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定慧

定慧

簡介

戒律、禪定與智慧,亦即三學。防止行為、語言、思想三方面的過失為戒;收攝散亂的心意為定;觀察照了一切的事理為慧。佛教教義。學佛者必須修持的三種基本學業,即戒、定、慧

詞語解釋


戒(sila)

亦稱增上(卓越)戒學,指戒律。即防止行為、語言、思想三方面的過失。由於大小乘的不同,其戒律也有所不同。另外對出家的僧侶和在家的居士也有所區別。例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等;大乘有三聚凈戒、十重四十八輕戒等。小乘五戒為:殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。八戒為:在五戒外另加卧高廣大床、花鬘瓔珞及歌舞戲樂、過中不食。二百五十戒:即二百五十項應戒的言行細目,合併為五項時,稱五篇門。大乘三聚凈戒為:攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。十重禁戒為:殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒、說過罪、自贊毀他、慳、瞋、謗三寶。四十八輕戒為:不敬師長、不舉教懺、背正向邪、不瞻病苦等四十八項具體戒條。

亦稱增上心學,指禪定。即擯除雜念,專心致志,觀悟四諦。小乘有四禪,大乘有九種在禪、百八三昧等。小乘四禪為:1、初禪。即禪定的初級階段,這時沉思於專一,擯除情慾、消除不善心,這就是“離”。由此漸進而生喜樂,即欣喜與慰安。但此時尚有思慮,尚未達到表象的沉靜,故稱初禪。2、二禪。由初禪進而安住一想,達到表象的沉靜,獲得一種更高的喜樂。3、三禪。由二禪進而舍離喜樂而達到完全安靜境地,獲得輕安的妙樂。這時已產生了智慧,達到了正念和正智的階段。但此時尚有身體上妙樂的感覺,所以對涅盤境地來說還有一段距離。4、四禪。由三禪再進一步,完全超脫苦、樂,連自身的存在都已忘卻,達到舍念清凈的境界。即涅盤境界。九種大禪為:自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世樂禪、清凈禪。百八三昧為:般若經典中所說的一百零八種禪定,《大智度論》卷五有詳細說明。

又稱增上慧學,亦即智慧。慧就是有厭、無欲、見真。擯除一切慾望和煩惱,專思四諦、十二因緣,以窺見法,獲得智慧解脫。
三學概括了全部佛教教義,也包含六度、三十七菩提分等全部修行法門。三學中以慧最重要,戒和定都是獲得慧的手段。只有獲得慧,才能達到最終解脫的涅盤境界。