佐佐木小次郎

守護柳洞寺山門的無名武士。不是御主（Master）的Caster打破聖杯戰爭的規則而召喚出的Assassin的Servant（從者）。召喚他的觸媒是柳洞寺的山門。由於受到山門所束縛的他無法離開該處，故作為寺院的門衛擔當守衛。真名是佐佐木小次郎。

不過佐佐木小次郎這名英靈並不存在，因此只是某個適合扮演他的無名劍士收納在這個職階當中，猶如亡靈一般的存在。本來冬木聖杯戰爭召喚的Assassin只能是擁有哈桑·薩巴赫之名的英靈，但他由於Caster違反規則的影響而成為了Assassin（偽）。

他無法使用暗殺者的技巧，相反地從五尺有餘之長刀施展出的劍技足以壓倒Saber（阿爾托莉雅·潘德拉貢）。特別是用到達了“多重次元曲折現象(Kischur Zelretch)”此等魔法之域的三下斬擊將敵人完全同時地兩斷的魔劍“燕返”，乃是事實上不可迴避、超越人域的魔技，靠著這項劍技，在近戰中鮮逢敵手。

被Lancer（庫·丘林）視為最不想與之交手的對象，可以的話盡量從遠距離將其打倒。

梳著長長的深藍色馬尾辮，兩鬢垂直鎖骨，相貌俊美，手持1.5m長的武士刀，紫色的刀鞘。身穿淡紫色的和服。經常叼著一根樹枝，雙手抱肩而立。

依照本人的說法，他只是個埋沒舊時代中的無名劍客，所謂的”孤魂野鬼“。喜歡獨自思考，經常沉默寡言，不過開口說話則相當古風與貧嘴，尤其是與Caster（美狄亞）講話時，稱Caster為母狐狸。

愛好風雅，總是採取從容不迫的態度，哪怕皮開肉綻，身受重傷都依然沉著的男人。窮究劍之道，與阿爾托莉雅竭盡了彼此技巧的一戰，他打從心底地享受。從Lancer（庫·丘林）來看想必羨慕不已吧。

欣賞花鳥風月、身著雅緻陣羽織的風雅人物。雖然有著無拘無束難以捉摸的性格，但依然是一個武士，喜歡堂堂正正的一決勝負。也許因為在他生活的時代，人的死亡是家常便飯，所以他的生死觀在現代人看來略顯冷酷。

佐佐木小次郎，不知其真身的日本劍客，被描述為日本著名的二刀流劍豪宮本武藏的競爭對手。能自如地揮舞被稱作“物干焯”的三尺野太刀“備前長船長光”的劍士。

他和宮本武藏在岩流島決鬥，如日本大作家吉川英治筆下那句著名的台詞”小次郎已敗！“一樣，額頭被船槳所砸而致死的結局實在是太有名了。雖亦被傳為中條流小太刀的高手富田勢源的徒弟，但卻存在著多個相異的傳說及文獻，有關他的歷史形象撲朔迷離。

聖杯戰爭具有按照Servant（從者）系統進行自動管理的性質。但不時會有參加者為了取得勝利，採取規則外的行動的事情。

佐佐木小次郎，因為被身為Servant的Caster強行召喚，存在本身就是例外的Servant。Avenger，是愛因茲貝倫召喚出的脫離基本7職階的Servant，如同P.10的解說一樣，使得聖杯戰爭和Servant系統發生歪曲，造成之後慘禍的原因。

雖然是Assassin的Servant，但並不是哈桑·薩巴赫，也不是暗殺者。本來是沒有名字的英靈。當“佐佐木小次郎”這個實際不存在的英靈被召喚時，符合小次郎的存在，就只有掌握了燕返的“他”，因而被召喚了。從他以柳洞寺的山門為觸媒而被召喚出來，能夠推測他生前是與柳洞寺有緣的劍士。

生前因是平民百姓無望進入仕途，其本人除了劍技也無他求。追求窮究自己的劍技、愛好風雅、在與強敵的死斗中找到喜悅的他，其風格就與傳說所述的佐佐木小次郎相同，有著清爽的幽雅。與傳說中的小次郎的相異點是，刀更加長（約1.5m），而且刀的刀銘為“備中青江”。

在關於新版的UBW動畫官方訪談中，他被描述為：生前是普通的農民，在深山裡偶遇隱居的劍聖后拜師。但劍聖只教了一個月作為劍士的高雅態度便去世了。燕返應為小次郎獨自鑽研出的秘劍。

第五次聖杯戰爭中被身為從者的Caster召喚出來的“佐佐木小次郎”，正確來說並非“英靈”而是接近“亡靈”一類的存在，只是被賦予了“佐佐木小次郎”這個大名鼎鼎名字和“Assassin職階”的無名武藝者，也沒有寶具。不會使用魔術，純以劍技達到寶具的領域。單以劍技而論，是位極難對付的強敵。以個人劍術為基礎使出的”対人魔剣·燕返し“具有多重次元屈折現象的效果，能夠將三種劍路的劍同時具現，是一種具有第二魔法部分性質的劍術。

他本身其實是什麼人，已經無法得知，當被三枝由紀香問到名字時，曾報出“津田小次郎”這名字，只是因為其絕技和形象符合人們印象中的“佐佐木小次郎”。生前似乎和柳洞寺有緣，使用極長的日本刀，以及鑽研出了絕技“燕返”。

召喚者雖是Caster（美狄亞） ，但作為憑依的Master是柳洞寺的山門，也因此無法離開柳洞寺的山門附近，如同地縛靈一般。與大多數攻擊型英靈不同，他是防禦型。曾藉助柳洞寺的地形，再加上Caster的援助擊退了Berserker（赫拉克勒斯）的進攻。

以Caster為Master（御主）。與他有關係的人物稀少，其中他無論如何都希望跟阿爾托莉雅打到滿意為止。

Fate線

和UBW線一樣與阿爾托莉雅有過一次交手。使用燕返但因台階寬度使立足點不好，第三刀未能砍出，被阿爾托莉雅躲過。阿爾托莉雅欲解放寶具，但小次郎發現附近有Servant在窺視，不爽窺視者可能會襲擊贏家或藉此機會偷看阿爾托莉雅的秘劍（寶具），提出只要阿爾托莉雅不再強闖山門就終止戰鬥。阿爾托莉雅也感覺在這裡戰鬥下去會不利而撤退。

後來沒具體交代結局，似乎是被吉爾伽美什所殺（因為Caster是被吉爾伽美什擊殺的）。

UBW線

執著與阿爾托莉雅比拼劍技，有過兩次交手；第一次依靠出色的劍技與阿爾托莉雅打得平分秋色，後來在看到阿爾托莉雅對於深受重傷的衛宮士郎的關切而停手，認為如果阿爾托莉雅因此事分心不能全力以赴的話就太可惜了，以約定下次決鬥（原作遊戲中由小次郎提出）為條件放過了阿爾托莉雅，之後為了讓阿爾托莉雅平安撤離又與一心想殺死衛宮士郎的Archer（Emiya）交手，似乎還將Archer打的渾身是傷（遠坂凜所言）。

第二次則是在阿爾托莉雅趕往柳洞寺擊毀聖杯時出現，因為Caster陣亡失去魔力供給，其存在無法撐過黎明，急於與阿爾托莉雅分出勝負，為了搶到能放出完整燕返的地形硬接了阿爾托莉雅一劍，武器被打折，導致燕返出現了一瞬間的破綻，最終惜敗，但也已心滿意足了。

HF線

遭到黑影打敗，間桐臟硯利用他的身體重新召喚出真Assassin—哈桑·薩巴赫。

儘管是Assassin的Servant，卻並不使用以突襲為代表的暗殺術，常常選擇正面交鋒。在交鋒的時候，對手的攻擊就以劍技和心眼應付，或是躲開，見到空隙就以五尺長刀確切地砍掉腦袋。

另外，能夠悠閑地站著、不擺出架勢而從任何姿勢揮刀。其刀法極為迅速，看透並非易事，甚至能擊退赫拉克勒斯。再者，佐佐木小次郎唯 一的而且最大的武器，就是在修鍊之終直達至“魔法”之境界的秘劍“燕返”。同時放出三下斬擊的那發攻擊，連阿爾托莉雅（Saber）也曾壓倒。

Assassin作為劍士的實力

奈須：這個叫Assassin或者小次郎的人物，也許是其中一個“人類最強”。因為他是只顧著閉關深山埋頭一直揮劍，對這以外的事物毫不感興趣的男人。而且不打算把因此領會到的劍技展示給任何人。所以簡直就是“無名無意義”。某個國寶級人物「那種人在世上不是有很多？」的一念，誕生出能夠對抗可謂眾人希望的寶具的必殺技了。

武內：舊『Fate』里是曾為宮本武藏對手的佐佐木小次郎被召喚出來了？

奈須：說『Fate』的話沒有錯。雖然同樣是被Caster所召喚，但被召喚出的卻是真正的佐佐木小次郎哦。只是距離我寫舊『Fate』已經過了十五年，對於小次郎的查證也有進展了，還有人說「佐佐木小次郎難道有三個？」，所以「那麼，讓這傢伙成為偽小次郎又如何呢」。假如有御主想叫出佐佐木小次郎，也會因為本來就沒有佐佐木小次郎這號人物而叫不出來。就像本編里也提及過，假設有人類的資料庫，那麼曾經擁有按照佐佐木小次郎的參數而編寫的數據的人就是他了。於是他的個性特徵就成為Assassin（佐佐木小次郎）的個性特徵，就算他實現出怎樣的偉業，那些都會成為佐佐木小次郎的東西，而不是這個無名某某的東西。因此才會以人類之軀去實現“多重次元曲折現象（燕返）”這種意思不明的東西。不過他本人，並沒有把這當成特別厲害的事哦。雖然多少有點自覺卻認為「人生在世五十年，只去揮劍的話，這種程度是可行的吧？」。

武內：這是能幹的人常有的誤解呢。才做不到啦。

奈須：順帶一提燕返不是成為了從者才實現的，而是在生前就實現了。得以在人生的最後完成，嘟囔著「吾，已達劍之腹地」咔嚓地倒下。雖然以這種感覺窮究了劍之道而逝去，但他並不是要追求“多重次元曲折現象”，也並非要把它展示給他人看。達成這個現象時也只是在想「嗯，做到了」。奇迹正是因此而生吧。

想通過Assassin這個角色來傳達的事情

奈須：嗯，最開始說的就是全部了。

武內：小次郎是只為與Saber一戰，明明快要消失也沒有消失一直現界，某意義上既一心一意又固執？

奈須：他生涯中未曾和任何人切磋過刀劍，所以認為能夠為認同自己的劍士揮刀「不也不錯嗎？」吧。順帶一提他甚至擊退過Berserker（赫拉克勒斯）一次。只要有卓 越的技能的話，任何敵人都能夠擊退。而且我聽說只要有技巧，日本刀也可以凌駕於柴刀。雖然打不贏但可以趕退。另外小次郎的防禦風格並不是承受住敵人的攻擊，而是「你再接近的話，雖然我會死但你也會一起死哦」的攻擊性防禦。在Berserker的武器擊中他的同時，Berserker的頭顱也會被斬下來。不過因為Berserker有“十二試練”，要是他認真衝過來的話就完蛋了，不過你看啦，Assassin後面還有Caster在等著。伊莉雅也避免了盲沖直撞呀。（官方設定集《Fate/complete material II Character material》評）