周澤

周澤，字稺都，是北海安丘人。年輕時學習《公羊嚴氏春秋》，隱居教授（學生）,門生經常有幾百人。建武末年，徵召大司馬府，授任議曹祭酒。才幾個月，徵召試博士。中元元年，升任黽池令。奉公克己，哀憐孤老羸弱的人，官吏和老百姓都愛戴他。永平五年，升任右中郎將。永平十年，授任太常。

周澤果敢直言，多次據理與朝廷爭論。后北地太守廖信因為犯貪污罪被捕入獄，沒收他的財產，顯宗把廖信的贓物賜給廉潔的官吏，只有周澤及光祿勛孫堪、大司農常沖三個特蒙賞賜。這時京師安定，任職的官員都互相勉勵。

孫堪字子稺，是河南緱氏人。精通經學，有志向有操守，清白正直，愛惜士大夫，但是從沒有在別人身上奪取過哪怕一根毫髮，憑耿介氣盛自居。王莽末年，戰亂四起，宗族中的老弱者也（不得不）在戰場上，孫堪曾經全力迎戰而陷入敵陣，他全然不逃避，多處負傷，（最終）宗族依靠他（脫險），郡中人都佩服他的忠義與勇敢。

建武中，（孫堪）在郡縣為官。公正廉潔，俸祿不給家用，都用來供養賓客。到了（孫堪）擔任長吏，任職有好的業績，深受官吏百姓敬重。（孫堪為官）離官與就職態度分明。（他）曾經被任命為縣令，拜見太守，行步遲緩，門亭長譴責孫堪不敬上官，孫堪便解下印綬離去，不去官府。后再次為官出任左馮翊，因為對下屬嚴酷，司隸校尉舉奏免了他的官。幾個月後，徵召為侍御史，再次升任尚書令。永平十一年，授任光祿勛。

孫堪清廉，勇於從政，多次直言（進諫），很多（諫言）被採納的。永平十八年因病請求退職，擔任侍中騎都尉。在任上去世。孫堪的行事與周澤類似，所以京師稱他們為“二稺”。

永平十二年，（朝廷）用周澤代理司徒的職務，相當於實際授官。周澤生性簡樸，不注重威儀，有失宰相的人望。僅幾個月，再次擔任太常。（他）為政清廉，循規蹈矩，敬奉宗廟。經常帶病仍堅持在寺廟中齋戒，他的妻子可憐他老病，進去問他有什麼不舒服，周澤大怒，認為妻子觸犯齋禁的規定，就收捕她並送至牢獄表示請罪。那時社會上還懷疑他偏激，行事背離常規。當時的人為此事編了一句話說“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。”永平十八年，他被授侍中騎都尉。后多次退居三老五更之位。建初中退休，死在家裡。

《後漢書·卷七十九下·儒林列傳第六十九下》：（周澤、孫堪合傳）

周澤字稺都，北海安丘人也。少習《公羊嚴氏春秋》，隱居教授，門徒常數百人。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。數月，征試博士。中元元年，遷黽池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。永平五年，遷右中郎將。十年，拜太常。

澤果敢直言，數有據爭。后北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財產，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。是時京師翕然，在位者咸自勉勵。

堪字子稺，河南緱氏人也。明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取於人，以節介氣勇自行。王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所迴避，數被創刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。

建武中，仕郡縣。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。及為長吏，所在有跡，為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令，謁府，趨步遲緩，門亭長譴堪御吏，堪便解印綬去，不之官。后復仕為左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。

數月，征為侍御史，再遷尚書令。永平十一年，拜光祿勛。

堪清廉，果於從政，數有直言，多見納用。十八年，以病乞身，為侍中騎都尉，卒於官。堪行類於澤，故京師號曰“二稺”。

十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡，忽威儀，頗失宰相之望。數月，復為太常。清潔循行，盡敬宗廟。常卧疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其脆激。時人為之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。”十八年，拜侍中騎都尉。后數為三老五更。建初中致仕，卒於家。