天橋摔跤

2008年被國務院列入中國第二批國家級非物質文化遺產名。

天橋摔跤——中國式摔跤，它曾經流行於老北京天橋，也曾經是人們茶餘飯後熱衷的話題，中國式摔跤這個在中國傳承了幾千年的格鬥技巧，在經歷了上世紀初的短暫流行后，卻在幾十年內幾乎銷聲匿跡。

天橋摔跤場曾名噪一時，自上世紀20年代以來，先後出現過沈三（沈友三）、寶三（寶善林）、張狗子（張文山）、滿寶珍等著名摔跤健將。摔跤作為一種體育競技運動，具有對抗性質的比賽項目，而天橋摔跤場則是說說練練，虛實結合的表演賽，既有功夫，也有趣味，使人賞心悅目。

比賽開始前，照例先“圓粘子”（江湖術語：招來觀眾之意），藝人們邊喋喋不休地說話，邊繞場漫步，同時穿好褡褳，“褡褳”為數層粗白布納成的半袖、無領、露胸的跤衣，腰間用駱駝絨繩繫緊，下穿深色中式燈籠褲，足登刀螂肚的薄底靴。據說這一扮相，還是清朝“善撲營”傳下來的標準運動服呢。原“善撲營”是官辦摔跤訓練場，跤手稱為“撲戶”，分頭等撲戶、二等撲戶等等，宮中遇有宴請蒙古諸王時，則令獻技，有時皇帝也到場觀看。除善撲營外，摔跤在民間也廣泛地開展起來，成為群眾性的體育活動。

清康熙年間，北京天橋出現了市場的雛形。至清末民國初年天橋市場發展很快，先後出現很多撂地演出雜技、武術、中幡、摔跤、戲法、說書的地攤。“撂地”是在平地上支個棚，棚中設板凳座位的演出。其中中幡、摔跤是撂地表演中最紅火、最火爆、最受遊客歡迎的項目之一。

摔跤又稱中國式摔跤，它融合了歷史上各民族跤手之所長發展而來的。摔跤在漢代就有文字記載，歷經兩千餘年的發展過程。到了清代，清朝統治者崇尚武功，建立了“善撲營”，專門選拔訓練優秀跤手拱衛京畿。清朝滅亡后，善撲營撲戶流落於民間，開設跤館或街頭賣藝。天橋市場、天津“三不管”等地是摔跤賣藝最為集中的地方，在天橋專業撂地摔跤的首推沈三、寶三，他們都是清善撲營頭等撲戶宛八老爺（宛永順）的傳人。

新中國成立后，天橋寶三跤場在寶三的執掌下，摔跤第二代傳人陳金權、馬貴寶、傅順祿、徐茂等人各個身懷絕技，輪流上場獻藝。寶善林先生把單一摔跤表演逐漸演變成藝術摔跤形式，同時吸收了相聲表演的藝術形式，摔跤表演翻打跌扑精彩激烈，解說語言豐富、滑稽幽默，吸引了大批觀眾，每天開場前座無虛席，爭相觀看。天橋摔跤雖然培養了第五代傳人，但沒有生活保證、沒有固定的訓練場地也造成後繼乏人的原因，所以傳承工作仍存在著危機。