亞西亞生產方式

“亞西亞生產方式”是馬克思首先提出的概念。現在一般認為，勞動密集型、效率偏低的傳統農業，是亞西亞生產方式的代表。

亞細亞生產方式最旱是馬克思在1859年自己政治經濟學批判序言》中對其唯物史觀進行概括時提出的。馬克思明確指出。他以前的人類社會己經依次更替地經歷了亞細亞的、古代的、封建的、資木主義的四種社會形態。”

在馬克思看來。亞細亞生產方式是地所有制的第一種形式”。馬克思認為。中國、印度、俄國都是從這種形式中發展起來的。在馬克思看來。最令人吃驚的莫過」幾這種生產方式導致了社會結構的超穩定性。馬克思指出。雖 然啞洲各國不斷瓦解。不斷重建和經常改朝換代與此截然相反。亞細亞的社會卻沒有變化。這種社會的基木經濟要素的結構不為政治領域中的風暴所觸動”。這種超穩定結構是通過封閉性和靜態的形 式實現的。馬克思感嘆道:‘聽一聽英國侵華啟’員米契爾先生的話還是挺有意思的：中國人的習慣是這樣節儉，這樣因循守舊，以致他們穿的衣服正是以前他們祖先穿過的，這就是說，他們除了必不可少的東西外，不論賣給他們的東西多麼便宜，他們一概不需要” 3這一生產方式的超穩定性表明，它可能在各個歷史階段都存在不會被後來的社會經濟形態取代。馬克思以印度為例，認為歷史上曾經相繼征服過印度的阿拉伯人、上耳其人、鞋靶人和

莫卧爾人不久都相繼被同化了。所以，野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高的文明所征

服，這是一條永恆的歷史規律”。

馬克思認為。對亞細亞生產方式的穩定性的意義必須持一個辯證的態度。既要認識到它有利」幾穩定的一而。也要認識它消極的一而。馬克思認為。從區域上說。亞細亞生產方式，片統治地位的國家包括隊撒哈拉經過阿拉伯、波斯和鞋靶直到亞洲高原的最高地區”。都是一些比較落後的傳統國家；從性質上說。它主要是一種農村村社制度。是遠離當時先進生產力的生產關係；從內容上說。這種村社制度使得：一方而。把農業和畜業所賴以生

存的大規模公共工程交給政府去管。另一方而。整個國家又分裂為許多結構相似或完全需同的獨立組織。這些組織山」幾農業和手工業的家庭性質分散各地；從結果上說。這種制度導致了政治上的專制制度、經濟和經濟上的停滯或倒退、思想和思維方式上的保守、傳統、迷信、缺乏創造力；從結構上說幾這種村社制度的自給自足的自滿足性。這種社會經濟制度具有超穩定的性質。

所以。馬克思才認為：位種田園風味的農村公社不管初看起來怎樣無去」幾人。卻始終是東方專制制度的牢固基礎。它們使人的頭腦局限在極小的範圍內。成為迷信的信服工具。成為傳統規則的奴隸。表現不出任何偉大和任何首創精神”。