範文若

文若少年時，即頗有文名，為上海縣學教諭黃居中所賞識。黃居中《千頃齋初集》卷十四“文部”《範文若十三篇序》：“文若幼負童烏，十二受知許大令，十三青青子衿矣”。同卷《喬處后歷試草序》：“余於雲間士，若龔與嘉、杜君遷、張茂卿、范更生，皆從暗中摸索拔之。”又，同卷《張茂卿初硎草序》：“余課帷中弟子，其試第一而得售者三，若龔與嘉、張茂卿、範文若，皆菰蘆異品也。”

文若鄉試中舉后，與許士柔、孫朝肅、王煥如、馮明玠組成“佛水山房社”，以奇文名一時。

進士及第后，初授四川漢水縣知縣，於天啟元年（1621）上任。康熙《續修汶上縣誌》卷四“宦跡”，說文若丰神俊異，才智超群。其治汶上，以德化民，以禮自持。除惡安良，胥吏守法。時值白蓮教起亂，陷鄆城，過汶上，憚文若威名，不敢近。

二年後，調返浙江秀水縣。在任上，文若結識了朱茂曙。茂曙字子衡，天啟初，受知於範文若，補秀水縣學生員，事見朱彝尊《靜志居詩話》卷二十二“朱茂曙”，茂曙即彝尊父也。當地文士徐豫貞亦與文若有交。徐氏《逃葊詩草》卷一有《贈範文若》一詩。

不久，再調湖北光化縣，遷南京兵部主事，又遷南京評事，后以丁憂去官。家居時因送官重治家奴劉貞，為貞刺死，其母同殞。

文若公事之餘，勤於創作。著有傳奇十六種《花筵簾》、《夢花酣》、《鴛鴦棒》、《花眉旦》、《金明池》、《勘皮靴》、《雌雄旦》、《生死夫妻》、《歡喜冤家》、《千里駒》、《金鳳釵》、《倩畫眉》（一作《倩畫姻》）、《斑衣歡》、《晚香亭》、《鬧樊樓》、《綠衣人》等。前三種有崇禎年間博山堂刊本，合稱《博山堂三種》，今藏北京圖書館，《古本戲曲叢刊》二集據以影印，其餘無刻本。

祁彪佳《遠山堂曲品》中將範文若的《花筵賺》傳奇列為首類“逸品”，其盛讚有加：“洗脫之極，意局皆凌虛而出，具是‘語不驚人死不休’。溫之痴，謝之顛，此記之空峭，當配之為三。”

清人高奕《新傳奇品》著錄《范香令》一條，稱其作為“琪花瑤草，余香襲人。”

我國著名作家、文學史家鄭振鐸在《插圖本中國文學史》中稱吳炳、孟稱舜、範文若“同為臨川派的最偉大的劇作家”。 

明崇禎十年（公元1637年）出版的《吳騷合編》，在卷首的衡曲麈談一卷，於品騭當世劇作家時，提及：近之奇崛者，有范香令，結構玄暢，可追元人步武，惜乎不永，一時絕嘆。

湯俊民（三俊）之詩：詞隱先生譜九宮，撤鹽飛絮逞家風；近來樂府推荀鴨，猶幸吳江有鞠通』。這『近來樂府推荀鴨。

沈自晉於《望湖亭記》傳奇第一出家門便有詞一闕品評當時傳奇作家：詞隱登壇標赤幟，休將玉茗稱尊．郁藍繼有槲園人，方諸能作律，龍子在多聞．香令風流成絕調，幔亭彩筆生春，大荒巧構更超群，鯫生何所似，顰笑得其神。

我國著名作家、文學史家鄭振鐸在《插圖本中國文學史》中稱吳炳、孟稱舜、範文若“同為臨川派的最偉大的劇作家”。