炊煙

宋·黃庭堅《武昌松風閣》詩：野僧早飢不能?，曉見寒谿有炊煙。

宋·劉過《六州歌頭·題岳鄂王廟》詞：“野灶炊煙里，依然是，宿貔貅。”

元·薩都剌《贈同年莫州縣尹米思泰》詩：“倦客重來憶去年，荒城斜日暗炊煙。”

明·屠隆《彩毫記·汾陽報恩》：“寂寞遙天戰玉龍，板扉人不到，掩寒松。路迷樵徑斷孤蹤，修竹里，一縷炊煙濃。”

清·蒲松齡《聊齋志異·濰水狐》：“及往窺之，則雙扉內閉，炊煙起而人聲雜矣。”

楊沫《青春之歌》第一部第一章：“這時天色將晚，村子里家家的屋頂全冒起裊裊的炊煙。”

歌曲《赤足走在田埂上》：遠處有蛙鳴悠揚，枝頭是蟬兒高唱，炊煙也裊裊隨著晚風輕飄散。

指：烹制飯菜形成的煙氣。

顧名思義，就是在做飯時候的從煙囪裡面冒出來的煙霧。

有時候也指平淡的生活。

炊煙是房屋升起來的雲朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村莊的聲息和呼吸。

聽到鄧麗君那如流水似的：“又見炊煙升起，暮色照大地------”歌詞的時候，眼前不由自主就會有縷縷炊煙在裊裊飄蕩。

曖曖遠人村，依依墟里煙就是關於炊煙的炊煙是那麼的寧靜、純潔、輕盈、縹緲。因為，它既有古樸敦厚的溫柔的一面，又有股超凡脫俗的優雅的一面。有風的日子裡，炊煙風雨飄搖；無風的日子裡，炊煙則裊裊娜娜、和顏悅色，“微風燕子斜”、“無風不起浪”。而在無雲的日子裡，它們就是天空中飄浮著的最貼近人們的不肆張揚低調處事的淡色調的雲朵。

炊煙應是“牧童遙指杏花村”人們繁衍生息的所在，因為，有炊煙的地方就不會沒有人的存在。炊煙總是一副冷看日出日落，漠視月缺月圓，它給人們的總是人間煙火的親切，和超脫凡塵的浪漫。有炊煙的升騰，就會使人設身處地的所在雜陳融化成一種無處不在可以親近的空氣和氛圍，這時炊煙就變成了村莊活著的呼吸與視聽，讓人們特別是晚歸和旅人的心就會變的柔軟清明起來，似乎也得到了村莊及家的無微不至的照撫和牽引。

早晨的炊煙，一般是風輕雲淡，顯得清淡疏朗，裊裊娜娜似“草色遙看近卻無”；中午的炊煙，因為生活還得繼續，顯得大風大浪直來直去，就有些“天高雲則淡”，說是來的急去的也快；而晚炊則是最能夠顯出農村生活粗糙中的細緻來，“炊煙裊裊牧人歸”，這時一般都是家人齊全的時候，上校的孩子、遠歸的旅人、勞頓的農民，一日三餐，當然最注重晚飯的溫馨，一年四季，周而復始、年年歲歲以至歲歲年年，讓炊煙風裡來雨里去而又濃濃的經久不散。

炊煙也是四季不同如詩似畫各有千秋。夏、春、秋的炊煙就似農民們的早中餐，需要儉樸，簡單中的簡樸顯細膩，一般都隨季節的變遷而不雷同的漸變著。

徠冬天的炊煙就似農民們的晚餐，和其他的季節有著天壤之別的，炊煙要冒得勤些和濃些，因為冬燒煤炭來夏燒柴草。冬季天寒地凍，炊煙升起的顯得語無倫次雜亂無章，其實，也是錯落有致，亂中有序，粗中有細。親友來臨，籠團火暖暖身子也是人之常情，所以不只是一日三餐所能夠囊括得了的，再則加上農曆的大年節的蒞臨。因此，炊煙此起彼伏、連綿不斷、欲說還羞是再也正常不過，煩亂有節制也就不足為奇了。

生活也顯得是那樣的豐富多彩、生龍活虎、雞鴨魚肉，年復一年的簡樸生活，有了簡單中的豐富，在這溫馨甜蜜而又陶醉的日常生活里，任是多麼粗糙的心靈也會在這大自然的溫暖的包圍里，嗅出生活萬千風情多姿多彩的塌實的根基來。