鍾馗

關於鍾馗為終南人之說，在各種古書典籍中均有記載。如《唐逸史》有“臣終南山進士鍾馗也”；宋《事物紀源》有“鍾馗者，終南進士也”，等等。

關於鍾馗的生平傳說，《鍾馗傳略》這樣記載：“夫鍾馗者，姓鍾名馗，古有雍州終南人也，生於終南而居於終南，文武全修，豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛正不阿，不懼邪祟，待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及，抗辯無果，報國無門，捨生取義，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之，託夢驅鬼愈唐明皇之疾，封‘賜福鎮宅聖君’，詔告天下，遍懸《鍾馗賜福鎮宅圖》護福祛邪魅以佑平安。故名噪天下也！”《歷代神仙通鑒》的記載與之十分相似：鍾馗系陝西終南人，少時即才華出眾。唐武德年間，赴京城應試，卻因相貌醜陋而落選，憤而撞死殿階。帝聞之，賜以紅官袍安葬。到了天寶年間，相傳唐玄宗李隆基在臨潼驪山偶患脾病，久治不愈，一晚夢見一相貌奇偉之大漢，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，將其吃掉。大漢聲稱自己為“殿試不中進士，鍾馗”，皇帝夢醒，即刻病癒。於是，唐玄宗命吳道子將夢中鍾馗捉鬼情景作成一幅畫，懸於宮中以避邪鎮妖。

由於唐玄宗的重視，鍾馗作為捉鬼之神的地位逐漸確立。皇帝賜給大臣鍾馗畫像作為新年禮物，成為盛唐以來的慣例，如開元時的名人張說及其後的劉禹錫等，都有謝賜鍾馗圖和曆日表的作品傳世。另外，人們還在敦煌遺書中發現了唐寫本《除夕鍾馗驅儺文》，是鍾馗已在大儺儀中扮演主角的實證。

古人傳說，有年獸專於年夜侵擾人間，為了驅趕年獸，年夜守歲，人們從唐代起將鍾馗、神荼、鬱壘、秦瓊、敬德神像貼於門上辟邪，放鞭炮、掛紅燈嚇跑年獸。春節期間鍾馗是守門、護福、鎮宅、驅年獸的神，可見鍾馗信仰至少從盛唐起已成為全社會的風尚。

爾後，道教尊鍾馗為門神，封鍾馗為驅鬼逐惡的判官，封其為“賜福鎮宅聖君”。民間開始常掛鐘馗的像賜福鎮宅，跳鍾馗舞祈福驅邪，一直延續至今。

鍾馗逐漸成為了中國民間俗神信仰中最為人們熟悉的角色，貼於門戶是鎮鬼尅邪的門神，懸在中堂是禳災祛魅的神靈，出現於儺儀中是統鬼斬妖的猛將，由此還派生出形形色色的鐘馗戲、鍾馗圖，連《本草綱目》里也收錄了用鍾馗像燒灰以水沖服或配合其他葯面成丸以治療難產、瘧疾等症的“秘方”。

在中國的陝西周至（傳說中的鐘馗故里）、江淮、閩南、台灣等地鍾馗信仰更為盛行。人們在春節、端午、開工、開盤、開地、開業、開廟、開台、謝土、喬遷、慶豐、婚壽、祈福以及重要慶典活動時，都會懸掛鍾馗畫像和舉行儺舞跳鍾馗表演，常會有藝師打扮成鍾馗的模樣戴儺面具、著官袍、手持蝙蝠和寶劍跳儺，有迎福納祥、人壽豐年、祈福除邪、鎮宅佑安之意，有時也有鍾馗懸絲傀儡戲表演。

世界上有華人的地方，就有對鍾馗的信仰，這種信仰在東南亞地區也很普遍。在日本，鍾馗的信仰非常系統，許多村子有鍾馗神社，製作鍾馗稻草人偶，許多瓦房上還會安置鍾馗瓦，跳鍾馗儺舞，掛鐘馗旗幡，家中小孩房中置鍾馗畫像，神樂社也會表演鍾馗，還曾有一款飛機稱鍾馗型。