三皈依

第一皈依佛，釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。

第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒、天道修十善、聲聞修四諦、緣覺修十二因緣、菩薩修六波羅蜜。眾生修習這些正法，做為人生的方向，便能離苦得樂，自在解脫。

第三皈依僧。依循正法修行的清凈僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能沾到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。如果在某一個時間，找不到這種善知識，可以在附近找一個真正受過三壇大戒的出家眾皈依。

皈者歸投。依者依託。如人墮海。忽有船來。即便趣向。是皈投義。上船安坐。是依託義。生死為海。三寶為船。眾生皈依。即登彼岸。

既皈依佛。以佛為師。從今日起。乃至命終。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。

既皈依法。以法為師。從今日起。乃至命終。不得皈依外道典籍。法、即佛經、及修行種種法門、典籍、即經書也。

既皈依僧。以僧為師。從於今日。至命終時。不得皈依外道徒眾。

三皈依：

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮餓鬼。

皈依僧，不墮旁生。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

誤區:

許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；許多人只皈依，卻不敢受戒，說是怕受戒后做不到......

其實，皈依佛法僧三寶，不要求斷肉食，只是建議不要食用大蒜、蔥、韭菜等葷菜(惡香)之品。依佛教戒律，受五戒后也不要求斷肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒后，尚可食用五凈肉，如南傳的泰國緬甸、藏傳的西藏、蒙古等地。或許是因為漢地授比丘、比丘尼戒時，同時授予菩薩戒，才有人們特別在意食肉問題以及相關誤會。

皈依“佛”：皈依十方三世一切諸佛，證悟宇宙真理，得覺悟

皈依“法”：諸佛菩薩所說一切的經論，眾生依法修行，得正知正見

皈依“僧”：皈依法界一切僧團，奉行佛法，得以清靜

佛陀成為偉大的覺悟者，第一次回國。耶輸陀羅對兒子羅候羅所說的話：形容佛陀的身體外觀、面貌等種種慈祥的特徵，更包括了智慧，並令人敬服、敬仰和全心的皈依。

三皈依（巴利語、漢意譯）

（禮敬佛陀）

Namo tassa Bhagavato arahato sammasambuddhass

a. (3x)

禮敬彼世尊、阿拉漢、正自覺者！（三稱）

（三皈依）

Buddham saranam gacchami.

我皈依佛陀，

Dhammam saranam gacchami.

我皈依佛法，

Sangham saranam gacchami.

我皈依僧團；

Dutiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第二次 我皈依佛陀，

Dutiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第二次 我皈依佛法，

Dutiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第二次 我皈依僧團；

Tatiyam'pi, Buddham saranam gacchami.

第三次 我皈依佛陀，

Tatiyam'pi, Dhammam saranam gacchami.

第三次 我皈依佛法，

Tatiyam'pi, Sangham saranam gacchami.

第三次 我皈依僧團。

它是一種“除佛外，無究竟導師；

除法外，無真實道路；

除僧伽外，無他伴可同行法道的”認知。

皈依的根本乃在於虔誠與慈悲——對佛法僧三寶充滿虔信，並以慈悲祈願一切眾生都能脫離痛苦。

（一）、常遇佛法，趨入內道。

（二）、昔作惡業，皆悉清凈。

（三）、不墮惡趣。

（四）、獲無量善神庇佑，不為人與非人等障礙所損。

（五）、一切所作，皆得成辦。

（六）、常具廣大福德之因。

（七）、能作法師，為眾所依。

（八）、速證菩提。