所開闢的服務型政府研究更是成為了中國行政學中一個包容各種方法、路線與流派的獨特研究領域。

題目：總體性與烏托邦--人本主義馬克思主義總體範疇批判

新馬克思主義是在第二國際的理論遭到破產之後產生並發展起來的，他試圖藉助於總體範疇對馬克思主義作以總體的把握。盧卡奇設定了總體並希冀從這裡出發去把握馬克思主義辯證法的實質和意義，以求達到對歷史本質的理解。他認為，馬克思的總體範疇是根源於經濟分析的對人與人的關係的總體把握。盧卡奇運用總體範疇去思考理論與實踐的統一問題，但對這一問題的解決具有烏托邦色彩。薩特的總體範疇的核心內容是總體化，他認為，實踐就是總體化，總體化根源於人的本性，總體化也就是辯證法。實踐是辯證法的真正王國，而個人的實踐則是辯證法的原初的經驗。社會批判理論的否定總體觀的哲學基礎是“否定的辯證法”。它倡導總體革命並提出了一個烏托邦的方案。它認為解放愛欲、解放藝術和解放自然是人的解放的三個組成部分。

講授過的課程主要有：“辯證唯物主義和歷史唯物主義”、“馬克思主義哲學史”、‘西方哲學史”、”馬克思1844年經濟學哲學手稿研讀”、“政治學原理”、“管理學基礎”、“行政倫理學”、“公共管理學”、“公共管理倫理學”和“非政府組織研究”等。

公共管理學科建設：

（1）發現了行政學學科體系的結構系統，從而證明了行政學作為一個學科的存在；

（2）中國行政倫理學科的奠基人；

（3）提出了公共管理倫理學科建構的系統方案；

（4）開拓了合作制組織及其過渡性形態任務型組織這一組織理論研究領域。

公共管理理論研究方面：

（1）是我國“服務型政府”研究的代表性學者；

（2）提出了建立社會主義“德制”，施行“德治”的構想；

（3）提出“引導型政府職能模式”的理論；

（4）在理論上確認了公共領域的非交換性，進而確認了公共行政的公共性；

（5）提出了抽象權力和具體權力的權力分類方法，為權力制約開闢了新的路徑；

（6）提出了通過合作制組織進行合作治理的構想。

社會治理“三部曲”總體性解釋框架：

（1）農業社會—統治型社會治理模式—統治行政—權制；

（2）工業社會—管理型社會治理模式—管理行政—法制；

（3）后工業社會—服務型社會治理模式—服務行政—德制。

《尋找公共行政的倫理視角》：中國人民大學出版社，2002年/2012年；

《公共行政中的哲學與倫理》：中國人民大學出版社，2004年；

《社會治理的歷史敘事》：北京大學出版社，2006年；

《總體性與烏托邦：人本主義馬克思主義的總體範疇》：吉林出版集團，2007年；

《行政倫理的觀念與視野》：中國人民大學出版社，2008年；

《中國政府管理》：研究出版社，2009年；

《任務型組織研究》：中國人民大學出版社，2009年；

《論倫理精神》：鳳凰出版傳媒集團，江蘇人民出版社，2010年；

《公共生活的發生》：高等教育出版社，2010年；

《共同體的進化》：中國社會科學出版社，2012年；

《公共行政的概念》：中國社會科學出版社，2013年；

《合作的社會及其治理》：上海人民出版社，2014年；

《公共行政的行動主義》：江蘇人民出版社，2014年；

《現代管理學》：高等教育出版社，2000年；

《公共行政學》：經濟科學出版社，2002年；

《現代管理學》：中國人民大學出版社，2003年；

《公共管理導論》：經濟科學出版社.2003年；

《公共管理倫理學》：中國人民大學出版社，2003年/2009年；

《行政倫理學教程》：中國人民大學出版社，2004年；

《行政倫理學》(修訂版)：中央廣播電視大學出版社，2005年；

《一般管理學原理》(修訂版)：中國人民大學出版社，2005年/2010年；

《公共行政學》：北京大學出版社，2007年。