萬法歸宗

凡為學道務道之士，無任是屬哪個道派或擅長哪種教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教義都應是一致的。從道派來說，道教有正一全真兩大派，但兩派的信仰體系和經教體系卻都是一致的，皆以太上真常之道為最高信仰、宗奉三清道尊，並以三洞四輔真經寶典為經教之本。正一以真一不二，伐誅邪偽為內涵，全真倡積真功、踐真行為本真，所要體現和倡導的都是太上之真道。而修鍊雖有丹鼎符籙之分。但核心內容都是為度己度人。對一個道士來說，無論是正一還是全真，都應是心身與道法同修，不能偏廢。三十代天師張繼先曾說：此身身外本無法。也就是說，修鍊道法，首先要修鍊心身，積累道功，凝鍊神氣以合道，達到度己（修鍊心身，合道成真）度人(以己之道功，濟度他人)的目的。科教與教戒。教戒是為規範學道務道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道經師三寶，以明確信仰；五戒，戒殺生以自娛、戒邪淫、戒偷盜、戒妄語、戒嗜酒，則都是為提高道德修養。科教則是要通過誦經齋醮，清靜心神，使自我之心神與神明相親，證悟道真。同時，也是宣揚道教教義，行教布化的重要形式。

總之，道教所行的教法和形式，都是以“道”為核心宗旨的。作為道士。當以道德為務。龍虎山祖庭天師府中曾有聯曰：道高龍虎伏，德重鬼神欽。

一般的符咒或法術收錄在《萬法歸宗》中，來源一般為前輩修道大師，根據自己所得符圖文字，以自己對宇宙的理解，為使後學者有所依據而描繪出來的符圖。這類符圖一般有規律可循，初學者得傳授后即可看懂，它們屬於中，下乘符咒，《萬法歸宗》里所記載的絕大部分是這種符圖，故《萬法歸宗》是符咒書中最具代表的書籍。

“神功大師”王林贈送給他所謂的關門弟子鄒勇的一本書。“神功大師”王林贈送給鄒勇號稱從來秘不示人，是他家幾代單傳的秘笈。該書的封面上面寫著“萬法歸宗”幾個字，其中一篇寫著“變蛇符”，下面畫著一些稀奇古怪的圖案，拿著這樣的秘笈鄒勇什麼都沒練成。王林說這要看緣分，他也不能擔保都能練成。

實際上，“萬法歸宗”並不是什麼罕見秘笈，只不過是我國傳統道教符咒書中有代表性的一本，在淘寶網上買一本只需要11元錢。標註一下，11元指的是翻本，原本或者清代印製的還是有一定收藏價值的。