韓信

參見：胯下之辱

韓信為平民，性格放縱而不拘禮節。未被推選為官吏，又無經商謀生之道，常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他。韓信的母親死後，窮得無錢來辦喪事，然而他卻尋找又高又寬敞的墳地，要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。

當時下鄉南昌亭長見韓信非凡夫俗子，韓信曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閑飯，接連數月，亭長的妻子嫌惡他，一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，最終離去不再回來。

韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對那位大娘說：“我一定重重地報答老人家。”大娘生氣地說：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？”

淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說：“你雖然長的高大，喜歡佩帶刀劍，其實是個膽小鬼。”又當眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。

陳勝、吳廣起義后，項梁也渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死後，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予採納。劉邦入蜀后，韓信離楚歸漢，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。後來韓信坐法當斬，同案的十三人都已處斬，就要輪到韓信了，韓信舉目仰視，看到了滕公夏侯嬰，說：“漢王不打算得天下嗎？為什麼殺掉壯士？”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就放了他，同他交談，很欣賞他，於是進言劉邦。劉邦只封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。

韓信多次同蕭何交談，蕭何也十分賞識他。劉邦被項羽封為漢王（實為排擠到漢中），從長安到達南鄭，就有數十位將領逃亡。韓信估計蕭何等人多次在劉邦面前舉薦過自己而劉邦不用，也逃走了。蕭何聽說韓信逃走，來不及向劉邦報告便去追趕韓信。軍中有人向劉邦報告“丞相蕭何逃跑了。”劉邦大怒，如失左右手。

隔了一兩天，蕭何回來見劉邦，劉邦又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什麼？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“劉邦問道：”你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊。”劉邦又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至於像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想老做漢中王，當然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就沒有可以商量大計的人。只看大王如何打算罷了。”劉邦說：“我也打算回東方去呀，哪裡能夠老悶在這個鬼地方呢？”蕭何說：“大王如果決計打回東方去，能夠重用韓信，他就會留下來；假如不能重用他，那麼，韓信終究還是要跑掉的。”劉邦說：“我看你的面子，派他做個將軍吧。”蕭何說：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來的。”劉邦說：“那麼，讓他做大將。”蕭何說：“太好了。”當下劉邦就想叫韓信來拜將。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。大王如果誠心拜他做大將，就該揀個好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊！”劉邦答應了。那些軍官們聽說了，個個暗自高興，人人都以為自己會被任命為大將，等到舉行儀式的時候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。

韓信拜將后，劉邦問韓信有何定國安邦的良策。韓信問：“同您東向而爭天下的不是項羽嗎？那大王自己估計一下，論兵力的英勇、強悍、精良，同項羽比誰高誰下？”劉邦沉默良久，認為不如項羽。韓信再拜，贊同地說：“不僅大王，就連我也覺得您不如項王。可是我曾經侍奉過項王，請讓我談談項王的為人。項王一聲怒喝，千人會嚇得膽戰腿軟，可是他不能放手任用賢將，這隻算匹夫之勇。項王待人恭敬慈愛，語言溫和，人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們。可是等到部下有功應當封爵時，他把官印的稜角都磨光滑了也捨不得給人家，這是婦人之仁。項王雖然獨霸天下而使諸侯稱臣，可是卻不居關中而都彭城，又違背義帝的約定，把自己的親信和偏愛的人封為王，諸侯對此忿忿不平。諸侯見項王驅逐義帝於江南，也都回去驅逐他們原來的君王而自立為王了。凡是項羽軍隊經過的地方，無不遭蹂躪殘害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉強屈服。名義上雖為天下的領袖，實質上已失去民心，所以他的強大會很快變成衰弱的！在這種情況下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敵人不被誅滅！把天下的土地分封給功臣，何愁他們不臣服！率領英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敵人不被打散！況且三秦的封王章邯、董翳、司馬欣本為秦將，率領秦國弟子已有數年，戰死和逃亡的人不計其數，又欺騙他們的部下和將領投降了項羽，至新安，項羽用欺詐的手段坑殺秦降卒二十餘萬人，唯獨章邯、董翳、司馬欣得脫，秦人對這三人恨之入骨。正在這時項羽以武力強封這三人為王，秦國百姓都不擁戴他們。您入武關時，秋毫不犯，廢除秦苛酷刑法，與秦民約法三章，秦國百姓無不想擁戴你在關中為王。根據當初諸侯的約定，大王理當在關中稱王，關中的百姓都知曉。可大王失掉應有的封爵而被安排在漢中做王，秦地百姓無不怨恨項王。如今大王起兵向東，攻三秦的屬地，只要號令一聲即可收服。

劉邦聽后大喜，自以為得信晚。對韓信言聽計從，部署諸將準備出擊。韓信的這番議論，實際上為劉邦制定了東征以奪天下的方略。

漢元年（前206年）十一月，劉邦乘項羽進攻齊地（山東大部）田榮之機，決計出南鄭（漢都，今陝西漢中市東）襲占關中（指函谷關以西地區），東向與項羽爭天下，楚漢戰爭爆發。劉邦拜韓信為大將，以曹參、樊噲為先鋒，利用秦嶺棧道（又名“閣道”、“復道”、“棧閣”。古代在今川、陝、甘、滇諸省境內峭岩陡壁上鑿孔架橋連閣而成的一種道路，是當時西南地區的重要交通要道）已被漢軍燒毀，三秦王鬆懈麻痹之機，採取明修棧道、暗渡陳倉之計，派樊噲、周勃率軍萬餘大張聲勢地搶修棧道，吸引三秦王的注意力，自己則親率軍隊潛出故道，翻越秦嶺，襲擊陳倉（項羽所封雍王章邯屬地）。章邯從廢丘（雍都，陝西興平東南）倉促率軍馳援陳倉，被漢軍擊敗，逃至廢丘、好峙（陝西乾縣東），漢軍分路追擊，在壤東（陝西武功東南）、好峙兩地再敗雍軍，俘虜章平，進圍章邯殘部於廢丘。爾後，連續作戰，分兵略地，迅速佔領關中大部，平定三秦之地，取得對楚的初戰勝利。

漢二年（前205年），劉邦率漢軍出關，收服魏王豹、河南王申陽、韓王鄭昌，殷王司馬昂降漢。聯合齊王田榮、趙王歇共同擊楚。四月至彭城，漢軍大敗而還。韓信復收潰敗之軍與劉邦在滎陽會師，阻擊楚追兵，大敗楚軍於京、索之間，使漢軍得以重振旗鼓。

參見：睢水之戰

劉邦兵敗彭城之時，塞王司馬欣、翟王董翳叛漢降楚，齊王田榮和趙王歇也反叛並與楚媾和。六月魏王豹以探母病為由回到封國后，就封鎖了河關，切斷漢軍退路，叛漢與楚約和。劉邦派酈食其說服魏豹不成，八月任命韓信為左丞相率兵擊魏。魏豹把重兵布守在蒲坂，封鎖河關（黃河渡口臨晉關后改名蒲津關）。韓信故意多設疑兵，陳列船隻假意要渡河關，而伏兵卻從夏陽以木盆、木桶代船渡河，襲擊魏都安邑。魏王豹大驚，引兵迎擊韓信，韓信大勝，虜魏豹，平定了魏國，改魏為河東郡。

劉邦採納韓信“北舉燕、趙，東擊齊，南絕楚之糧道，西與大王會於滎陽”，對楚實施戰略包圍的建議，在堅持對楚正面作戰的同時，給韓信增兵3萬，命其率軍東進，開闢北方戰場。劉邦派張耳與韓信一起引兵東擊趙王歇，北擊代王陳餘，活捉代相夏說、破代。即以俘獲之精兵，補充在滎陽對楚作戰的劉邦軍，支援正面戰場作戰。

韓信、張耳統兵幾萬欲過太行山井陘口進攻趙國。趙王與成安君陳餘陳兵二十萬在井陘口抗擊漢軍。廣武君李左車說成安君：“韓信渡西河、擄魏王、擒夏說、血洗閼與。現又有張耳加盟，乘勝欲下趙國，軍隊銳不可當。可是我聽說：‘千里運糧，士卒就有挨餓的危險；到吃飯時才去打柴做飯，軍隊就不會餐餐吃飽！這井陘口，車不可并行，騎兵不可列隊，行軍數百里，其糧草必落在後面，希望您暫撥給我三萬奇兵，我從小路截斷漢軍輜重糧草；您深挖護營壕溝，加高兵營圍牆而待。漢軍前不得戰，退不得回，我的部隊斷絕漢軍後路，荒野無食可掠，不出十日，韓信，張耳的頭顱就可懸在您的旗下。希望您考慮採納我的計謀，否則定被他倆擒獲。”

成安君陳餘是一個書生，認為正義之師不用奇謀詭計，所以表示反對說：“兵法上講，十倍於敵人的兵力就包圍它，一倍於敵人的兵力就與之交戰。韓信雖號稱數萬人，其實不過數千人，千里迢迢來奔襲我們，士兵早已疲憊之極，我們卻避而不擊，若更強大的敵人前來，我們將如何對付？諸侯一定會認為我們膽怯，會輕易地攻打我們。”最終沒聽李左車的計策。

參見：井陘之戰

韓信派人暗中探聽，得知李左車的計策沒被採納，非常高興。大膽引兵前來，離井陘口三十里駐紮下來，半夜選二千輕騎兵，人持一面紅旗，從小路來到山坡上偽裝隱蔽起來，窺視趙軍，並且告誡將士：趙軍見我軍出擊，一定傾巢而出，你們就乘機迅速沖入趙軍營地，拔掉趙國旗幟，插上漢軍紅旗。同時命令副將傳令大家：“今天打敗趙軍之後會餐。”將士們誰都不相信，只好假意稱是。韓信又召集將領們分析認為，趙軍已先佔據了有利的地勢，他們在未見到漢軍大將旗鼓之前，定會擔心我們遇到阻險而退兵，是不肯輕易發兵攻打我們的。於是韓信派一萬人為先頭部隊，背靠河水擺開陣勢，趙軍見漢軍擺出只有前進而無退路的絕陣，都大笑不已。天剛亮，韓信打起了大將軍的旗號和儀仗鼓吹，擊鼓進軍井陘口。趙軍果出營迎擊，大戰良久，韓信、張耳棄鼓旗，佯裝打敗，退到河邊的軍陣之中。趙軍見狀，果然傾巢而出追逐韓信、張耳，爭奪漢丟下的旗鼓。韓信、張耳退人河邊陣地，水上軍迎戰趙軍，各個拚死作戰，趙軍無法把他們打敗。這時韓信所派的二千輕騎兵，等趙軍傾巢而出追擊漢軍，爭奪戰利品的時候，立即沖入趙軍營壘，拔掉趙軍旗幟，豎起二千面漢軍的紅旗。趙軍久戰不勝，想退回營壘，卻見營中遍是漢軍紅旗，大驚失色，認為漢軍已經把趙王及其將領全部俘虜了，於是陣勢大亂，四散奔走逃告。趙將雖斬數人，竭力阻止，卻不見成效。這時漢軍兩面夾擊，大破趙軍，在泜水（河北省魏河）斬殺成安君陳余，活捉了趙王歇。

韓信又下令軍中不許殺李左車，有能擒者賞千金。不久，擒獲李左車，韓信親自上前鬆綁，請李左車面東而坐，自己執弟子之禮。

韓信大獲全勝，諸將前來祝賀，問到：“兵法上說，布陣應是‘右背山陵，左對水澤’，如今將軍卻背水為陣，還說破趙軍之後會餐，當時我們不服，然而取勝了，這是什麼戰術?”韓信說：“這也在兵法上，只是諸位沒留心罷了。兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？況且我平素沒有得到機會訓練諸位將士，這就是所說的‘趕著街市上的百姓去打仗’，在這種形勢下不把將士們置之死地，使人人為保全自己而戰不可；如果給他們留有生路，就都跑了，怎麼還能用他們取勝呢？”諸將聽了都自嘆不如，更加佩服韓信的用兵之術了。

然後韓信向李左車請教攻燕（燕王臧荼，都薊，今北京）、伐齊之事。李左車辭謝說：“我聽說，敗軍之將不可言勇，亡國之臣不敢語政。俘虜，哪裡有資格同你談論國家大事？”韓信說：“我聽說百里奚在虞國時，虞國滅亡，在秦國而秦國稱霸，這不是因為他在虞國時愚蠢，在秦國時聰敏，而是在於國君是否重用他，是否採納他的意見。假使成安君陳余聽了你的計策，那我韓信如今已成了階下囚了。我是誠心向你求教，請你不要推辭。李左車說：“我聽說：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。所以說即使是犯人的話，聖人也可以有選擇地採納。不過恐怕我所獻的計策不一定值得採用，但我仍願獻上我的愚見。成安君雖有百戰百勝之計，可一招失算，軍敗鄗下，身死泜水。如今將軍渡過西河俘虜魏王，擒夏說於閼與，一舉攻下井陘口，在不到一上午的時間就打垮趙二十萬大軍，誅殺成安君，名聞海內，威震天下。使敵國百姓放下農具，停止工作，吃好的，穿好的，專心傾聽您下令進軍的消息，這些是的長處。然而將士疲憊，實際情形是難以用兵。如今將軍要率領疲憊勞苦的士卒，停頓在燕國堅守著的城池之下，想戰又恐怕拖得太久，力量耗盡而不能攻克，實情暴露，而弱燕不肯降服，齊國也必然固守邊境以圖自強。燕、齊相持不下，那麼劉邦和項羽的勝負也就分不出來。這是將軍的短處。我認為‘北攻燕、東伐齊’的計策是失策。善於用兵的人常用己之長擊他人之短。將軍不如按兵不動，休整士卒，安定趙地，撫恤遺孤，日日牛酒犒賞將士，擺出攻打燕國的態勢。而後遣辯士去遊說燕國，把自己的優勢充分顯示在燕國而前，燕一定不敢不聽從您。燕降服后再派辯士以燕已降漢說齊，齊必從風而服，即使有再聰明的人也不知道該怎樣替齊國謀劃了。像這樣，天下的大事就好辦了。用兵之道，本來就有先聲奪人，再動實際的策略。”

韓信聽從李左車的計策，派使者去燕，燕聽到消息立即投降。韓信又請求立張耳為趙王，鎮撫趙國，劉邦同意，就封張耳為趙王。

此時，楚多次派兵渡黃河擊趙，趙王張耳和韓信往來救援，行軍中安定了許多趙國城池，併發兵支援劉邦。當時楚國正在滎陽圍困劉邦，劉邦逃跑到宛、葉間，收服英布同入成皋，楚又急忙圍攻成皋。漢三年（前204年）六月，劉邦出成皋向東渡過黃河，單獨與夏侯嬰跑到了修武的張耳軍中，一大早自稱漢使人趙軍營。張耳、韓信還沒起床，劉邦徑直進其卧室，奪取了他們的印信兵符，召集諸侯，調動了諸侯的位置。等張耳、韓信起床后才得知劉邦來過，不禁大驚失色。漢王奪了兩人的軍隊，命令張耳備守趙地，任命韓信為相國。收集沒有調到滎陽的趙兵去攻打齊國。

韓信引兵東進擊齊，未到平原渡口，得知酈食其已說齊歸漢。韓信想停止，范陽辯士蒯通勸韓信說：“將軍奉詔攻打齊國，而漢王只不過派密使說服齊國歸順，難道有詔令叫您停止進攻嗎？況且酈生不過是個說客，憑三寸之舌就降服齊國七十多個城邑，將軍統帥幾萬人馬，一年多時間才攻佔趙五十多個城邑，一個將軍反倒不如一個儒生的功勞嗎？”韓信聽從蒯通說法，率兵渡河擊齊。這時齊國已決計降漢，對漢軍的戒備鬆懈，韓信乘機襲擊了齊駐守歷下的軍隊，一直打到臨淄。齊王田廣驚恐，認為是酈食其出賣了自己，便把他煮死了。齊王逃到高密后，派人向楚求救。當韓信襲破臨淄時，項羽聞訊遣龍且親率兵馬與齊王田廣合力抗漢，號稱二十萬眾。有人前來向龍且獻計：漢軍遠征作戰，所向披靡，而齊，楚本土作戰兵易渙散，不如深溝高壘，以守為攻。招撫已淪陷城邑，使知齊王存，楚來救，這必定使漢軍得不到糧食，會不戰自敗。龍且輕視韓信，又急求戰功，不用此計，率兵與韓信軍隔濰水東西（山東境內的濰河）擺開陣勢。韓信連夜派人做了一萬多條袋子，盛滿沙土，壅塞濰河上流。率一半軍隊涉水進擊龍且之陣，龍且出兵迎擊，韓信佯裝敗退，龍且以為韓信怯弱，率軍渡江進擊。這時韓信命人決開壅塞濰河的沙囊，河水奔流而至，龍且的軍隊大半沒有渡過去。韓信揮軍猛烈截殺，殺死龍且。東岸齊、楚聯軍見西岸軍被殲，四處逃散。韓信率軍急渡水追擊至城陽，楚兵皆被俘虜。齊王田廣逃走不久被殺。漢四年（前203年）齊地全部平定。

韓信一連滅魏、徇趙、脅燕、定齊，齊國平定之後，他派人向劉邦上書說：“齊國狡詐多變，是個反覆無常的國家，南邊又與楚國相鄰，如不設立一個代理王來統治，局勢將不會安定。我希望做代理齊王，這樣對形勢有利。”當時，項羽正把劉邦緊緊圍困在滎陽，情勢危急，看了韓信上書內容，劉邦十分惱怒，大罵韓信不救滎陽之急竟想自立為王。張良、陳平暗中踩劉邦的腳，湊近他的耳朵說：“漢軍處境不利，怎麼能禁止韓信稱王呢？不如就此機會立他為王，好好善待他，使他自守一方，否則可能發生變亂。”劉邦經提醒也明白過來，改口罵道：“大丈夫平定了諸侯，就做真王罷了，何必做個暫時代理的王呢？”於是派張良前去立韓信為齊王，徵調他的部隊攻打楚軍。

齊國失利，龍且戰死，使項羽非常恐慌。派盱台人武涉前去遊說韓信反漢與楚聯合，三分天下稱王齊地。韓信謝絕說：“我奉事項王多年，官不過是個郎中，位不過執戟之士。我的話沒人聽，我的計謀沒人用，所以才離楚歸漢。漢王劉邦授我上將軍印，讓我率數萬之眾，脫衣給我穿，分飲食給我吃，而且對我言聽計從，所以我才有今天的成就。漢王如此親近、信任我，我背叛他不會有好結果的。我至死不叛漢，請替我辭謝項王的美意。”

武涉遊說失敗后，齊人蒯通知道天下大局舉足輕重的關鍵在韓信手中，於是用相人術勸說韓信，認為他雖居臣子之位，卻有震主之功，名高天下，所以很危險。終於說動韓信，但韓信猶豫而不忍背叛劉邦，又自以為功勞大，劉邦不會來奪取自己的齊國，於是沒有聽從蒯通的計謀。

參見：四面楚歌、垓下之戰

漢五年（前202年），劉邦趁項羽無備，楚軍飢疲，突然對楚軍發動戰略追擊。約韓信從齊地（山東），彭越從梁地（河南東北部）南下合圍楚軍。五年十月（漢初承秦制，十月為歲首），韓信、彭越未能如期南下。劉邦追擊楚軍至固陵（=淮陽西北），楚軍反擊，劉邦大敗而歸

為調動韓信、彭越，劉邦聽從張良之謀，划陳（淮陽）以東至海廣大地區為齊王韓信封地；封彭越為梁王，划睢陽以北至谷城（山東東阿南），為其封地。由韓信指揮此戰。韓、彭遂率兵攻楚；韓信從齊地南下，佔領楚都彭城（江蘇徐州市）和今蘇北、皖北、豫東等廣大地區，兵鋒直指楚軍側背，彭越亦從梁地西進。漢將劉賈會同九江王英布自下城父（安徽亳縣城父集）北上；劉邦則率部出固陵東進、漢軍形成從南、北、西三面合圍楚軍之勢，項羽被迫向垓下（安徽靈璧南）退兵。

十二月，劉邦、韓信、劉賈、彭越、英布等各路漢軍約計40萬人與10萬楚軍於垓下展開決戰。漢軍以韓信率軍居中，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進，將軍周勃斷後。韓信揮軍進攻失利，引兵後退，命左、右翼軍繼續攻擊。楚軍迎戰不利，韓信再揮軍反擊。楚軍大敗，退入壁壘堅守，被漢軍重重包圍。楚軍屢戰不勝，兵疲食盡。韓信命漢軍士卒夜唱楚歌，歌云：“人心都向楚，天下已屬劉；韓信屯垓下，要斬霸王頭”致使楚軍士卒思鄉厭戰，軍心瓦解，韓信乘勢進攻，楚軍大敗，十萬軍隊被全殲，項羽逃至東城自刎而死。劉邦於是還至定陶，馳入韓信軍中，收奪了他的兵權，后改封韓信為楚王，都下邳（江蘇邳縣東）。

韓信到楚國后，召見當年給他飯吃的漂母，賞賜她千金。輪到下鄉南昌亭長時，只賞他一百錢，並說：“你是個小人，做好事有始無終。”又召見曾經侮辱自己，讓他從胯襠下爬過去的少年，封他為中尉，並且告訴諸將說：“這是位壯士，當他侮辱我時，我難道不能殺了他嗎？殺了他也不會揚名，所以就忍了下來，這才有了今天的成就。”

項羽兵敗后，他的逃亡將領鍾離眛因素來與韓信關係很好，就投奔了韓信。劉邦記恨鍾離眛，聽說他在楚國，就下令楚王逮捕他。那時韓信初到楚國，到各縣鄉邑巡察進出都派軍隊戒嚴。漢六年（前201年）有人告韓信謀反。劉邦用陳平的計策，說天子要出外巡視會見諸侯，通知諸侯到陳地相會，說：“我要遊覽雲夢澤。”其實是想要襲擊韓信，韓信卻不知道。劉邦將到楚國時，韓信打算起兵謀反，但又認為自己無罪；想去謁見劉邦，又怕被擒。這時有人向韓信建議：“殺了鍾離眛去謁見漢高祖，高祖必定高興，也就不用擔心禍患了。”於是韓信把此事與鍾離眛商議，鍾離眛說：“劉邦之所以不攻打楚國，是因為我在你這裡，如果想逮捕我去討好劉邦，我今天死，隨後亡的定是你韓信。看來你也不是位德行高尚的人。”結果鍾離眛自殺而亡。韓信持鍾離眛首級去陳謁見劉邦。劉邦令武士把韓信捆綁起來，放在隨從皇帝後面的副車上。韓信說：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當烹！”劉邦說：“有人告你謀反。”就給韓信戴上械具。回到洛陽，赦免了韓信的罪過，改封他為淮陰侯。

韓信被貶為淮陰侯之後，深知高祖劉邦畏懼他的才能，所以從此常常裝病不參加朝見或跟隨出行。韓信由此日益怨恨，在家中悶悶不樂。對於和絳侯周勃、潁陽侯灌嬰等處在同等地位感到羞恥。一次韓信去拜訪樊噲，樊噲行跪拜禮恭迎恭送，並說：“大王竟肯光臨臣下家門，真是臣下的光耀。”韓信出門后，笑道：“我這輩子居然同樊噲等同列！”

劉邦曾經悠閑地和韓信談論各位將軍才能的高下，認為各有長短。皇上問韓信：“像我的才能能統率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統率十萬。”劉邦說：“你怎麼樣？”回答說：“我是越多越好。”皇上笑著說：“您越多越好，為什麼還被我轄制？”韓信說：“陛下不善於統領士卒而善於領導將領，這就是我被陛下轄制的原因。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的。”

陳豨被任命為鉅鹿郡守，向淮陰侯辭行。韓信拉著他的手避開左右侍從在庭院里漫步，仰望蒼天嘆息說：“您可以聽聽我的知心話嗎？有些心裡話想跟您談談。”陳豨說：“一切聽任將軍吩咐！”淮陰侯說：“您管轄的地區，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任寵幸的臣子。如果有人告發說您反叛，陛下一定不會相信；再次告發，陛下就懷疑了；三次告發，陛下必然大怒而親自率兵前來圍剿。我為您在京城做內應，天下就可以取得了。”陳豨一向知道韓信的雄才大略。深信不疑，說：“我一定聽從您的指教！”

漢十年（前197年），陳豨果然反叛。劉邦親自率領兵馬前往，韓信託病沒有隨從。暗中派人到陳豨處說：“只管起兵，我在這裡協助您。”韓信就和家臣商量，夜裡假傳詔書赦免各官府服役的罪犯和奴隸，打算髮動他們去襲擊呂后和太子。部署完畢，等待著陳豨的消息。他的一位家臣得罪了韓信，韓信把他囚禁起來，打算殺掉他。他的弟弟上書告變，向呂后告發了韓信準備反叛的情況。呂后打算把韓信召來，又怕他不肯就範，就和蕭何謀划，令人假說劉邦平叛歸來，說陳豨已被俘獲處死，列侯群臣都來祝賀。蕭何命令武士把韓信捆起來，在長樂宮的鐘室殺掉了。韓信臨斬時說：“我後悔沒有採納蒯通的計謀，以致被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？”於是誅殺了韓信三族。

韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”，作為戰術家韓信為後世留下了大量的戰術典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最為卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作；作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略。

《咸豐·清河縣誌》第十三卷“藝文”中記載：“韓信三篇”其小注云：“漢成帝令任宏論次兵書，為四種，其權謀中有韓信三篇。前後漢書藝文志皆載之。且雲漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十一家，刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。蓋淮陰人著書之最古者。”由此得知，韓信曾有三篇軍事著作，這是淮陰人著書立說的最早記載。

韓信在被軟禁的時間裡與張良一起整理了先秦以來的兵書，共得一百八十二家，這也是中國歷史上第一次大規模兵書整理，為中國軍事學術研究奠定了科學的基礎。同時還收集、補訂了軍中律法。

《韓信兵法》三篇

戰無不勝，劉邦建立漢朝後對韓信的評價，指的是打仗沒有不取得勝利的。形容力量十分強大，百戰百勝。

國士無雙，蕭何在向劉邦推薦韓信是說他是國士無雙。指一國獨一無二的人才。

一飯千金，韓信落魄時曾對施捨給他的老婦說以後定當后報，韓信衣錦還鄉時並賞賜她千金比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

多多益善，劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信“你能帶多少兵”韓信回答說“多多益善”形容一樣東西或人等越多越好。又有韓信將兵多多益善之意。

十面埋伏，韓信設伏兵於十面以圍殲項羽。指周圍布置了重重埋伏。

背水一戰，在韓信攻打趙國的時候，他採取背水一戰的計謀，贏得了戰爭勝利比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰。

拔旗易幟，韓信北上滅趙的一個計謀，拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之。

置之死地而後生，韓信北上滅趙的一個計謀，原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，士兵就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

明修棧道，暗渡陳倉，韓信為了東進中原，採取麻痹敵人的辦法，讓士兵去修理棧道，而卻領大軍從陳倉出來，佔領了關中。在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。

兵仙神帥，比喻韓信出神入化的用兵藝術。

胯下之辱，韓信落魄時，一個同鄉人欺負他，讓他從自己的褲襠下鑽過去，韓信果真從那個人褲襠下鑽過去。指極大的侮辱。

解衣推食，韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃，形容對人熱情關懷。

居常鞅鞅，劉邦建立漢朝後，奪去了韓信的兵權，而韓信從此稱病不朝，悶悶不樂。也指的是因不平或不滿而常常鬱鬱不樂。

功高震主，指的是韓信功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。

金石之交，武涉曾經勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦的關係這麼好，但是最終還是被他所擒的。指的是如同金石般堅不可摧的交誼。

獨當一面，張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價。指的是單獨負責一個方面的工作。

略不世出，指的韓信的功勞很大，天底下沒有人可以與他比的，後用於誇獎人等。

不賞之功，說的是韓信在戰爭中功勞，后形容功勞極大。

匹夫之勇，指不用智謀，單憑個人勇氣行事的行為。

婦人之仁，韓信在和劉邦的一次說話中，評價項羽，說項羽是婦人之仁，指的是婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。

推陳出新，當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了"推陳出新"的管理理念，即把糧倉開設前後兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從後門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象。指的是去掉舊事物的糟粕，取其精華，並使它向新的方向發展

勛冠三傑，三傑指的是蕭何、張良和韓信。意思是說，三傑之中，韓信的功勞最大。

伐功矜能，司馬遷對韓信的評價，指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。

偽游雲夢，指劉邦偽游雲夢，詐捕韓信事。

乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事：韓信當年說的一句話，指的是坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事擔憂；靠人家養活的，要為人家的事拚命。

愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失：李左車在和韓信談話中，李左車提出的這個觀點。指的是聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。

人心難測，韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩人為刎頸之交，后兩人翻臉。人的內心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用於貶義。亦做“人心莫測”。

鍾室之禍，楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝后，封信為淮陰侯。因遭呂后忌，被斬於長樂宮懸鐘之室。

成也蕭何，敗也蕭何，成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

生死一知己，存亡兩婦人，參見：生死一知己，存亡兩婦人

問路斬樵，楚漢相爭的時候，韓信協助漢王劉邦同楚兵作戰。韓信為出奇謀襲楚，繞道而行。然而道路方向未明，遂下馬問樵夫路向，韓信聽后，把樵夫斬殺，部將問為什麼，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。

象棋是中國傳統棋種。它的來歷傳說不一，流傳最廣的說法是始創於西漢的韓信。

劉邦統一西漢王朝後，屢建戰功的大將韓信被呂后誘捕入獄。韓信自知壽命快到頭了，就打算在獄中寫一本兵書傳給後人。不料這事被呂後知道，就下了一道懿旨，說他身為犯官，不能擅著兵書。韓信悲憤難忍，仰天長嘆道：“這個婆娘太狠毒了！不但要本王的命，連本王的名也要除掉啊！”當時有個獄卒聽到他這句話后，跪在韓信面前說：“王爺！你就把用兵之法傳給小人吧！”韓信苦笑了一聲說：“本王若不知用兵之道，也不會落到今天這個下場。如今悔之晚矣，怎麼能再連累你遭受殺身之禍呢?”獄卒再三懇求，韓信只是不允。

一天，這個獄卒給韓信送飯時，眼裡的淚花直打轉轉，好像有啥要事對韓信說，又忍住了。韓信一看他的神色，便感到不妙，就問獄卒：“那個婆娘是不是要對我下毒手了?”獄卒忍不住哭出聲來。韓信大笑道：“打完兔子殺獵犬，射盡飛鳥折良弓嘛！從古至今都是這樣，沒啥可怕的。”說罷，叫獄卒坐下，韓信取來一根筷子，在地上畫了個方框，又在框中畫了一條“界河”，河中寫了“楚河”、“漢界”四個字。接著又在河界兩邊各畫了三十六個小格，並說：“本王今年剛好三十六歲，一生助漢滅楚，屢立大功，到頭來卻死在一個女人手裡。你平時對我百般照料，今生今世我再沒機會報答你了，就把生平所學的奇術傳給你吧。”他說著叫獄卒取來紙筆，把紙裁成三十二個小塊，布在方框內界河兩方。一面的十六塊紙片各寫著帥、仕、相、車、馬、兵等字，另一面的十六塊紙片上寫著將、士、象、車、馬、卒等字。

擺好后，韓信邊移動紙片邊告訴獄卒：“這個方框就是千軍萬馬的大戰場，兩面各代表一方的軍力。用兵之道，貴在主帥多謀善變，通盤籌劃、奇正配合，以不變應萬變……”並具體地教獄卒如何跳馬、出兵等。獄卒邊點頭邊稱讚：“奇！王爺真是個奇人啊！”

從那天起，韓信每天都和這個獄卒守著方框（棋盤）研究兵法。不久，韓信被呂后殺死，那個獄卒也逃走了。他躲藏在一個深山裡，搭了間草棚，開荒種地，全家人自耕自食，一有空閑，就專心研究韓信授給他的奇術。因紙片易爛，就換成了扁圓形小木頭坨兒，為好區別又染成紅黑兩色。又據“奇”的諧音，把“奇”叫做“棋”，還寫了一本《棋譜》傳給了他的兒子。後人認為棋雖可布陣，但不是真的兩軍作戰，只是一種象徵，所以稱它為“象棋”。

風箏的起源與韓信。中國是風箏的故鄉，南方稱“鷂”，北方稱“鳶”。相傳，風箏的發明人是大軍事家韓信。垓下之戰中，韓信以“十面埋伏”之計將項羽的軍隊團團包圍，為了瓦解楚軍的軍心，韓信派人用牛皮製成風箏，上敷竹笛，夜晚放到高空中，風吹著笛子發出凄涼的聲音，漢軍和著笛聲唱起楚國的民歌來。楚軍聽到了鄉音，都想念起故鄉來，鬥志渙散了。結果，楚霸王一敗塗地，在烏江邊上自殺了，這就是成語“四面楚歌”的故事。唐朝趙昕也在《熄燈鷂文》中說：垓下之戰時，韓信製成風箏，讓張良坐風箏上天，高唱楚歌，楚歌傳到楚營，動搖了項羽軍心。宋朝的《事物紀原》中還記載韓信曾利用風箏測量距離之事。

韓信是中國古代一位有名的大元帥，輔助劉邦打敗楚霸王項羽，奠定了漢朝的基業。民間流傳著一些以韓信為主角的有關聰明人的故事，下面就是其中的一個。

據說有一天，韓信騎馬走在路上，看見兩個人正在路邊為分油發愁。這兩個人有一隻容量10斤（1斤=500克）的簍子，裡面裝滿了油；還有一隻空的罐和一隻空的葫蘆，罐可裝7斤油，葫蘆可裝3斤油。要把這10斤油平分，每人5斤。但是誰也沒有帶秤，只能拿手頭的三個容器倒來倒去。

韓信騎在馬上，了解情況以後，說：“葫蘆歸罐罐歸簍，二人分油回家走。”說完了，打馬就走。兩個人按照韓信的辦法倒來倒去，果然把油平均分成兩半，每人5斤，高高興興，各自回家。究竟是怎樣倒來倒去的呢？三種容器各自裝油斤數的變化過程，可從下面的表中看出。

韓信所說的“葫蘆歸罐”，是指把葫蘆里的油往罐里倒；“罐歸簍”是指把罐里的油往簍里倒。通常分油要把油從大容器往小容器里倒，這時卻把小容器里的油往大容器里“歸”。往油葫蘆里倒油，只能得到3斤的油量；把葫蘆里的油往罐里“歸”，“歸”到第三次，葫蘆里就出現2斤的油量。再把滿滿一罐油“歸”到簍里，騰出空來，把葫蘆里的2斤油“歸”到空罐里；最後再倒一葫蘆3斤油，“歸”到罐里，就完成分油任務了。

解：先用油葫蘆連裝三次，共裝9斤，將7斤的瓦罐注滿后，油葫蘆里還剩2斤。然後將瓦罐的7斤再全部倒入油桶，這時油桶里是8斤油。再將油葫蘆內的2斤油全部倒進瓦罐。最後用空葫蘆在油桶里灌滿（3斤），倒進瓦罐。這樣，油桶里剩下的油和瓦罐中裝的油都正好是5斤。雙方各分其一，恰好各人所得完全相等。

秦朝末年，楚漢相爭。一次，韓信將1500名將士與楚王大將李鋒交戰。苦戰一場，楚軍不敵，敗退回營，漢軍也死傷四五百人，於是韓信整頓兵馬也返回大本營。當行至一山坡，忽有后軍來報，說有楚軍騎兵追來。只見遠方塵土飛揚，殺聲震天。漢軍本來已十分疲憊，這時隊伍大嘩。韓信兵馬到坡頂，見來敵不足五百騎，便急速點兵迎敵。他命令士兵3人一排，結果多出2名；接著命令士兵5人一排，結果多出3名；他又命令士兵7人一排，結果又多出2名。韓信馬上向將士們宣布：我軍有1073名勇士，敵人不足五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。漢軍本來就信服自己的統帥，這一來更相信韓信是“神仙下凡”、“神機妙算”。於是士氣大振。一時間旌旗搖動，鼓聲喧天，漢軍步步進逼，楚軍亂作一團。交戰不久，楚軍大敗而逃。

首先先求5、9、13、17之最小公倍數9945（註：因為5、9、13、17為兩兩互質的整數，故其最小公倍數為這些數的積），然後再加3，得9948（人）。

簡單扼要總結：

1.算兩兩數之間的能整除數。

2.算三個數的能整除數。

3.用1中的三個整除數之和減去2中的整除數之差（有時候是倍數）。

韓信帶1500名兵士打仗，戰死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出3人；站7人一排，多出2人。韓信馬上說出人數：1073。

《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》司馬遷

韓信的墓地有三座。一是，位於山西省靈石縣南焉鄉高壁村的高壁嶺山的“山西韓信墓”；二是，位於西安市灞橋區新築鎮新農村的“陝西韓信墓”；三是，淮陰的“江蘇韓信墓”。

《韓信廟》·劉禹錫

《卻過淮地吊韓信廟》·李紳

《中呂·賣花聲·客況》·張可久

《猛虎行》·李白

《贈新平少年》·李白

《韓淮陰侯廟》·袁崇煥

《乞食》·陶淵明

《韓信廟》·劉禹錫

《卻過淮地吊韓信廟》·李紳

《中呂·賣花聲·客況》·張可久

《猛虎行》·李白

《贈新平少年》·李白

《韓淮陰侯廟》·袁崇煥

《乞食》·陶淵明

韓信紀念館位於淮安市。景區佔地10萬平方米，是古代建築藝術與歷史文化的有機結合，既再現秦風漢韻，又展示韓信文化遺跡，讓您感受歷史文化的滄桑，領略一代英雄韓信的蓋世武功。韓信故里廣場，佔地面積6400平方米，取意八卦。廣場大門前的是兩座石闕，它是從烽火台、?望哨演變而來，是漢代將軍威嚴的象徵；大門兩側的石柱，如同兩列勇猛威嚴的士兵，寓意將軍統帥千軍萬馬。故里大門形狀上部呈八字型，寓意大將軍威風八面，韓信故里喜迎八方來客；大門內側形狀象廟宇，寓意韓信用兵變化莫測、神機妙算。大門上“韓信故里”鎏金大字是百歲老人、國民黨元老陳立夫99歲高齡時題寫的。

《十七史百將傳》：“孫子曰：‘校之以計而索其情。’信料楚漢之長短。又曰：‘遠而示之近。’信陳兵臨晉而渡於夏陽。又曰：‘入深則專，十人不克。’信去國遠斗，其鋒不可當。又曰：‘置之死地而後生。’信使萬人出，背水陳。又曰：‘不戰而屈人之兵。’信暴其所長，燕從風而靡。又曰：‘半渡而擊之，利。’信決濰水而斬龍且是也。”

兩漢三國

劉邦：夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饢，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。

蕭何：諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。

英布：上老矣，厭兵，必不能來。使諸將，諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，餘不足畏也。

司馬遷：①吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！②楚人迫我京索，而信拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。

馮衍：昔者韓信將兵，無敵天下，功不世出，略不再見，威執項羽，名出高帝，不知天時，就烹於漢。

曹操：蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。

劉邵：膽力絕眾，才略過人，是謂驍雄，白起、韓信是也。

何晏：此兩將者，殆蚩尤之敵對，開闢所希有也，何者勝，或曰：白起功多，前史以為出奇無窮，欲窺滄海，白起為勝，若夫韓信，斷幡以覆軍，拔旗以流血，其以取勝，非復人力也，亦可謂奇之又奇者哉，白起破趙軍，詐奔而斷其糧道，取勝之術，皆此類也，所謂可奇於不奇之間矣，安得比其奇之又奇者哉。

姜維：“夫韓信不背漢於擾攘，以見疑於既平，大夫種不從范蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈暗主愚臣哉？利害使之然也。"

晉唐宋

陸機：灼灼淮陰，靈武冠世。策出無方，思入神契。奮臂雲興，騰跡虎噬。凌險必夷，摧剛則脆。肇謀漢濱，還定渭表。京索既扼，引師北討。濟河夷魏，登山滅趙。威亮火烈，勢逾風埽。拾代如遺，偃齊猶草。二州肅清，四邦咸舉。乃眷北燕，遂表東海。克滅龍且，爰取其旅。劉、項懸命，人謀是與。念功惟德，辭通絕楚。

蔡謨：夫以白起、韓信、項籍之勇，猶發梁焚舟，背水而陣。

王圭：秦王日凶慝，豪傑爭共亡。信亦胡為者，劍歌從項梁。項羽不能用，脫身歸漢王。道契君臣合，時來名位彰。北討燕承命，東驅楚絕糧。斬龍堰濉水，擒豹僭夏陽。功成享天祿，建旗還南昌。千金答漂母，百錢酬下鄉。吉凶成糾纏，倚伏難預詳。弓藏狡兔盡，慷慨念心傷。

張說：光乘積學而善謀，求之古人，吳起、韓信敵也。

司馬貞：君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。沈沙決水，拔幟傳餐。與漢漢重，歸楚楚安。三分不議，偽游可嘆。

杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李績、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計劃，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功后成於外。

呂蒙正：張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

司馬光：世或以韓信為首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖於陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里閈舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負於信哉！臣以為高祖用詐謀禽信於陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，則信復何恃哉！夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望於人，不亦難哉！

蘇軾：抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫。

何去非：言兵無若孫武，用兵無若韓信、曹公。武雖以兵為書，而不甚見於其所自用。韓信不自為書，曹公雖為而不見於後世。然而傳稱二人者之學皆出於武，是以能神於用而不窮。竊嘗究之，武之十三篇，天下之學失者所通誦也。使其皆知所以用之，則天下孰不為韓、曹也？以韓、曹未有繼於後世，則凡得武之書伏而讀之者，未必皆能辦於戰也。

葉適：遷責韓信不學道謙讓，伐功矜能，至於夷滅；信雖不足以知此，然當受此責矣。何也？當天下發難，與沛公先後起者，各有得鹿之心，固以其力自斃，無怪也。獨蕭何張良與信，沛公之所須左右手，然其君臣之分素定也。若信猶欲自立，則漢誰與共功，是天下終不可得而定矣。信託身於人，而市井之度不改，始則急迫以不得不與，終則僥倖於必不可為，以黥彭所以自處而處周召太公之地，欲不亡得乎？

陳亮：漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而蕭何、韓信、張良蓋傑然於其間。天下既定，而不免於疑。於是張良以神仙自托；蕭何以謹畏自保；韓信以蓋世之功，進退無以自明。蕭何能知之於未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以為自保矣。

洪邁：漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨之：信既定趙，高祖自成皋度河，晨自稱漢使馳入信壁，信未起，即其卧，奪其印符，麾召諸將易置之；項羽死，則又襲奪其軍；卒之偽游雲夢而縛信。夫以豁達大度開基之主，所行乃如是，信之終於謀逆，蓋有以啟之矣。

陳元靚：淮陰善將，逢時展效。受律登壇，握兵之要。虜魏降燕，平齊下趙。輔漢之功，久而益劭。

元明清

楊維楨：韓信登壇之日，畢陳平生之畫略，論楚之所以失，漢之所以得，此三秦還定之謀所以卒定韓信之手也。

唐順之：孔明之初見昭烈論三國，亦不能過。予故曰：淮陰者非特將略也。

王世貞：淮陰之初說高帝也，高密之初說光武也，武鄉之初說昭烈也，若懸券而責之，又若合券焉！噫，可謂才也已矣！

董份：觀信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵謀而已也，所以謂之人傑。

李贄：信與沛公初見，凡說項羽處，字字拿著沛公，沛公卒受其益。

茅坤：①太史公傳淮陰，不詳其兵法所授，此失著處。②予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰者。予放曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，詞賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也！然哉！

祩宏：韓信，楚士也。背楚之漢，楚卒以信困，漢以信興。夫前後一信耳，而二國之興廢因之，善用與不善用之故也，六根在人。不善用之則名六賊，善用之則種種神通妙用耳，煩惱即菩提。豈不信哉。

王夫之：能任也，則不能讓，所謂豪傑之士也，韓信、馬援是已。

王鳴盛：①漢得天下，皆韓信之功。②觀信引兵法以自證其用兵之妙，且又著書三篇，序次諸家為三十五家，可見信平日學問本原。寄食受辱時，揣摩已久，其連百萬之眾，戰必勝，攻必取，皆本於平日學問，非以危事嘗試者。信書雖不傳，就本傳所載戰事考之，可見其純用權謀，所謂出奇設伏，變詐之兵也。

徐經：史公為淮陰惜，實不僅為淮陰惜。

黃道周：淮陰餓夫，飯於漂母。時不利兮，胯下受辱。事楚無知，事漢誰數。火燒連厥，身幾伏斧。蕭膝雖奇，沛猶未許。既亡追還，方驚嫡語。暗出陳倉，定秦襲楚。井陘拔趙，佯棄旗鼓。襲田囊沙，要求齊主。干金報恩，百錢差沮。能辨多多，不能自處。未央被誅，前功何補。

王志湉：氣蓋世力拔山，見公束手，歌大風思猛士，為之傷懷。

梁玉繩：信之死冤矣！前賢皆辯其無反狀，大抵出於告變者之誣詞，及呂后與相國文致耳。史公依漢廷獄案敘入傳中而其冤自見。一飯千金，弗忘漂母；解衣推食，寧負高皇？不聽涉、通於擁兵王齊之日，必不妄動於淮陰家居之時；不思結連布、越大國之王，必不輕約邊遠無能之將。“賓客多”與“稱病”之人何涉？“左右辟”則‘挈手"之語誰聞？上謁入賀，謀逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善將者變復布置有幾！是知高祖畏惡其能，非一朝夕。胎禍於躡足附耳，露疑於奪符襲軍。顧禽縛不已，族誅始快。‘從豨軍來，見信死，且喜且憐’，亦諒其無辜受戮為可憫也。

薛福成：中國兵法之有專家，始於戰國之時，厥後漢之韓信、唐之李靖，皆有兵法傳於世，蓋此中窾要，非可鹵莽，宜有心得也。

鄭觀應：①古之為將者，經文緯武，謀勇雙全；能得人，能知人，能愛人，能制人；省天時之機，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢。凡古今之得失治亂，陣法之變化周密，兵家之虛實奇正，器械之精粗巧拙，無不洞識。如春秋時之孫武、李牧，漢之韓信、馬援、班超、諸葛亮，唐之李靖、郭子儀、李光弼，宋之宗澤、岳飛，明之戚繼光，俞大猷等諸名將，無不通書史，曉兵法，知地利，精器械，與今之泰西各國講求將才者無異。②古之所謂將才者，曰儒將、曰大將、曰才將、曰戰將。韓信、馮異、王猛、賀若弼、李靖、郭子儀、曹彬、徐達籌，大將也。