夏山高隱圖

此圖畫重山峻岭，瀑布孤懸。下方房舍兩區，右側屋內高士手持羽扇踞坐榻上，童子捧盤侍奉左右，屋外一童子正在調鶴，庭前草樹叢密，山溪流淌，橫卧溪上的小橋將兩處屋舍連接。左側屋內一婦人正在勞作，庭中小犬靜卧，呈現出一派靜謐清幽的意境。林間小路上，一著官服之人捧敕而來，似徵召高士的使者，抑或是奉敕祭山的官員。中部山路曲折，溪水潺潺，觀舍隱現於松蔭林木之間。上部山巒疊起，瀑布飛瀉。右上自題：“夏山高隱，至正二十五年四月十七日，黃鶴山人王蒙為彥明徵士畫於吳門之寓舍。”

按至正二十五年為1365年，王蒙時年57歲。此時正是其創作的高峰期，這一時期他畫有大量以隱居為題材的作品，此即其中最具代表性的一幅。此圖為彥明徵士而作。元代以“彥明”為字者甚多，經考察推測，唯至正年間為華亭縣尹的張德昭有較大可能是此圖的受畫人。此圖作於吳門之寓舍，或為二人同游蘇州而有是作。

處於元初至元末的畫家，對“隱逸”之說有著天然的親和力。眾多文人畫家都對“隱逸”非常有興趣，它是特定的士大夫階級的專利。士大夫自身既以它為炫耀自詡，社會各階層似乎也對之景行仰止，審美趣味唯士大夫是從。這種士氣落腳到畫面形式中來，就有了畫之隱。該畫以隱居生涯、佳山秀水的環境為描繪對象，大富大貴的人物畫或栩栩如生的鞍馬走獸禽鳥等退居其次。該畫就是在追求“隱逸”境界而創作的。

《夏山高隱圖》技巧水墨清華，筆法自如，不取勾勒精細，但求皴法節律的自然展開。該圖採用兼工帶寫的筆法，山巒用解索皴，濃墨點苔，秀潤明凈；樹木鉤染得當，葉用積墨法與勾葉法相結合畫葉，刻劃精細，墨氣淳厚；構圖繁密，層疊相加，但安排的有條不紊，進退揖讓極有法度，望之郁然深秀。全幅氣勢恢宏，秀潤可愛，畫家通過對墨色的把握，對水份的控制，使畫面層次分明，突出了南方山水所特有的明秀清潤的韻致。縝密的構圖，高遠與深遠相結合的畫面布置，營造出一個清謐靜寂、可居可游的氛圍。

《夏山高隱圖》對明清畫壇影響很大，現代畫家張大千還用淺絳畫法臨摹過《夏山高隱圖》。

2015年12月30日，該畫在上海博物館與北京故宮博物院聯手推出的“書畫經典——故宮博物院、上海博物館中國古代書畫藏品展”中展出。

王蒙（1308—1385年），字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，吳興（今浙江湖州）人。趙孟頫外孫。曾作過元朝小官，元末棄官歸隱黃鶴山（今浙江餘杭縣臨平鎮）。入明，曾任泰安知州，后因胡惟庸案牽連被捕，死於獄中。工詩文書法，善畫山水，為“元四大家”之一。《明史》卷二八五有傳。