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- 中國社會科學院法學研究研究員
- 原中國人民大學校長
- 第三軍醫大學教授
- 戲劇節目
- 山東茌平籍烈士
吳玉章
原中國人民大學校長
吳玉章（1878年12月30日－1966年12月12日），原名永珊，字樹人，四川榮縣人；是我國傑出的無產階級革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家、新中國高等教育的開拓者。他於1950年中國人民大學正式命名組建時擔任校長長達17年，直至1966年逝世，為人民大學的誕生和發展做出了不可磨滅的貢獻。
吳玉章先後在成都尊經書院、瀘州川南經緯學堂和日本、法國的學校讀書。他先是戊戌變法維新運動的擁護者和宣傳者，後來參加孫中山領導的同盟會和辛亥革命。1925年加入中國共產黨，參加過南昌起義，派往過蘇聯、法國和西歐工作，參加過共產國際第七次代表大會等，早在上世紀40年代就與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起被譽為中國共產黨著名的“延安五老”。
新中國成立后吳玉章任中國人民大學校長兼中央社會主義學院院長，擔任中央人民政府委員、全國政協常委、全國人大常委、中國文字改革委員會主任、中國科學院哲學社會科學部委員、中國教育工會主席等職。
他領導全國的文字改革工作，制定並實施了《漢字簡化方案》、《第一批異體字整理表》和《漢語拼音方案》，推廣普通話，是我國文字改革的先驅。同時，他還是我國第一代優秀的馬克思主義史學家，他早在1933年就編寫了中國最早用馬克思主義觀點系統地研究中國通史的著作之一《中國歷史教程》，后編寫出版了《論辛亥革命》、《回憶辛亥革命》、《歷史文集》、《吳玉章回憶錄》等著作，並切實推動了歷史學科的建設，為中國歷史學做出了巨大貢獻。
吳玉章，1878年12月30日，出生於四川省自貢市榮縣雙石橋蔡家堰。自小忠厚篤誠，堅韌沉毅，喜讀史書，學識淵博，有“金玉文章”之譽。清末，吳玉章入瀘州川南經緯學堂，成為四川五老七賢之一趙熙的門生。
1903年東渡日本，入東京成城學校，謀強國之策。接受民主革命思想。
五四時期的吳玉章
1911年4月革命黨人在廣州黃花崗起義，奉令購運軍火。起義失敗，返川領導保路運動。9月到榮縣，助龍鳴劍、王天傑組織民軍北上會攻成都，親自訓練民團，籌措糧餉，支援前線。民軍揮師回榮，吳玉章不失時機，趙藝西、龍鳴劍等人積極配合，於9月25日宣布榮縣獨立，在全國率先脫離清王朝建立軍政府。又赴內江，聯絡鄂軍中黨人處死清廷大臣端方，11月26日領導內江獨立。后乘夜赴渝，清除內亂，鞏固了蜀軍政府。
1917年回國，在北京創辦留法儉學預備學校，選送留法學生近兩千人，周恩來、鄧小平、王若飛、陳毅、聶榮臻、趙世炎、蔡和森、張申府等留法學生，都成為中國革命的棟樑。
五四運動時期，吳玉章接受科學社會主義思想。1922年到1924年任成都高等師範學校（四川大學前身）校長，傳播新文化新思想，組織馬克思主義團體。
1923年秋冬，劉伯承一直在成都治傷。困擾著他的不僅是身體的創痛，更多的是對前途的憂慮。當時，吳玉章任成都高等師範學校校長，和惲代英、楊闇公等人創辦《星期日》等刊物，宣揚新文化、新思想，熱情介紹和宣傳馬克思主義，還派人深入到工人、農民中做宣傳和組織工作，在當地具有較大的影響。
吳玉章深知劉伯承的為人，幾乎每隔三五日就要到他的住處，一面探視病情，一面介紹和宣傳馬克思主義的理論。後來，通過吳玉章的介紹，劉伯承結識了楊闇公。在吳玉章、楊闇公二人的影響下，他的思想發生了深刻的變化。
1925年在北京加入中國共產黨。並任南充高中首任校長。奉黨之命從事統戰工作並參加北伐。后參加南昌起義，任革命委員會委員兼秘書長。大革命失敗，遵黨指示赴蘇聯，在蘇聯東方大學等校學習、任教，出席共產國際第七次代表大會、世界和平會議。
1938年回國參加民族抗戰，被選為第一屆國民參政會參政員，出任延安憲政促進會會長、魯迅藝術學院院長、延安大學校長、邊區政府文化委員會主任，以花甲之齡為國培養各類人才，被尊為延安五老之一。
1945年抗戰勝利后，任中共代表赴渝出席政協會議。次年兼任中共四川省委書記，為反對內戰、爭取和平民主建國，同反動勢力作堅決鬥爭。
1948年任華北大學（今中國人民大學）校長。
1949年到北京，開國大典。
吳玉章
1916年吳玉章回國，推動青年留法勤工儉學。
五四運動時期，吳玉章接受科學社會主義思想。
1922年到1924年任成都高等師範學校校長。
1923年秋冬，吳玉章和惲代英、楊闇公等人創辦《星期日》等刊物，宣傳新文化、新思想。
吳玉章1925年在北京加入中國共產黨，同年創辦重慶中法大學。后奉黨之命從事統戰工作參加北伐。南昌起義任革命委員會委員兼秘書長。大革命失敗，赴蘇聯東方大學等校學習、任教，出席共產國際第七次代表大會。
1927年參加八一南昌起義，任革命委員會委員兼秘書長。后赴蘇聯莫斯科中山大學學習。1930年畢業后，曾在海參威遠東工人列寧主義學校、蘇聯科學研究院遠東分院和莫斯科東方大學中國部任職，研究中國文字拼音化方案，一度被派到巴黎主辦《救國時報》。
1938年吳玉章回國參加民族抗戰，任第一屆國民參政會參政員、延安憲政促進會會長、魯迅藝術學院院長和延安大學校長、陝甘邊區政府文化委員會主任。
1940年1月15日，黨中央為了表彰吳玉章的革命功績，為他補行了六十壽辰（本是1938年12月30日）的慶祝大會。中共中央發了賀詞，毛澤東親臨致祝詞，稱讚他：“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益於廣大群眾，一貫的有益於青年，一貫的有益於革命，艱苦奮鬥幾十年如一日，這才是最難最難的呵”。
1945年，任中共代表赴重慶出席政協會議，次年任中共四川省委書記；
1948年任華北大學校長。
1949年，出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，參與中華人民共和國的籌建，任中央人民政府委員，出席開國大典。
新中國成立后，為適應社會主義建設事業對各種建設幹部的需要，黨中央和中央人民政府決定成立中國人民大學，《人民日報》稱中國人民大學為“新中國的第一個新型正規大學”。鑒於中國人民大學擔負著極其重要的任務，經中共中央政治局提名，1950年2月，中央人民政府任命德高望重的吳玉章為第一任校長。吳玉章同志領導了中國人民大學的創建和發展工作，直至1966年12月12日去世。
吳玉章擔任中國人民大學校長達17年之久，為中國人民大學的建設和發展作出了巨大的貢獻。他為中國人民大學確立了正確的辦學指導思想和方針，奠定了優良的傳統和獨特的校風；使中國人民大學成為新中國高等教育，特別是人文社會科學高等教育的一面旗幟。吳玉章還曾兼任中央社會主義學院院長，中央人民政府委員和全國政協常務委員，全國人民代表大會常務委員，政務院文教委員會中國文字改革研究委員會副主任，中國文字改革委員會主任，中國文字改革協會會長，中央推廣普通話工作委員會副主任，中國科學院哲學社會科學部委員，中蘇友好協會總會副會長，中國教育工會主席等職。
我國傑出的無產階級革命家、教育家，馬克思主義歷史學家和語言文字學家，新中國教育的開拓者，中國人民大學的創始人。1922年到1924年任成都高等師範學校（四川大學前身）校長。1948年任華北大學（中國人民大學前身）校長，1950年至1966年任中國人民大學校長。
吳玉章自幼立志要“做點有益於人有益於國的事情”，戊戌變法失敗后，東渡日本；1905年加入同盟會，踏上革命道路。此後，發起共進會，參與策劃廣州起義。回國后，領導四川保路運動，發動榮縣獨立和內江起義。辛亥革命后，出任孫中山的總統府秘書。1917年參加“護法運動”；1920年領導四川“自治運動”。1925年經趙世炎介紹加入中國共產黨。1927年參加八一南昌起義，隨軍南征，后奉組織之命去蘇聯學習與工作。抗戰爆發后，被派往歐洲從事抗日戰爭的國際宣傳，1938年回國在國統區進行鬥爭。1939年到延安，擔任延安憲政促進會會長、陝甘寧邊區政府文化委員會主任、魯迅藝術學院院長、延安大學校長等職，以花甲之年為國家培養各類人才。
抗戰勝利后，吳玉章隨周恩來赴重慶參加政治協商會議，任中共四川省委書記。1948年8月黨中央決定在華北聯合大學和北方大學的基礎上組建華北大學，吳玉章任校長。1949年出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，參與中華人民共和國中央人民政府的籌建。
吳玉章在新中國成立之前創辦了一系列大學，這些大學在新中國成立后都成為了中國教育界鼎鼎大名的大學，為新中國培養了最早的一批政治、經濟、文化建設的人才。吳玉章是中國教育工會首屆主席，在長期革命教育實踐中，倡導根據文字的科學化、國際化和大眾化原則，推行漢字簡化和漢語拼音方案，以利掃除文盲、普及教育和推廣普通話，促進經濟建設和文化革命。
1．高等教育要堅持理論聯繫實際，反對機械搬用外國經驗。
2．建立多種學制、多種規格、多種形式的辦學體制，從速培養經濟建設管理人才，尤其要關懷工農學員的成長。
3．腦力勞動者是工人階級的一部分；不斷提高教師的政治素質和業務水平，不斷提高教學質量。
4．要善於總結革命歷史經驗，教育後輩青年繼承革命傳統；同時提倡青年獨立思考，發揮創造性，少年兒童要培養和發展才能，認真鑽研科學。
5．致力於文字改革，積極推進漢語拼音，並試圖把中國文字拼音化。
吳玉章
2．做學問要花功夫，持之以恆，日積月累。
3．人生有世，事業為重。一息尚存，絕不鬆勁。東風得勢，時代更新，趁此機，奮勇前進。
4．目標既定，在學習和實踐過程中無論遇到什麼困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標。
5．不懈地去學習和奮鬥，如此才會有所成就，而達到自己的目的。
6．春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年為範疇。
7．我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
8．能夠獻身於自己祖國的事業，為實現理想而鬥爭，這是最光榮不過的事情了。
9．你的事業，就是中國革命和人類解放的事業，這個偉大的事業是一定會在全中國和全世界勝利的。
10．中國共產黨是相信馬克思列寧主義的科學真理，深知只有共產主義才是社會發展的唯一正確道路，對於這一點，我是不動搖的，絕不會二三其德，毫無氣節的。
自題聯對及賀贈聯
留法時期的吳玉章
鯤鵬震九霄。
——吳玉章撰春聯
藝為人民方有用；
詩稱聖哲豈無因。
——吳玉章題四川省峨嵋山
百年丕振延陵緒；
三讓猶存泰伯心。
——吳玉章為嫡孫吳本清撰正堂門聯
荊樹有花兄弟樂；
書田無稅子孫耕。
——為嫡孫吳本清撰下堂屋門聯
言炳丹青，德合天地；
功昭日月，行作楷模。
——題《革命烈士詩抄》
創業難，守業亦難，須知物力難艱，事事莫爭虛體面；
居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好規模。
——吳玉章為嫡孫吳本清撰客廳門聯
七十更強歌戰士；
萬方救難賴人師。
——賀徐特立70歲誕辰
吳玉章歷經戊戌變法、辛亥革命、討袁戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、新中國建設而成為跨世紀的革命老人，與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”。他領導的榮縣起義成為資產階級革命最早成功的典範。他在四川發起的留法勤工儉學運動，創建的無產階級政黨組織——青年共產黨，為中國和四川造就了一大批各類人才，彪炳史冊。
“時務大家”的苦悶
吳玉章1878年12月30日出生在榮縣一個被稱為“三榮望族”的書香門第，少年時父母就去世，靠兄嫂撫養成人。他6歲開始讀書，13歲到23歲的10年裡，先後就讀於成都尊經學院，自貢旭川學院，瀘州經緯學堂等，后因不滿當時腐敗的學政，棄學回家。
甲午戰爭后，吳玉章從新書報中讀到了康梁變法維新的言論，深受影響，非常熱心新學。每當他二哥從外地寄來一些新書時，他就興奮不已，到處宣傳。他認為中國可以由此得救了。他的身邊圍繞了一群年輕人，聽他宏談高論，稱他為“時務大家”。戊戌變法失敗后，吳玉章很苦悶。清末婦女纏小腳的陋俗較普遍，吳玉章勸大嫂別給侄女纏腳：“太痛苦了，以後走路做事也不方便。”大嫂不聽，硬給女兒纏了腳。吳玉章非常失望，感嘆說：“變什麼法？維什麼新？在自己家裡也行不通啊！”他領悟到：在中國改良是行不通的，必須尋找新路。1903年3月，吳玉章離開故鄉，去日本留學。當船過三峽時，吳玉章寫下了慷慨沉鬱的述懷詩：
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心。
莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。
英雄虎膽 暗殺清廷官員
吳玉章到日本后，就如饑似渴地學習各種新學問，新學說，並參加了一系列愛國學生運動，成為四川留日學生中的積極分子。1905年，同盟會組織了對清朝官員的暗殺活動。吳玉章對在漢口謀炸兩江總督端方進行了周密的謀划，對人員進行了培訓，並負責在日本購置器材和籌措經費等。但此次行動卻因為端方臨時改變行走路線而未能實現。隨後，吳玉章等人又計劃集中力量去刺殺清政府最高掌權者、攝政王載灃，還有好幾次暗殺活動，卻都失敗了，但暗殺是革命黨人投向清王朝專制統治者的一枚枚爆裂彈，像驚雷，震撼著社會，驚醒了國人，激發了一些革命青年殺身成仁的志氣，鼓舞人民進行反對封建專制主義的鬥爭。
吳玉章為發動廣州起義，被分配到日本去負責購運槍支彈藥，他不怕困難和危險，想盡了各種方法購買，向香港運送了五批軍火。有一次吳玉章去購運軍火，左右兩個腋下各掛了千餘發子彈，外穿一件日本和服，足蹬一雙約四寸高的高底木屐，手上還打把傘。負擔沉重，稍有不慎就會屐齒折斷。誰知一走出秘密住所就遇見了兩個警察，大家都為他捏了把汗，吳玉章卻沉著冷靜從容不迫地擺脫了警察，把軍火安全運到了目的地。
還有一次，一位同志把120支手槍裝在一個長不到2尺的皮箱里，引起了火車站管理人員的懷疑。此事如走漏風聲，不僅從日本運送的幾百支軍火有損失，而且起義的密謀也會暴露。吳玉章知道后想了許多辦法，居然把皮箱安全地取了出來，化險為夷。孫中山和一些革命黨人對他都非常佩服。
榮縣獨立 首義先天下
這年年初，清政府把股本來自廣大人民的粵漢、川漢鐵路收歸國有，實際是把路權賣與外國人，激起了湖南、湖北、廣東和四川各階層人民的一致反對，人們揭竿起義，在各地掀起了轟轟烈烈的保路運動，四川等地的保路風潮更是聲勢浩大。這年6月，吳玉章奉同盟會之命到四川工作，以領導即將展開的保路鬥爭。
1911年7月7日，吳玉章回到家鄉榮縣領導反清武裝鬥爭，與同盟會的龍鳴劍、王天傑帶領榮縣的保路同志軍進佔榮縣城，9月25日，吳玉章和王天傑等在榮縣召集各界開會，吳玉章在會上發表演說，宣告榮縣脫離清政府而獨立。榮縣獨立比武昌起義早半個月，首義先天下，是辛亥革命時期由中國同盟會建立的第一個革命政權。此後，榮縣成為成都東南同志軍反清政府的中心。
推動青年留法 功蓋後世
1912年初，吳玉章和李石曾等在北京發起成立了留法儉學會，6月，吳玉章又在成都與朱芾煌、沈與白、黃復生等成立了留法儉學會四川分會。“擬興苦學之風，廣辟留歐學界，欲造成新社會的新國民”。他們依照北京做法，在四川省教育司長（后改為教育廳長）沈與白創辦的少城濟川公學內（今東勝街）設留法儉學預備學校。11月，第一批出國學生40餘人從北京出發，四川就有16人。
1916年3月29日，以蔡元培，歐樂（法國人）為正副會長，李石曾為書記，吳玉章為會計，組織了華法教育會。6月22日，該會在法國正式成立，吳玉章說：“我非常希望吾國青年目光注於全世界，勇猛精進，必窮究世界學術之精微，由自主的擇一自信者而力行之。在國家危急中痛自刻責，發奮為雄，以求生存於世界者也。”吳玉章站在時代的前沿，成為新的革命道路的探索者，為組織大批學生赴法做了前期準備。短短的兩年多，中國赴法留法勤工儉學的總人數即達1600多人，其中四川就有500多名青年，是勤工儉學學生最多的省份。
隨著“五四”新文化運動的傳播，留法勤工儉學的性質也發生相應的變化。吳玉章1919年3月15日在上海送別留法學生時講話說：“此次世界大戰而後，政治革新之聲遍於全球，我們國人亦知順此潮流研究改革。”他又尖銳地指出：“政治不良，政府惡劣，補救無方，人民起來革命，這是應該的。”他主張青年應該戰勝阻力，講求新學，“謀大多數人的幸福，……為社會開一新紀元。”在“五四”后掀起的勤工儉學熱潮中，不但在動亂的環境中為國家培養人才，更為顯著的是為中國共產黨造就了一大批優秀的領導幹部。周恩來、蔡和森、向警予、趙世炎、劉伯堅、陳毅、鄧小平等，就是在“五四”浪潮后，抱著學習新思想，尋求拯救中國之路而相繼赴法的。吳玉章等發起和推動的留法勤工儉學運動，為中國革命和建設培養與造就了一批政治家、革命家、軍事家、教育家、科學家。
組建中國青年共產黨
1924年，吳玉章在成都創建了中國青年共產黨，這是他革命道路上的新起點和對中國革命探索的結果。之前，他曾資助四川內江青年廖划平等去蘇聯考察，學習十月革命經驗，為建立青年共產黨組織作準備。此時，吳玉章並不知道中國共產黨已經建立。
1922年春，吳玉章在北京會見剛從蘇聯歸國的王維舟，已有會合同志、組織新政黨的想法。他們開始聯絡青年，成立“赤心社”。1922年8月，吳玉章到成都，任成都高等師範學校校長，支持校內社會主義青年團、馬克思主義讀書會活動，聘請共產黨人惲代英來高師任教，自己也在學生中宣傳社會主義。這時，信奉社會主義的楊闇公、劉伯承、廖划平和高師學生童庸生等與吳玉章成了志同道合的革命戰友，他們不僅在校內進行革命活動，還派人到工農群眾中開展工作。
1924年1月12日，在成都娘娘廟街24號，中國青年共產黨成立。楊闇公寓所里懸掛著馬克思、恩格斯、列寧的畫像，20多人參加了會議。經過將近3小時的討論，通過了中國青年共產黨章程和幾種決議案，選舉吳玉章、楊闇公、劉仲容、張保初、廖划平、傅雙無6人為負責人。中國青年共產黨成立后注重工人運動，並支持和組織成都各行業工人建立起屬於自己的工會——成都職工總會。
1924年5月1日，成都的中國青年共產黨和成都團地委在少城公園聯合召開了追悼列寧的群眾大會。會議遭受軍閥的強烈壓制，會後，吳玉章、楊闇公被迫離開成都。吳玉章回到榮縣老家，不久即去了北京，見到中共領導人，表示願意加入中國共產黨，由童庸生、趙世炎介紹加入了中國共產黨。吳玉章感到中國青年共產黨已無必要繼續存在了，不久解散，不少成員先後加入了中國共產黨。
在特定的環境中產生的中國青年共產黨，從籌備誕生到解散雖然只有五年左右的時間，但是，這個組織在四川、北京等地，特別是在成都地區產生了巨大的影響。成都建立中國青年共產黨，與四川的中共地方黨組織，團組織聯繫緊密，廣泛地宣傳馬克思主義，聚集了一批革命的中堅分子。吳玉章救國圖強一片心，可照丹青。
在吳老60壽誕之際，毛澤東同志稱他是“一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益於廣大群眾，一貫地有益於青年，一貫地有益於革命”，中共中央致賀詞稱讚他為：“中國革命最先進最覺悟的老戰士”。鄧小平同志則在1987年題詞評價吳老是：“我國傑出的無產階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家。”
《辛亥革命》、《歷史文集》、《吳玉章回憶錄》、《中國文字的源流及其改革的方案》
創辦時間：1983年。
主辦單位：中國人民大學。
獎項介紹
吳玉章（中）與朱德（右）、賀龍（左）
主要用途
吳玉章獎金的主要用途：獎勵國內有重大影響的高水平的人文社會科學論著。評獎學科暫設七個：馬克思主義理論、教育學、歷史學、語言文字學、新聞學、經濟學和法學。每個學科設立特等獎、一等獎和優秀獎，每五年評一次，每次每個學科設特等獎、一等獎各一項，優秀獎二~三項。獎金數額暫定為：特等獎每項三萬元；一等獎每項二萬元；優秀獎每項一萬元。獲獎項目需經作者申請或專家推薦，學科評審組評議，吳玉章獎金基金委員會最後審定。
由於吳玉章曾任中國人民大學校長，因此，在中國人民大學特設吳玉章優秀教學獎和優秀科研獎，獎勵教學和科研成績卓著的中國人民大學教學、研究人員。每五年評一次，每次評教學獎和科研獎各1-2名（項），獎金均暫定為一萬元，評獎範圍不限於上述七個學科。評獎工作委託中國人民大學有關部門負責。
設立吳玉章學術講座，聘請國內外著名專家學者進行講學。
基金來源
吳玉章獎金的基金來源為：中國人民大學從學校基金中撥給專款；編輯出版吳玉章同志著作的稿費；吳玉章同志的學生、中國人民大學校友、社會知名人士和學者的捐贈款；有關企業、社會組織與學術、教育團體的捐贈款。捐贈者可以按照基金的籌集辦法規定，指明所捐款項作為有關學科的單項獎金基金。
成立吳玉章獎金基金委員會，負責基金的籌集和管理工作。委員會由社會知名人士、有關專家和中國人民大學有關負責人組成。委員會設主任委員一人，副主任委員若干人。委員會聘請有關專家，組成若干學科評審組。
吳玉章獎金的設立，是我國教育界、人文社會科學界一件很有意義的事情，希望得到各方面的關心、支持和幫助。
吳玉章故居
陳列館莊重、典雅、大方，規格為磚木結構的四合院，再現了故居原貌，佔地約15500平方米，建築面積1050平方米，有專人管理。館內館外已植樹綠化。培育花草，環境整潔幽雅。
陳列館大門匾額上鐫有原國家主席楊尚昆親筆書寫的“吳玉章故居”；吳老半身胸像坐落在四合院壩中央，塑像大理石底落上嵌有鄧小平同志書寫“我國傑出的無產階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家吳玉章”；故居內還陳列有徐向前元帥親筆書寫的“革命先驅”手跡；以及吳老生平事迹照片、史料，吳老用過的總分實物，全國各界知名人士書寫的字畫等2400餘件。
吳玉章故居位於榮縣東南，距縣城約15公里的金台鄉蔡家堰村，今尚存土木結構房屋三間，其中兩間有樓，佔地面積96平方米。1958年，吳玉章回縣，將舊宅捐贈辦師範。1983年師範搬遷后，辦起蔡家堰中學（今名玉章中學）。
1988年吳玉章誕辰110周年，國家撥款，在緊連舊居之西重建吳玉章故居，整修至雙石鄉的道路，及蔡家堰大橋。修葺后的吳玉章故居，佔地15500平方米，總建築面積1050平方米。大門門楣懸掛國家主席楊尚昆的題匾“吳玉章故居”。門內兩邊柱上刻有對聯：“荊樹有花兄弟樂；書田無稅子孫耕。”院壩正中安放吳玉章半身雕像。雕像基座正面刻有中央軍委主席鄧小平的題詞：“我國傑出的無產階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家吳玉章。”基座背面陰刻吳玉章的生平簡介碑文，文字為繁體正楷。堂屋門楣懸掛徐向前元帥題寫的匾額“革命前軀”。大門兩邊及檐柱上亦有對聯：“創業難，守業亦難，須知物力維艱，事事莫爭虛體面；居家易，治家不易，欲自我作則，行行當立好規模”。“百年丕振延陵緒；三讓猶存泰伯心”。堂屋內陳列吳玉章60和70大壽時，中共中央主席毛澤東及董必武、謝覺哉等同志的賀詞、壽詩。堂屋之右陳列吳玉章的遺物，以及反映其革命一家的圖片；堂屋之左陳列家鄉人民懷念吳玉章的圖片。
陳列館莊重、典雅、大方，規格為磚木結構的四合院，再現了故居原貌，佔地約15500平方米，建築面積1050平方米，有專人管理。館內館外已植樹綠化。培育花草，環境整潔幽雅。
吳玉章故居陳列館，從1989年元月正式開館以來，已接待國內外參觀者數十萬人次，成為自貢市的愛國主義教育基地。1991年4月四川省人民政府公布列入省級文物保護單位。
基本信息
- 中文名
- 吳玉章
- 外文名
- yuzhang.wu
- 別名
- 吳永珊
- 國籍
- 中國
- 性別
- 男
- 出生地
- 四川榮縣
- 出生日期
- 1878年12月30日
- 去世日期
- 1966年12月12日
- 民族
- 漢族
- 職業
- 革命家、教育家
- 畢業院校
- 川南經緯學堂、東京成城學校、蘇聯東方大學
- 職位
- 原中國人民大學校長
- 主要成就
- “延安五老”之一、新中國教育的開拓者、中國人民大學創始人
- 代表作品
- 中國文字的源流及其改革的方案
- 字
- 樹人