三皈依

道教原以：元始天王所化玉清天寶君，上清靈寶君，太清神寶君，為道教三寶，尊為最高之神。

因道教以學道、修道、行道為本，故又有以所本的三要旨，尊為三寶者：

(一)學道者：以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈奉道法之“道、經、師”三寶。

(二)修道者：以人身之“精、氣、神”為修養性命，作出世工夫的三寶。

(三)行道者：以“慈、儉、讓”為立身行道，作入世工夫的三寶。

蓋基於老子三寶章云：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”是也。

【道經師寶】，即道教三寶，又稱作三歸戒。《雲笈七籤》卷三八雲∶“三寶者，謂道經師也”。《道教義樞》卷一雲∶“一者道寶，二者太上經寶，三者大法師寶”。又雲∶“太上道君以形申教是謂師寶，以氣感應是謂道寶，妙文示法是謂經寶”。由此可知，道經師寶所代表的即是道教崇拜的最高道境，故爾《雷霆玉樞宥罪法懺》又統稱其為“無上至真道經師寶三境高尊。《三洞眾戒文》雲∶“三皈戒者，天地之樞紐，神仙之根柢，發行之初門，建心之元兆。道經師者，眾常通也。抑惡舉善，戒人天也。身神命者，生妙寶也。回元轉化，根聖真也。歸之於道經師，若赤子歸母，眾物依地，不可須臾失戒”。《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》雲∶“志心歸依十方道寶，當願眾生起心迴向，一切信禮。志心歸依十方經寶，當願眾生心開悟解，受持念誦。志心歸依十方師寶，當願眾生普上法橋，無有障礙”。這表明道經師寶是皈依道法的最基本的內容。

為什麼要皈依三寶？

道教三寶，分別為“道、經、師”三寶。據《洞玄靈寶自然九天生神章經》說，三清勝境，化生三寶君，一為天寶君玉清元始天尊（道寶）；二為靈寶君靈寶天尊（經寶）；三為神寶君道德天尊（師寶），三寶天尊分別為三境主宰、三洞教主。全真龍門派王常月祖師《龍門心法皈依三寶第二》中說：“三寶者，道經師也。道本虛空，無形無名，非經不可以明道。道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。若不皈依三寶，必致沈淪邪道，顛倒昏迷。凡修真學道之士，志心皈命者，須作難得遭逢之想。第一皈依無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。第二皈依無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。第三皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。”

三皈又稱三皈依戒：

第一皈依太上無極大道，永不皈依邪魔外道。

第二皈依三十六部尊經，永不皈依邪道典籍。

第三皈依玄中大法真師，永不皈依外道邪師。

皈依三寶，心裡就會對生老病死，人生的諸多痛苦去求得解決辦法，追求清靜無為的境界，修鍊自己，使自己獲得心靈的寧靜。

皈依道教的人，不要受年齡、經濟、地域、民族的限制，無論你是修全真還是修正一派，都應明白皈依的真意，腳踏實地去修行、修證自我。

皈依，是學道修道的開始。而皈依的目的不是在於你是不是取得居士資格，也不是在於你是某大師的弟子，身份就比誰高。

皈依的目的，不是為追求財富，不是為名利，不是為解脫病痛之苦，而是真正求得心靈的解脫。學最上乘發大願渡人渡己，為救渡眾生為皈依。真心發願，皈依道門，做到持，殺、盜、妄、淫、酒五戒，即可稱之為道門弟子。

皈依道教的作用

一：安心立命。

二：加深理解，搞好修持。

三：繼承和發揚傳統文化。

四：獲得神靈保佑，趨吉避凶，逢凶化吉。皈依道經師三寶后，可脫離閻羅王生死簿，生死禍福由三官大帝掌管，使自己或親戚朋友官運亨通，財源旺盛，家人清潔平安。

皈依三寶的意義

皈依三寶是‘皈’投’依’靠三寶，請求救護，而得解脫眾苦的意思。世間上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安穩：航海的人需要依靠指南針，船隻才能平安返航：黑夜中需要依靠明燈，行人才能看清方向。道經師三寶就像我們的父母，當一個小孩被人欺負時，雖然父母不在身邊，但是只要他叫一聲‘媽媽’，別人就不敢隨便欺負，因為他有母親。同樣的，世間上邪魔外道、壞人壞事很多，有了道經師三寶做為依靠，生命就有了安全的依靠。

道經師三寶又像我們的指南針，可以引導我們在茫茫的人海中航向平安的避風港。每個人一到晚上都知道要回家，皈依三寶、常念三寶的功德，可以讓我們仰仗道經師三寶功德的加被，藉此寶筏，出生死流，勇渡苦海，回歸真假的自我，回到自己真正的本來之家。所以販依道經師三寶可以讓我們現世找到安身立命之處，讓我們未來有家可歸！