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置之死地而後生
成語釋義
置之死地而後生是一個漢語成語，拼音讀作zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng。出自《孫子·九地》：“投之亡地而後存，陷之死地然後生。”
原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。道家，兵家哲學。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
在句子中作賓語、定語、分句；用于軍事或決策。
注音
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
釋義
道家，兵家哲學。原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，士兵就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
The deathtrap of buy is born after that
西漢時期，劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰。陳余不聽謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而後生在河邊列陣，士兵們背水一戰，越戰越勇，然後派兵輕取趙軍大營，殺死陳余，活捉趙王歇。
若我不先發制人，終必為人所制，置之死地而後，等死耳，不如速發難。孫中山《訓練革命軍人之演講》
造句
古老的中國，沉睡的民族，被敵人的鐵蹄踏倒在地，沒有踏碎它，反而把它踏醒了，沒有制服它，反而把它激怒了；置之死地而後生，在危亡之際，麻木者沉淪，知恥者奮勇，“東亞病夫”。
《孫子•九地》：“投之亡地而後存，陷之死地然後生。”
孫子云：置之死地而後生。若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰？以一可當百也。明·羅貫中《三國演義》第九十五回
置，安放；生，生存。把人放在不拚命決戰，就會死亡的境地，人才能奮勇殺敵，戰而求生。后因以“置之死地而後生”用作把人放在拚命決戰的困境，才能奮勇抗爭的典故。
宋．羅大經《鶴林玉露．補遺》：“若論兵法，則置之死地生矣。項羽救趙，既渡，沉船破甑，持三日糧，示士必死無還心，故能破秦。”
生死存亡、背水一戰，絕地逢生，物極必反，否極泰來，破釜沉舟
【感情色彩】褒義詞
作、定語、分句；用于軍事或決策
● 落後兩球的險惡形勢，反而激發起隊員們的鬥志，他們的補時階段連進三球，反敗為勝，真可謂置之死地而後生!
基本信息
- 中文名
- 置之死地而後生
- 外文名
- The deathtrap of buy is born after that
- 釋義
- 事先斷絕退路，就能下決心，取得成功
- 拼音
- zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
- 近義詞
- 背水一戰、絕地逢生、物極必反、否極泰來、破釜沉舟
- 出處
- 《孫子·九地》
- 詞性
- 褒義詞
- 例句
- 置之死地而後生，在危亡之際，麻木者沉淪，知恥者奮勇
- 用法
- 作賓語、定語、分句
- 結構
- 複句式