共找到2條詞條名為獲麟的結果 展開
- 漢語詞語
- 泛音與散音交織的古琴樂曲
獲麟
漢語詞語
獲麟，讀音huò lín，一指春秋魯哀公十四年獵獲麒麟事。出自《春秋·哀公十四年》：“春，西狩獲麟。”二指春秋末期。出自《史記·太史公自序》：“自獲麟以來四百有餘年，而諸侯相兼，史記放絶。”三指漢武帝太始二年捕獲白麟事。出自《漢書·武帝紀》：“往者（太始二年）朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟。”四指著作的絕筆。出自南朝梁元帝《金樓子·立言上》：“以有涯之生，逐無涯之智，余將養性養神，獲麟於《金樓》之制。”
《春秋·哀公十四年》：“春，西狩獲麟。”
《史記·太史公自序》：“自獲麟以來四百有餘年，而諸侯相兼，史記放絶。”
《漢書·武帝紀》：“往者（太始二年）朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟。”
南朝梁元帝《金樓子·立言上》：“以有涯之生，逐無涯之智，余將養性養神，獲麟於《金樓》之制。”
指的是麒麟
1.指春秋魯哀公十四年獵獲麒麟事。相傳孔子作《春秋》至此而輟筆。
2.指春秋末期。
3.指漢武帝元狩元年年捕獲白麟事。
4.喻指著作的絕筆。
司馬談在向兒子司馬遷講述自己立志修史的動機時說道：”自獲麟以來，四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一通，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！“（《太史公自序》）。此處”獲麟“應為魯哀公時期西狩獲麟事件。
山東巨野，獲麟之處。
3中國歷史屢次“獲麟”文證
其實中國歷史上“獲麟”之事屢見，蓋非孔子一世之僅見者也。究謂是災是祥？殊難定論。
下引清季碩儒黃宗羲之“獲麟賦”以為之證：
“獲麟賦
康熙己巳，斗柄東指（北斗七星斗柄東指）。麟見餘姚，烏山胡氏。牛之將產，神光照里。狼項馬足，麕（jūn,即獐）身牛尾，遍體肉麟。間以金紫，口如噴血，聲函宮徵。其文采之陸離，豈馬牛虎鹿之可擬！唯其為天下所不恆有，雖婦人小子亦知其為是。
謂之祥者曰‘歲星所散，萬人沾壽。哲聖鳴庭，必明王在宥！（必有聖哲明王出）玉書墜地（孔子院子現麟一事），而至聖稽首。其至也因時，故出也不偶。’
謂之不祥者曰‘鋤商一獲而周室衰，孝武一獲而漢祚微。元和章和凡三年而十五見，章帝何德以堪之？安帝延光亦且三見。孝獻一年之間，十見於京師。蒼麟十六，石虎列之庭墀（chí庭院中塗色之地）。晉唐以降，無代無有。而孟蜀之邦，乃至多於狐狸。昌黎（韓愈）有言，謂之不祥也亦宜。’余曰：……”—— 《黃梨洲文集》
本賦記述康熙己巳年間在餘姚烏山一位姓胡之家的“獲麟”之事。另後文又列舉了中國歷史上30次獲麟。以及石虎得蒼麟16隻，而孟蜀之邦，蠻夷之地，麒麟像狐狸一樣多的實際情況。
麒麟乃神獸，得之祥與不祥未為可知，蓋余今世尚未見得。但通過此賦即可略知中國歷史上屢屢有“獲麟”之一事。姑存之為一證，以為備檔。
基本信息
- 中文名
- 獲麟
- 釋義
- 麒麟；著作的絕筆
- 出處
- 《春秋》
- 詞性
- 名詞