蕭皇后

應歷三年五月初五日（953年6月18日），蕭綽出生。蕭綽從小就聰明伶俐，辦事利索，對任何事情都有種不達目的不罷休的精神，在一些瑣碎的小事上也不例外，這種舉動深深贏得了她的父親蕭思溫的寵愛。有一次，蕭綽的幾個姐妹一起幹家務活，幾個姐妹草草地就收場了，惟獨她還在繼續仔細地擦，傢具收拾得整整齊齊，蕭思溫常常用讚許的眼光稱讚到：“此女必成大事。”

應歷十九年二月二十二日（969年3月12日），遼穆宗耶律璟帶著蕭思溫等親信大臣前往黑山（今內蒙古巴林右旗崗根蘇木境）打獵。入夜，喝醉酒的耶律璟被近侍小哥等刺殺。當時在耶律璟身邊的蕭思溫封鎖消息，與南院樞密使高勛、飛龍使女里等協助與自己來往甚密的耶律賢，黎明耶律賢趕到黑山。耶律賢在穆宗靈前痛哭不已，蕭思溫、高勛、女里等人聯合勸進，耶律賢即在靈前繼位。

保寧元年三月初九（969年3月29日）回到上京后，耶律賢晉封蕭思溫為北院樞密使，並且徵召蕭綽入宮為貴妃。三月十七日（4月6日）封蕭思溫兼北府宰相，五月初二（5月20日），立蕭綽為皇后。十一月初二（12月13日），蕭思溫被封魏王。由於耶律賢身體多病，國事由蕭綽執掌。

保寧二年（970年）五月，耶律賢前往閭山（今遼寧阜新）行獵，蕭思溫也隨行，五月十三日（6月19日）途至盤道嶺（今遼寧閭山）蕭思溫遇刺身亡。九月初三（10月5日），查得國舅蕭海只及蕭海里為首惡，皆伏誅。保寧十年（978年）又查出高勛、女里也參與了謀害蕭思溫，也均被賜死，高勛的家產被查沒並賠償給蕭家。

保寧三年十二月二十七日（972年1月16日），皇子耶律隆緒出生。耶律賢為了安撫蕭綽以及蕭氏后族，蕭綽的母親耶律呂不穀被封為燕國大長公主。保寧四年四月初一（972年5月16日），蕭思溫被追封楚王，保寧五年三月初一（973年4月6日），追封蕭綽的祖父胡母里為韓王。

保寧八年二月初五（976年3月8日），耶律賢詔集史館學士，此後凡記錄皇后之言，“亦稱‘朕’暨‘予’”，並“著為定式”，將妻子的地位升到與自己等同的程度。隨著時間的推移，在耶律賢的默許下，遼國的一切日常政務都由蕭綽獨立裁決。若有什麼重要的軍國大事，她便召集蕃漢大臣共商，最後綜合各方意見再做出決定。她所做的決定，遼景宗最多只是聽聽通報，表示“知道”了就算數，不會做任何干預。在蕭綽的努力下，遼國軍事日漸強盛，政局經濟也步入正軌。保寧八年（公元976年）二月，遼景宗傳諭史館學士——此後凡記錄皇后之言，“亦稱‘朕’暨‘予’”，並“著為定式”，將妻子的地位升到與自己等同的程度。

乾亨二年春正月初一（980年1月21日），耶律賢封皇子耶律隆緒為梁王，耶律隆慶為恆王。

乾亨四年（公元982年）九月，三十五歲的遼景宗在出獵途中，病卒於雲州（今山西大同）焦山行宮。臨終之時他留下遺詔“梁王隆緒嗣位，軍國大事聽皇后命”，同時立耶律斜珍與韓德讓為顧命大臣，將遼國交到了二十九歲的蕭綽手裡。面對年僅十二歲的長子耶律隆緒，蕭綽首先想到的是主少國疑，宗室親王勢力雄厚，局勢易變。新寡太后在大臣耶律斜軫和韓德讓面前流著眼淚說：“母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖，奈何？”重臣們上前安慰併發下重誓說：“信任臣等，何慮之有！”

乾亨四年冬十月初一（982年10月20日），耶律隆緒初次臨朝視政。初三，群臣上尊號曰昭聖皇帝，尊皇後為皇太后。接著，蕭綽將耶律休哥安排在南京（今北京）留守，總管南面軍事，加強邊防，任命娶了蕭綽侄女的耶律斜軫為北院樞密使，管理內政事務尤其是嚴管貴族。與此同時，蕭綽採納南院樞密使韓德讓的建議，對宗室親王頒布命令“諸王歸第，不得私相燕會”，使他們失去兵權，解決了內部奪位的一大隱憂。

982年（乾亨四年）九月二十四日，遼景宗病逝於大同城西的焦山行宮。此時，年僅十二歲的兒子耶律隆緒繼承皇位，是為遼聖宗，次年改元統和。“母以子貴”，

統和元年六月初十（983年）耶律隆緒率群臣尊奉皇太後為承天皇太后，群臣則為皇帝上尊號為天輔皇帝，大赦天下，改元統和。二十三日（8月4日），文武官員各晉爵一級。任命樞密副使耶律斜軫為守司徒。八月十一日（9月20日），耶律隆緒與耶律斜軫在蕭綽面前互相交換弓箭鞍馬，相約結為朋友。

相傳蕭綽與韓德讓自幼有婚約，在遼景宗去世后不久，蕭綽私下對韓德讓說：“我曾許配給你，願諧舊好。而當國的幼主，也就是你的兒子了。”

相傳蕭綽派人秘密毒殺韓德讓的妻子，聖宗也把韓德讓視作自己的父親來侍奉他。

蕭綽之後任韓德讓總領禁軍，負責京師宿衛。此後，韓德讓出入宮帳，與蕭綽情同夫妻。兩人出則同車，入則共帳，就連接見外國使臣的時候都不避忌。

在韓德讓的輔佐下，蕭綽對遼國的制度和風俗進行了一系列大刀闊斧的改革，這些改革不但將遼國從奴隸制國家進一步向封建制轉化，而更改善了契丹族與漢族之間的關係。據《遼史·刑法志》記載，自蕭綽變革之後，遼國“國無幸民，綱紀修舉，吏多奉職，人重犯法”，“統和中，南京及易、平二州以獄空聞”，遼國內政呈現一片興旺的景象。

歧溝關之戰

統和四年（986年），北宋雄州（今河北雄縣）知州賀令圖及其父岳州刺史賀懷浦等人聽說蕭太后的風流韻事之後，聯同文思使薛繼昭等人相繼向宋太宗趙光義進言認為遼朝“主年幼，國事決於其母，其大將韓德讓寵幸用事，國人疾之”。趙光義於正月二十一日（3月4日），對遼發動“雍熙北伐”。宋軍兵分三路出兵，任命天平軍節度使曹彬為幽州道行營前軍馬步軍水陸都部署，河陽三城節度使崔彥進為副；侍衛馬軍都指揮使、彰化軍節度使米信為西北道都部署，沙州觀察使杜彥圭為副，率領軍隊出雄州（今河北雄縣）；侍衛步軍都指揮使、靜難軍節度使田重進為定州路都部署，率兵出飛狐（今河北蔚縣）。二月十三日（3月25日），任命檢校太師、忠武軍節度使潘美為雲、應、朔等州都部署，雲州觀察使楊業為副將，率兵出雁門。三月初六（4月17日），耶律休哥報告宋派曹彬、崔彥進、米信出雄州道，田重進出飛狐道，潘美、楊繼業出雁門道進犯，岐溝、涿州、固安、新城均已陷落。三月初七（4月18日），蕭綽親帶韓德讓和耶律隆緒宣布親征，與耶律休哥協同作戰。三月十九日（4月30日）蕭綽以耶律休哥抵禦東路宋軍曹彬一路，又以耶律斜軫抵禦西路宋軍楊業一路。

四月初一（5月12日），蕭綽與耶律隆緒屯駐於南京（今北京）北郊。五月初三（6月12日），曹彬軍隊在岐溝關大敗，收拾敗軍連夜渡過拒馬河。宋軍溺死者不可勝數。剩餘部隊逃奔高陽，又被遼軍衝殺攻擊，死者數萬，丟棄的戈甲堆積如山。七月初九（8月17日），耶律斜軫派侍御涅里底、干勤哥向朝廷奏報克複朔州，活捉宋將楊業。楊業絕食殉國，蕭綽下令將楊業的頭顱割下，裝入匣中，傳送邊關各地。遼軍士氣大振，而宋朝守軍則大受打擊，未曾對敵便已經失了信心，無法守住已經奪得的土地。遼順利地收回了所有的疆土。

統和五年四月初五（987年5月5日），耶律隆緒率領百官給皇太後上尊號為睿德神略應運啟化承天皇太后，行禮完畢之後，群臣給皇帝上尊號為至德廣孝昭聖天輔皇帝。初六，下詔命有司分條奏上各將領功勞表冊，論功加恩行賞。

統和六年八月初四（988年9月17日）討伐藩屬國得勝的耶律休哥、排亞、裊里遼軍在易州（今河北易縣）附近與宋軍發生衝突，斬殺宋軍指揮使而回。九月十二日（10月25日），耶律休哥派詳穩意德里獻上俘獲的宋朝間諜。九月十九日（11月1日），祭祀旗鼓南伐。九月二十六日（11月8日），到達涿州。十月初二（11月13日），派軍隊四面進攻涿州，城被攻破以後守將才投降。十月初五（11月16日），攻下沙堆驛。十月十七日（11月28日），將宋降軍分設為七個指揮，命名為歸聖軍。十月二十三日（12月4日），籌寧奏報攻破狼山大捷。十月二十八日（12月9日），又奏報在益津關擊敗宋軍。十月三十日（12月11日），進軍長城口，宋定州守將李興派兵抵抗，耶律休哥擊敗宋軍，追擊敗兵達五六里路之遠。十一月初七（12月18日），蕭綽與耶律隆緒駐紮於長城口，督促大軍四面進攻。宋守兵潰敗，丟下城池逃跑。十一月初八（12月19日），圍攻滿城。十一月十一日（12月21日），城被攻克，守軍打開北門逃跑。十一月十五日（12月25日），攻下祁州，縱兵大肆搶掠。十一月十六日（12月26日），攻克新樂。十一月十七日（12月27日），攻破狼山砦。十一月二十四日（12月18日），宋軍千餘人出益津關，國舅郎君桃委、詳穩十哥擊退宋兵，殺死其副將一人。十二月初三（989年1月4日），田獵於沙河。耶律休哥獻上奚詳穩耶魯抓獲的宋國間諜。十二月初四（989年1月5日），派北宰相蕭繼遠等前往伺探安平。侍衛馬軍司奏報進攻祁州、新樂時，都頭劉贊等三十人立下了戰功，請給他們以賞賜。同月，遼大軍屯駐於宋朝境內。

統和七年正月初一（989年2月9日），班師。正月初六（2月14日），宋雞壁砦守將郭榮帶領部眾前來投降，下詔令他們屯駐於南京。二十一日（3月1日），進攻易州，宋兵出遂城前來救援，派鐵林軍迎擊，活捉宋軍五位指揮使。二十二日（3月2日），大軍一齊進發，攻克易州，刺史劉墀投降，守城士兵南逃，親率大軍截擊，宋軍不敢出城。當下任命馬質為刺史，趙質為兵馬都監。將易州軍民遷到燕京。東京騎將夏貞顯之子夏仙壽因率先登上易州城頭，被授為高州刺史。二十六日（3月6日），駐於淶水。拜謁景宗皇帝廟。下詔命令涿州刺史耶律守雄送易州投降士卒八百人回本鄉。二十七日（3月7日），駐於岐溝，射鬼箭。二十九日（3月9日），回宮途中駐於南京，六軍解除戒嚴狀態。五月初一（6月6日），派宣徽使蒲領等率兵分道防備宋國侵擾。初二（6月7日），在儒州白馬村祭祀風伯。休哥帶領軍隊到滿城招得宋降兵七百多人，派使者前來進獻，詔令讓他們隸屬東京。十三日（6月18日），燕京奏報宋兵已到達邊境：“宋兵至邊，時暑未敢與戰，且駐易州，俟彼動則進擊，退則班師。”七月十五日（8月18日），派兵南征。十九日（8月22日），慰勞南征將士。同日，蕭綽與耶律隆緒拜謁景宗皇帝廟。

統和八年三月初十（990年4月7日），在杏堝築城，讓宋國俘虜居住。五月十四日（6月9日），將宋國降卒分別隸屬於諸軍。九月二十日（10月11日），李繼遷獻上宋國俘虜。十月初四（10月25日），李繼遷因大敗宋軍，又派使者奏告。十二月初二（12月21日），李繼遷攻下宋麟等州，派使者奏報。初九，派使者封李繼遷為夏國王。

統和九年正月十七日（991年2月4日），挑選五百名宋降兵組成宣力軍。二月初五（2月22日），西夏派使者奏告伐宋取得大捷。四月初六（5月22日），西夏國王李繼遷派杜白前來感謝遼對他的冊封。

統和十七年（999年）七月，曉諭諸道即將征伐宋朝。九月二十日（10月31日），南伐。十月二十四日（12月4日），進攻遂城，沒有攻克。派蕭繼遠進攻狼山鎮石砦，攻破了它。到達瀛州，與宋軍交戰，生擒宋軍守將康昭裔、宋順，獲得兵器甲仗無數。攻克樂壽縣。大軍到達遂城，敵軍臨水拒戰，遼軍派騎兵突擊，將守軍殺戮殆盡。

統和十八年（1000）正月，回駐南京，賞賜有功將士，懲罰不服從命令者。下詔令諸軍各自回到本道。十一月初九（12月7日），宋兵出淤口、益津關前來侵擾，偵侯謀窪、虞人招古擊敗宋軍。

統和二十年三月十八日（1002年5月3日），派北府宰相蕭繼遠等南伐。四月初一（5月15日），文班太保達里底在梁門擊敗宋軍。初九（5月23日），南京統軍使蕭撻凜在泰州擊敗宋軍。二十日（6月3日），南征將領進獻俘虜，賜給他們封爵財物各有等差。六月，西夏派劉仁勖前來報告攻下了宋的靈州。九月初一（10月9日），拜謁顯陵，上告祖先南征勝利的消息。十月初一（11月8日），自顯陵回宮。

統和二十一年（1003年）四月，耶律奴瓜、蕭撻凜在望都擒獲宋將王繼忠。

澶州之戰、澶淵之盟

統和二十二年九月初八（1004年9月24日），將南征消息通知高麗。二十五日（10月10日），臨幸南京。二十六日（10月11日），設祭品祭祀太宗皇帝廟。命令北院大王磨魯古、太尉老君奴分別統領北、南王府軍隊。二十九日（10月14日），命令楚王耶律隆佑留守京師。閏九月初八（10月24日），蕭綽與耶律隆緒率遼軍大舉攻宋，意圖收復關南十縣；宋真宗趙恆在寇準等人力諫下被迫御駕親征。十一月十七日（12月31日），南院大王善補奏稱宋派人送給王繼忠弓箭，秘密地請求講和。下詔命令王繼忠與宋使相見，答應他們講和的請求。十一月二十二日（1005年1月5日），蕭綽與耶律隆緒駐於澶淵。蕭撻凜在偵查時中了埋伏，被弩射死。十一月二十六日（1月9日），趙恆在澶淵北城出現，宋軍士氣大振。十一月二十七日（1月10日），宋派崇儀副使曹利用請求講和。當即派飛龍使韓杞帶著國書回訪宋朝。

十二月初四（1005年1月16日），宋再次派曹利用來求和，因宋沒有歸還土地之意，遼派監門衛大將軍姚柬之帶著書信回訪。初九（1005年1月21日），宋派李繼昌前來請和，宋遼約為兄弟之國，遼聖宗耶律隆緒稱宋真宗趙恆為兄，趙恆則稱皇太後為叔母，並願每年交納銀十萬兩、絹二十萬匹。遼朝答應了宋求和的要求，遼宋達成澶淵之盟，立即派閣門使丁振帶著書信回訪。初十（1005年1月22日），下詔諸軍解除戒嚴狀態。同月，班師。澶淵之盟維持宋遼之間舊有的疆界；宋國每年向遼國提供三十萬金帛。雙方結束了多年不息的爭戰，進入了長達百餘年的相對和平。

統和二十四年（1006年）年初，蕭胡輦（或作蕭和罕）、蕭夷懶謀反，五月被平定；初一（5月30日），蕭胡輦被囚禁在懷州（今內蒙古巴林右旗），蕭夷懶被囚禁南京（今北京）。十月初一（10月25日），耶律隆緒率群臣給蕭綽上尊號為睿德神略應運啟化承天皇太后，群臣則給耶律隆緒上尊號為至德廣孝昭聖天輔皇帝。

蕭綽在統和二十七年的十一月初一（1009年11月20日）為耶律隆緒舉行了契丹傳統的“柴冊禮”，將皇權交還給耶律隆緒，結束了她在遼景宗、遼聖宗年間四十年有餘的攝政生涯。蕭綽出發去南京安享晩年，十二月初五（12月23日），蕭綽病重。十二月初八（12月26日），耶律隆緒宣布大赦天下以為蕭綽祈福。

統和二十七年十二月十一日（1009年12月29日），蕭綽逝於行宮，終年五十七歲，耶律隆緒服喪三年。

統和二十八年正月初一（1010年1月18日）耶律隆緒不受朝賀。初四（1月21日），耶律隆緒至乾陵。二十三日（2月9日），將蕭綽靈柩安放於乾州塗殿。二月初六（2月22日），宋朝派王隨、王儒前來弔唁祭祀。十九日（3月7日），高麗派魏守愚等前來弔唁祭祀。同月，派左龍虎衛上將軍蕭合卓將大行皇太后遺物饋贈給宋朝，並派臨海軍節度使蕭虛列、左領軍衛上將軍張崇濟等前去感謝宋朝的弔祭。三月二十四日（5月10日），耶律隆緒給蕭綽上謚號為聖神宣獻皇后。同月，宋、高麗派使者前來會葬。四月十五日（5月31日），葬蕭綽於乾陵。

重熙二十一年十一月初六（1052年11月29日），遼興宗耶律宗真增耶律賢孝成皇帝謚為孝成康靖皇帝，更謚蕭綽聖神宣獻皇後為睿智。

據傳韓德讓和承天皇太後有過一段特殊關係，所謂“有辟陽之幸”。蕭綽少年曾許配韓德讓，還未來得及結婚，就被景宗選為妃子。《皇朝事實類卷》記載蕭綽曾說：“吾常許嫁子，願諧舊好，則幼主當國，亦汝子也。”從這兒只能說明蕭太後有與韓德讓交好的意願，並沒有說與韓德讓成了親。也有人對此事表示質疑，疑點在於兩人最開始時年齡與地位差距較大。也有人認為此事是宋人對蕭綽的污衊。

統和六年九月的一天，蕭綽一反從前在皇宮中宴請皇親眾臣的慣例，在韓德讓的帳室中大宴群臣，並且對眾人厚加賞齎，並“命眾臣分朋雙陸以盡歡”。這場宴會被後世人認為是蕭太后與韓德讓自己舉辦的婚宴，所以才有了韓德讓娶了蕭太后的傳言出現。

歷史記載韓德無所避諱不斷出入於蕭綽的帳幕之中，出外遊獵和處理政務，兩個同案而食，並排而坐。宋遼澶淵議和時，宋朝派曹利用前往，“利用見虜母（指承天太后）于軍中，與蕃將韓德讓偶坐駝車上，坐利用於車下，饋之食，共議和事。”《乘軺錄》云：“虜所止之處，官屬皆從，城中無館舍，但於城外就車帳而居焉。”

不管下嫁的事是真是假，但蕭綽對韓德讓的寵愛和器重是有目共睹的。涿州（河北涿州）刺史耶律虎古，只因不憤韓德讓與“承天皇太后”關係親昵，言語中對韓德讓有失恭敬。結果，在大庭廣眾之下，韓德讓竟然將耶律虎古活活擊斃。還有一次，“承天皇太后”蕭綽觀看馬球比賽。韓德讓出場時，契丹貴族胡里室，不小心將韓德讓撞下馬。“承天皇太后”蕭綽見狀勃然大怒，當即將胡里室斬首。

統和二十二年（公元998年）十二月，蕭綽取消耶律隆緒與韓德讓的君臣名分：賜給漢人韓德讓契丹皇族姓氏“耶律”，賜名“隆運”，並封“晉王”，隸屬“季父房”。從此，小皇帝聖宗耶律隆緒便不再稱呼韓德讓臣子，而是改口叫“叔叔”了。一如遼國歷代皇帝和攝政太后，韓德讓也擁有私人“斡魯朵”（宮帳）、屬城，萬人衛隊，享受遼國“太上皇”的優厚待遇。由於韓德讓沒兒子，“承天皇太后”蕭綽便規定：皇室的每一代都要貢獻一個親王，作為韓德讓的後裔。

《遼史》記載，遼國景宗和蕭太后的合葬墓在今錦州北鎮的醫巫閭山下，名為乾陵。根據《遼史》記載的地理位置，乾陵應該就在龍崗村附近。古墓的附近已經挖掘出了陪葬墓的墓誌銘，“歸葬於乾陵附祖宗之寢廟”、“葬於乾陵附孝貞皇太弟（耶律隆慶）之塋順也！”而墓穴的下方，也就是村落之內，有兩處高高隆起的墓穴，經確認是蕭太后的兩個孫子。根據遼國祖制，後代的墓穴要在長輩墓穴的下方，根據這個規矩，遼景宗的墓地應該在龍崗山的頂端。據稱，金太祖完顏阿骨打痛恨遼人，所以合宋滅遼之後，將遼國皇室的陵墓通通挖掘，墓穴內的金銀器物搶掠的搶掠，毀壞的毀壞，顯陵和乾陵也不例外。

蕭太后河又名蕭太后運糧河，全長20多公里，自遼聖宗統和二十二年開鑿，是遼代保障政治軍事穩定，經濟繁榮的重要水路要道。

蕭太后河的正源是遼南京城的護城河，其水來自位於薊城西北的洗馬溝，與此同時又引入西山和海淀諸泉，再加上對沿途眾多湖泊、沼澤和濕地的利用，不僅贏得了豐沛、穩定的水流，還大大節省了開河工程量。而眾多支流和湖泊，又可以發揮節蓄和控制水量的妙用——“旱時有水行船，雨時能吞水保岸”，這乃水利工程之至高境界。

嚴格的質量標準，主要體現在河身工程上。在解放后疏浚舊河道時，曾經對蕭太后河進行過測量，河床寬約31米，河底寬約8米，河底和河岸分別以堅硬的黑色和黃色黏土鋪墊而成，堅固異常。

從明清時期筆記中得知，蕭太后河始建於統和六年（988年），正是蕭太后攝政期間由蕭綽主導開鑿。運河開鑿成功定名蕭太后河。

蕭太後橋，在明萬曆三十一年，也就是1603年的正月動工的，到1605年十月才竣工。並由萬曆皇帝賜名為“通運橋”，俗稱叫蕭太後橋。到了清代咸豐元年（公元1851年），曾經小規模的修繕過。

蕭太後橋為南北走向，全長約43米，寬約10米，橋下一共有三個石拱券，三個拱券中間的大，兩邊的小。橋面為平板型，由相互交錯的大條石鋪成的。橋的兩兩邊設石欄板，每邊各有雕刻著獅子的望柱18根。每邊的柱頭上雕須彌座，座上圓雕獅子，神態各異。這座橋的命名源於橋下的蕭太后河。

奉國寺位於中國遼寧省錦州市義縣，始建於開泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉國寺。奉國寺佔地面積約6萬平方米。是世稱釋迦牟尼轉世的遼朝聖宗皇帝耶律隆緒在母親蕭綽的“家族封地”所建的皇家寺院。

奉國寺遺存有中國古代佛教寺院最古老最大的大雄寶殿，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，2002年被評為國家AAA級旅遊風景區。2005年由遼寧省人民政府提名，申報中國世界文化遺產預備名錄。供奉著七尊巨佛，面目相同，手勢各異，釋迦牟尼行列第七，國內唯一。

澶淵之盟后蕭綽，用宋朝的白銀在上谷地燕子城（今河北張北縣）的水泉邊建造心中的園林，構築間株綠柳間株桃的美景，在花樹間修築閑可坐的亭台樓閣，這片京畿腹地上開始有了“鴛鴦濼，今安固里淖”、“涼陘，今豐寧金蓮川”等不少清暑、圍獵的行在。她在這裡開闢了多座花園。《宣府鎮志》記載的“鎮城東四十里的上花園。”“東五十里的下花園”、“懷來東十里的東花園“。特別是上、中、下三處花園為遼代有名的皇家園林，政治文化中心。內有各種奇花異樹，蕭太后常年在此駐蹕，商討國事，步署兵力。此外，赤城有“蕭太後花園”、“懷來團蕉亭”、“蓮花池”、“雪興亭”“碧桃亭”、“養鵝池”……懷來官廳湖南岸，現在還留有蕭太后的觀花樓遺址，遺址正方形，每邊長十餘米，高約十米。原是磚砌牆，有垛口，東西房各三間，北有廟一座。

蕭太后梳妝樓位於河北省沽源縣，俗傳為遼代蕭太后的“梳妝樓”，坐北朝南，為青磚拱券無梁結構，通高9.1米，建築平面呈正方形，南東西三牆辟拱券門，樓頂為拱券穹隆頂。樓內中央發現一座蒙古貴族墓葬，並清理出具有元代蒙古族特色的衣物、金飾等珍貴文物。

早先內有壁畫。頂上原有琉璃瓦鑲嵌，金碧輝煌，十分壯觀。1982年修整時，在樓基附近地下掘出黃綠琉璃瓦，應是頂部飾物。河北沽源境內的元代墓葬建築“梳妝樓”經考古勘察，已經確定其墓主身份為元代蒙古貴族元世祖忽必烈的外孫闊里吉思。

南依山巒，東近灤河，東北為延綿不斷大草原，據樓可遠視金蓮川（閃電河）和碧波千傾的囫圇淖（白海），壯麗的行宮遺址映入眼帘。梳妝樓本身保存完好，它是目前在北方唯一保存的形制比較特殊的元代建築。形如一蒙古包，全部用青磚砌築。平面為正方形，邊長9.3米，是一般常見之喇嘛塔座形制。

南面偏東辟拱形門，東西兩面為拱形窗，上為闌額，再上砌出稜角牙子兩層收分成頂。從南門進入中間，樓下為四角，上為八角。角間為圓柱，上托闌額、普柏枋，再上為單抄四鋪作斗拱，斗拱之上層層疊澀而成巨大穹窿頂，猶如天幕，高約15米，極富神密色彩，頂中空，以磚覆蓋。

蕭太后營位於懷仁西南二十里安銀子村，相傳為遼太后駐兵處。

遼太后城，位於靈丘西南三十里，傳是蕭太后所築。

蕭后井位於天鎮四十里蕭牆堡，相傳蕭太后曾駐兵於此。

蕭家坡位於大同。

灤河母親像位於河北灤州市灤河母親廣場，是依據蕭綽的形象而雕塑的。為紀念蕭綽的文治武功，以及她對灤州社會發展所做出的傑出貢獻，灤縣人民決定以蕭太後為原型雕塑灤河母親雕像，刻畫一位著遼裝的母親形象。母親懷抱孩子，目視古城，孩子頭留遼代及北方少數民族典型的髮式——髡髮，在母親的懷抱中。

灤河母親雕塑高1088厘米，象徵著灤州建立1088年；雕塑下方為長923厘米，高211厘米的正方形底座，象徵著灤州公元923年建州，同時也寓意著雕塑2011年動工；底座下方是波浪形花紋，代表著奔流不息的灤河水，底座外圍是56片高度為56厘米的蓮花花瓣，代表著灤河流域是一個多民族的區域，也象徵著蕭太后的享年56歲。

1992年中國人民銀行發行中國傑出歷史人物紀念幣（第九組）金銀幣一套，1金5銀共6枚金銀幣，均為國家法定貨幣。其中蕭綽為銀幣，重22盎司、90%成色、直徑36毫米、面值5元、精製、發行30000枚。

銀幣上的蕭綽身著契丹民族服飾，外罩鎧甲，腰配寶刀。兩手緊握著一幅軍事地圖，抬頭遠望。

幣面上，圓頂的帳篷代表了游牧文明，高聳的城牆代表了農業文明，說明遼國已從奴隸制向封建制轉化，游牧文明與農業文明、契丹族與漢族和諧共存。

因為其鐵腕的政治手段及爭議的殘殺政敵事件，歷史上對蕭綽的評價一直兩極化。

《遼史》：“后明達治道，聞善必從，故群臣咸竭其忠。”宋人的《契丹國志》便有了人身攻擊，葉隆禮在《景宗蕭皇後傳》里指責道：“（蕭后）好華儀而性無檢束。”“後天性忮忍，陰毒嗜殺，神機智略，善馭左右，大臣多得其死力。”

賀令圖：①主年幼，國事決於其母，其大將韓德讓寵幸用事，國人疾之。②隆緒亦惡其事，畏不敢發。然蕭氏亦常懼其禍，每歲正月，輒不食葷茹，大修齋會及造寺，冀復獲福佑，而天性殘忍，多殺罰，有機略，其下皆稟服焉。

張：今契丹嬖臣擅軸，牝雞司晨，單於閉幽，權挾於母后。

柳開：而又牝雞司晨，女主專政，腥穢盈溢，夷夏聞知。韓氏弟兄執權擅國，尤從近歲不道益多，黷武窮兵，侵陵虐眾；東征倭國已喪其徒，南伐高麗不勝。其將新集之眾犯中土之師，無勁悍之渠魁，無雄傑之將佐，所舉仍舊所行復稽。

趙恆：母專其政，人不畏主。

李燾：蕭氏有機謀，善馭左右，大臣多得其死力。先是，蕃人毆漢人死者，償以牛馬，漢人則斬之，仍沒其親屬為奴婢，蕭氏一以漢法論。每戎馬入寇，親被甲督戰。及通好，亦出其謀。然天性殘忍，多殺戮。

葉隆禮：①以女主臨朝，國事一決於其手。大誅罰，大征討，蕃漢諸臣集眾共議，皇后裁決，報之知帝而已。②統和年間，舉國南征，后親跨馬行陣。至遣王繼忠通好，及所得歲幣，亦后之謀也……此可以知太后專其政，人不畏其幼帝也……好華儀而性無檢束，每宴集有不拜不拱手者。

陳大任：后明達治道，聞善必從，故群臣咸竭其忠。習知軍政，澶淵之役，親御戎軍，指麾三軍，賞罰信明，將士用命。聖宗稱遼盛主，后教訓為多。

劉璟：榆林塞下舊紅城，四面寒泉徹底清。行殿昔留耶律駕，斷橋曾駐乞顏旌。蛟龍戲水當年事，贔屓埋蒿此日情。立馬林皋一回首，群鴉飛處夕陽明。

厲鶚：睿知史稱賢后，隆運辟陽之幸其說近誣。

趙翼：遼正後所生太子多不吉……惟景宗后蕭燕燕正位中宮后，始生聖宗。聖宗以冢嫡嗣位，享國四十九年，令名遐福，最稱賢主，此為古今來正後所生儲君繼體者之第一。

李仲元：應天逝去有承天，力挫南軍息戰煙。弟坐燕雲兄納幣，干戈玉帛化澶淵。

袁騰飛：她是中國歷史上一位傑出的女政治家……一般來講在評書演義在戲劇當中就把她刻畫成一個奸詐陰險的婦人，實際上這對她的形象應該說是不公平的。

王立群：實際上蕭太后這個人不是一個簡單的人，她是一個懂政治的、有豐富的從政經驗的女人。以她老道的政治手段，迅速的完成了政權交接。

李文軍：蕭太后和她的丈夫遼景宗，可以算是遼朝的中興之主。他們結束了遼朝初年皇位爭奪的車輪戰之後，讓政治回到了穩定的軌道上。

由於《楊家將》故事的深入人心，“蕭太后”三個字，幾乎成了蕭綽的專用名詞。在民間傳說中，她是“楊家將”得死敵，滿門忠烈盡數折於她手，形象被無限醜化。

河北民間傳說蕭綽與楊大郎是龍鳳胎，后流落民間。他兄妹與宋太宗趙光義是同年同月同日雞鳴時生，蕭綽生在雞鳴聲起時，太宗生在聲高時，大郎生在聲落時。所以，蕭綽與趙光義都做了皇帝，大郎只能保朝。

《清昇平署戲曲人物扮相譜》中蕭綽形象為老旦，戴鈿子、穿吉服、掛朝珠。

在京劇舞台上，表現蕭太后的戲並不多。早期的“同光十三絕”中的梅巧玲，曾在京劇《雁門關》（又名《南北合》）中飾演過蕭太后。梅巧玲是梅蘭芳的祖父，四喜班的創始人，傳統京劇《雁門關》是他擅演的代表劇目。他的次子梅竹芬（梅蘭芳的父親）繼承了父親的事業，他所扮演的蕭太后酷似梅巧玲，故而人們也稱他為梅蕭芬。後來，陳德霖也很善演《雁門關》的蕭太后，現還存有他在《雁門關》中飾演蕭太后的劇照，他的扮相與梅巧玲有所不同，頭飾豐富了許多。

在京劇中表現蕭太后的另一齣戲是《四郎探母》, 《四郎探母》與《雁門關》兩齣戲在劇情上頗為相近，只是《雁門關》是表現“八郎探母”的故事，從劇本看，《雁門關》中的蕭太后與《四郎探母》中的蕭太后頗為相似，在舞台表演上更是相近，《雁門關》中的蕭太後有一句念白“雙鳳繞花梁，珠簾黃羅帳”，所表現的蕭太后略顯文氣一些。這正是與《雁門關》表現的蕭太后所不同之處，《四郎探母》是出家庭味十足的宮廷戲，更多的表現了蕭太後母性慈愛的一面。而《雁門關》的蕭太后，是全劇的主演，更多的表現出她身為國君文韜武略的霸氣。

還有一出涉及蕭太后的戲是京劇《澶淵之盟》，當時是由周信芳、趙曉嵐、孫正陽等名角演出。它是以宋遼兩國交戰繼而締結澶淵盟約為背景的一齣戲。劇中的蕭太后英武氣十足，年齡較之《雁門關》、《四郎探母》的蕭太后更為年長。劇情是宋朝使臣借修好之名，來到遼國探聽虛實，蕭太后在與使臣針鋒相對的話語中言道：“人說我不行我就偏要行”。突出表現了她凜然不讓鬚眉，文武兼備的巾幗氣概。戲中的蕭太后親征南下伐宋，身上穿著戎裝，這個扮相是《雁門關》和《四郎探母》兩齣戲中所沒有的。因此扮演蕭太后的演員，非青衣兼刀馬不可，既要有青衣的穩重，也要具備刀馬旦的風度氣質，以展現出蕭太后的多重性格，較之以往的蕭太后形象，更加新穎些，好看些，唯一不足之處是，此種表現方法不完全符合年長的蕭太后形象。

京劇《雁門關》是王派代表劇目，當代幾乎沒有人演，看過的人也不多，只知道大致的劇情。對於王派蕭太后的印象大多來自於音配像《四郎探母》，蕭太后在該戲中不是主角。音配像中的蕭太后，是由王派弟子芙蓉草趙桐珊演唱的，柯茵嬰配得像。

北京說

據《平谷縣誌》記載，蕭綽出生在北京市平谷區王辛庄鎮太后村肖家院自然村；蕭綽的母親封地為遼南京（今北京），且蕭思溫的官職多在遼南京，故蕭綽出生於遼南京的可能性比較大。

肇源縣說

他什海古城史稱“春蒐城”“皇后店”，“春蒐城”意為春天皇帝在行春捺缽禮時，在此打獵的城堡。他什海古城是蕭思溫所建立的“頭下軍州”性質的城池。“頭下”是契丹語的音譯，原意是“王”的意思，亦即“首領”。“軍州”是遼代王公貴族的私家地盤，其中有自己的武裝和奴隸。所以，這裡也可以稱作是蕭思溫的私人莊園。故蕭綽也有可能出生在這裡。

義縣說

有觀點認為奉國寺為耶律隆緒在蕭綽去世後為母后在故鄉建造的寺廟。

宋人文獻中稱蕭綽的父親是侍中、守尚書令蕭守興或蕭思溫之女。宋朝史料記載蕭守興契丹名為“喂呱”，侍中解里缽長子；“喂呱”為“寅古”的同音異譯，即蕭思溫的乳名。所以蕭守興即蕭思溫。解里缽為蕭思溫之父。不過宋人對於解里缽為蕭思溫之父的記載是不準確的。

據傳韓德讓和承天皇太後有過一段特殊關係，所謂“有辟陽之幸”。蕭綽少年曾許配韓德讓，還未來得及結婚，就被景宗選為妃子。《宋朝事實類苑》記載蕭綽曾說：“吾常許嫁子，願諧舊好，則幼主當國，亦汝子也。”後來她又把以前契丹人和漢人發生糾紛時重責漢人，改為契丹人和漢人同罪同罰，調整兩族關係，鞏固於燕雲十六州。

此外《宋朝事實類苑》還記載蕭綽毒殺了韓德讓的原配妻子李氏，甚至楚王耶律隆祐是韓德讓的兒子。但是出使過遼朝的宋朝使臣又見過“有童子一人，年十餘歲，胡帽錦衣，嬉戲國母前，其狀類韓丞相，蓋國母所生韓氏子也”。也有人認為這孩子可能是耶律宗業或耶律隆裕及韓德讓侄孫。

統和六年九月十三日（988年10月26日），蕭綽一反從前在皇宮中宴請皇親眾臣的慣例，在韓德讓的帳室中大宴群臣，並且對眾人厚加賞齎。這場宴會被後世人認為是蕭太后與韓德讓自己舉辦的婚宴，所以才有了韓德讓娶了蕭太后的傳言出現。有觀點認為，蕭綽與韓德讓是一種半公開的情人關係。不過，即使蕭綽與韓德讓確實是公開的夫妻關係，也是不違反契丹風俗的。

歷史記載韓德讓無所避諱不斷出入於蕭綽的帳幕之中，出外遊獵和處理政務，兩個同案而食，並排而坐。宋遼澶淵議和時，宋朝派曹利用前往，“利用見虜母（指承天太后）于軍中，與蕃將韓德讓偶坐駝車上，坐利用於車下，饋之食，共議和事。”《乘軺錄》云：“虜所止之處，官屬皆從，城中無館舍，但於城外就車帳而居焉。”

不管下嫁的事是真是假，但蕭綽對韓德讓的寵愛和器重是有目共睹的。統和元年（983年），蕭綽開始臨朝稱制，涿州（今河北涿州）刺史耶律虎古被召回上京，因為言語上對韓德讓有失恭敬。結果，在大庭廣眾之下，韓德讓竟然將耶律虎古活活擊斃。統和六年四月十一日（988年4月29日），蕭綽觀看馬球比賽。韓德讓出場時，契丹貴族胡里室，不小心將韓德讓撞下馬。蕭綽見狀勃然大怒，當即將胡里室斬首。

統和二十二年（公元998年）十二月，蕭綽取消耶律隆緒與韓德讓的君臣名分：賜給漢人韓德讓契丹皇族姓氏“耶律”，賜名“隆運”，並封“晉王”，隸屬“季父房”。從此，小皇帝聖宗耶律隆緒便不再稱呼韓德讓臣子，而是改口叫“叔叔”了。一如遼國歷代皇帝和攝政太后，韓德讓也擁有私人“斡魯朵”（文宗王宮帳）、宗州（瀋陽）屬城，萬人衛隊。由於韓德讓沒兒子，“承天皇太后”蕭綽便規定：皇室的每一代都要貢獻一個親王，作為韓德讓的後裔。