纏頭

1.[decorating brocade round the head in ancient actors]∶指古代藝人把錦帛纏在頭上作裝飾

2.[present actors with brocade]∶演畢，客人贈藝人的錦帛；後作為送給藝人禮物的通稱

五陵年少爭纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

3.[white cloth round the head in Hui nationality]∶回族人以白布包頭

纏頭時有許多講究，前面只能纏到前額髮際處，不能把前額纏到裡面，這樣不利於叩頭禮拜，纏巾的一端要留出一肘長吊在背心后，另一端纏完后壓至後腦勺纏巾層里。

4、古時舞者用彩錦纏頭，當賓客宴集，賞舞完畢，常贈羅錦給舞者為彩，稱為「纏頭」。對於青樓歌妓，賓客也往往賜錦，或以財物代替。后把送給歌伎或妓女之財物稱為「纏頭」。

1.古代歌舞藝人表演完畢，客以羅錦為贈，稱“纏頭”。

唐杜甫《即事》詩：“笑時花近眼，舞罷錦纏頭。”

《太平御覽》卷八一五引《唐書》：“舊俗，賞歌舞人，以錦彩置之頭上，謂之‘纏頭’。”

2.後來又作為贈送妓女財物的通稱。

宋陸遊《梅花絕句》：“濯錦江邊憶舊遊，纏頭百萬醉青樓。”

《初刻拍案驚奇》卷二二：“當日取出十兩銀子送與王賽兒，做昨日纏頭之費。”

清趙執信《海鷗小譜·詞序》：“天津密邇上都，水陸交會，俗頗奢靡，故聲色最焉。纏頭豐侈，攘臂紛紜，南北所經，無與同者。”

郁達夫《日本竹枝詞》之九：“公子纏頭隨手擲，買花原為賣花人。”

3.我國穆斯林，有一部分人習以白布纏頭，仿效聖行清代官書或文籍中常稱為纏頭、纏頭回或纏回。

范長江《中國的西北角》第四篇九：“新疆大部的人口是東土耳其人，大致即中國歷史上所謂突厥。他們喜以布包頭，故漢人呼之曰纏頭，又因他們多半奉回教，故又叫做纏回。”

董必武《我國抗戰二年來的民眾運動》：“西北的纏回，西南的苗夷，都認識日寇的兇殘狡猾，都激起同仇敵愾的熱忱。”

4.纏擾不休的人。

元李壽卿《度柳翠》第二折：“我這個度人的好是纏頭。”

5.《林則徐日記·道光二十二年九月二十三日》：“城內及附近回民約萬餘戶，男戴印花小帽，女穿紅衣，土人呼為纏頭。”

6.董必武《我國抗戰二年來的民眾運動》：“西北的纏回，西南的苗夷，都認識日寇的兇殘狡猾，都激起同仇敵愾的熱忱。”