八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。

皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）

我今發心，不為自求人天福報，聲聞、緣覺、乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。

南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

南無皈依十方盡虛空界一切尊法

南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧

南無如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊南無普光佛、南無普明佛、南無普凈佛、南無多摩羅跋栴檀香佛、南無栴檀光佛、南無摩尼幢佛、南無歡喜藏·摩尼寶積佛、南無一切世間樂見上大精進佛、南無摩尼幢·燈光佛、南無慧炬照佛、南無海德光明佛、南無金剛牢強·普散金光佛、南無大強精進勇猛佛、南無大悲光佛、南無慈力王佛、南無慈藏佛、南無栴檀窟·莊嚴勝佛、南無賢善首佛、南無善意佛、南無廣莊嚴王佛、南無金華光佛、南無寶蓋照空自在力王佛、南無虛空寶華光佛、南無琉璃莊嚴王佛、南無普現色身光佛、南無不動智光佛、南無降伏眾魔王佛、南無才光明佛、南無智慧勝佛、南無彌勒仙光佛、南無善寂月音妙尊智王佛、南無世凈光佛、南無龍種上尊王佛、南無日月光佛、南無日月珠光佛、南無慧幢勝王佛、南無獅子吼·自在力王佛、南無妙音勝佛、南無常光幢佛、南無觀世燈佛、南無慧威燈王佛、南無法勝王佛、南無須彌光佛、南無須曼那華光佛、南無優壇缽羅華·殊勝王佛、南無大慧力王佛、南無阿閦毗·歡喜光佛、南無無量音聲王佛、南無才光佛、南無金海光佛、南無山海慧自在通王佛、南無大通光佛、南無一切法·常滿王佛、南無釋迦牟尼佛、南無金剛不壞佛、南無寶光佛、南無龍尊王佛、南無精進軍佛、南無精進喜佛、南無寶火佛、南無寶月光佛、南無現無愚佛、南無寶月佛、南無無垢佛、南無離垢佛、南無勇施佛、南無清凈佛、南無清凈施佛、南無娑留那佛、南無水天佛、南無堅德佛、南無栴檀功德佛、南無無量掬光佛、南無光德佛、南無無憂德佛、南無那羅延佛、南無功德華佛、南無蓮華光·遊戲神通佛、南無財功德佛、南無德念佛、南無善名稱·功德佛、南無紅燄帝幢王佛、南無善游步·功德佛、南無斗戰勝佛、南無善游步佛、南無周匝莊嚴功德佛、南無寶華游步佛、南無寶蓮華·善住·娑羅樹王佛、南無法界藏身阿彌陀佛、如是等一切世界，諸佛世尊，常住在世。是諸世尊，當慈念我。若我此生，若我前生，從無始生死以來，所作眾罪。若自作，若教他作，見作隨喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，見取隨喜。五無間罪，若自作，若教他作，見作隨喜。十不善道，若自作，若教他作，見作隨喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。應墮地獄，餓鬼畜生，諸餘惡趣，邊地下賤，及蔑戾車，如是等處，所作罪障，今皆懺悔。今諸佛世尊，當證知我，當憶念我。

我復於諸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我餘生，曾行布施或守凈戒；乃至施與畜生一摶之食；或修凈行，所有善根；成就眾生，所有善根；修行菩提，所有善根；及無上智，所有善根。一切合集，校計籌量。皆悉迴向，阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來，現在諸佛所作迴向。我亦如是迴向。眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜。及請佛功德，願成無上智。去來現在佛，於眾生最勝。無量功德海，我今皈命禮。

所有十方世界中，三世一切人師子，我以清凈身語意，一切遍禮盡無餘。

普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，贊佛甚深功德海。

以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。

最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。

我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。

我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。

十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。

諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。

所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。

願將以此勝功德，迴向無上真法界，性相佛法及僧伽，二諦融通三昧印。

如是無量功德海，我今皆悉盡迴向，所有眾生身口意，見惑彈謗我法等。

如是一切諸業障，悉皆消滅盡無餘，念念智周於法界，廣度眾生皆不退。

乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是四法廣無邊，願今迴向亦如是。

南無大行普賢菩薩

南無大行普賢菩薩

南無大行普賢菩薩

藥師佛 延壽王 光臨水月壇場 悲心救苦降吉祥 免難消災障 懺悔眾等三世罪。

願祈福壽延長 吉星高照沐恩光 如意保安康 吉星高照沐恩光 如意保安康。

萬人廣修戒定慧 千家長明日月光 消災延壽常歡慶 增福進德大地春

南無東方凈琉璃世界藥師琉璃光如來 南無消災延壽藥師佛

南無消災延壽藥師佛（右唱左拜）南無消災延壽藥師佛（左唱右拜）

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。

慈悲喜舍遍法界 惜福結緣利人天 禪定戒行平等忍 慚愧感恩大願心。

八十八佛大懺悔文的懺悔作用很大，要不然寺院中為什麼把它列入晚課中作為必修內容呢？

法古時規定，念《大懺悔文》須行一百零八禮，現代則多跪誦而不禮拜了。

從“南無普光佛”到“南無一切法常滿王佛”為五十三佛，出自《佛說觀藥王葯上二菩薩經》。葯上菩 薩宣說了佛名，行者於定中聽過去七佛世尊毗婆屍佛於經中言：“善哉善哉善男子汝所宣說五十三佛。乃是過去久遠舊住娑婆世界。成熟眾生而般涅盤。若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者。除滅四重五逆及謗方等皆悉清凈。以是諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如上諸罪。屍棄如來、毗舍浮如來//拘留孫如來、拘那含牟尼如來迦葉如來亦贊是五十三佛名；亦復讚歎善男子善女人，能聞是五十三佛名者、能稱名者能敬禮者，除滅罪障，如上所說。”有如是大利益故，末學推薦各位網友有緣念誦。

本師釋迦牟尼佛，因眾多因緣而化現與世，而本師所以與賢劫千佛出興與世，與往昔末法聞是五十三佛名大有關係，所以在本經中亦作是言：

“爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無數劫時。於妙光佛末法之中出家學道。聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教。乃至三千人。此三千人異口同音。稱諸佛名一心敬禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。其千人者花光佛為首。下至毗舍浮佛。於莊嚴劫得成為佛過去千佛是也。此中千佛者。拘留孫佛為首。下至樓至如來。於賢劫中次第成佛。后千佛者。日光如來為首。下至須彌相。於星宿劫中當得成佛。佛告寶積。十方現在諸佛善德如來等。亦曾得聞是五十三佛名故。於十方面各皆成佛。”

三十五佛出《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。

“若有菩薩成就五無間罪。犯於女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩薩應當三十五佛邊。所犯重罪晝夜獨處至心懺悔。懺悔法者。歸依佛歸依法歸依僧

南無釋迦牟尼佛　南無金剛不壞佛　南無寶光佛　南無龍尊王佛　南無精進軍佛南無精進喜佛　南無寶火佛　南無寶月光佛　南無現無愚佛　南無寶月佛　南無無垢佛　南無離垢佛　南無勇施佛　南無清凈佛　南無清 凈施佛　南無婆留那佛　南無水天佛　南無堅德佛　南無栴檀功德佛　南無無量掬光佛　南無光德佛　南無無憂德佛　南無那羅延佛　南無功德華佛　南無蓮華光遊戲神通佛　南無財功德佛　南無德念佛　南無善名稱功德如來　南無紅炎幢王如來　南無善游步功德如來　南無斗戰勝如來　南無善游步如來　南無周匝莊嚴功德如來　南無寶華游步如來　南無寶蓮華善住娑羅樹王如來

如是等一切世界。諸佛世尊常住在世。願諸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。從無始生死已來所作眾罪。若自作若教他作見作隨喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取見取隨喜。五無間罪。若自作若教他作見作隨喜。十不善道。若自作若教他作見作隨喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。應墮地獄餓鬼畜生諸餘惡道。邊地下賤及彌戾車。如是等處所作罪障今皆懺悔。諸佛世尊當證知我當憶念我復於諸世尊前作如是言。若我此生若於餘生。曾行布施或守凈戒。乃至施與畜生一揣之食。或修凈行所有善根。成就眾生所有善根。修行菩提所有善根。及無上智所有善根。一切合集挍計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向。我亦如是迴向

眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜

及請佛功德 願成無上智

去來現在佛 於眾生最勝

無量功德海 歸依合掌禮

如是舍利弗。菩薩如是觀此三十五佛如在目前。思惟如來所有功德。應作如是清凈懺悔。菩薩若能凈此罪已。爾時諸佛為其現身。”

——《決定毗尼經》

偈頌部分從“所有十方世界中”到“迴向眾生及佛道”，出自《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》：

“或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除。一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等，飲血啖肉諸惡鬼神，皆悉遠離。或時發心，親近守護。是故若人誦此願者，行於世間，無有障礙。如空中月，出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。”

“又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞；一切親屬悉皆舍離；一切威勢悉皆退失；輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此願王，不相舍離，於一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。”

八十八佛大懺悔文的懺悔作用很大，要不然寺院中為什麼把它列入晚課中作為必修內容呢？

法古時規定，念《大懺悔文》須行禮拜，現代則多跪誦而不禮拜了。

八十八佛

從“南無普光佛”到“南無一切法常滿王佛”為五十三佛，出自《佛說觀藥王葯上二菩薩經》。

取相懺中，至誠禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡便，亦最常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進功，修行辦道。是故古德大善知識，將之列入早晚課誦。從普光佛到一切法常滿王佛，這五十三尊佛號，出在《佛說觀藥王葯上二菩薩經》中。經云："若人聞此五十三佛功德名號，百千萬億阿僧祇劫，不墮惡道；若能稱誦，世世見佛；若復有人，恭敬禮拜五十三佛，彼之所有五逆十惡、四重八棄，種種重罪，一齊消滅。過去千佛，現在千佛，未來千佛，皆因稱誦，恭敬禮拜五十三佛，而早成佛。"從釋迦牟尼佛到寶蓮華善住娑羅樹王佛，三十五佛功德名號，出自《佛說決定毗尼經》。《寶積經》云："一切眾生，若有身具五逆十惡重罪之者，萬劫千生不通懺悔，應須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，皆得除滅。"

由此可見，稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號。亦如過去現在未來三千諸佛，早得成佛。