北峰
國家AAAAA級景區
北峰海拔1614米,為華山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景雲,下通地脈,巍然獨秀,有若雲台,因此又名雲台峰。峰北臨白雲峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接組成,渾然天成。絕頂處有平台,原建有倚雲亭,現留有遺址,是南望華山三峰是蒼龍嶺的好地方。
北峰峰上景觀頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛台、白雲仙境石牌坊等,且各景點均伴有美麗的神話傳說。
北峰
唐李白《西嶽雲台歌送丹丘子》詩曾寫到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣,石作蓮花雲作台。”
北峰
真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而築。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時,道士焦曠,字道廣,獨居雲台峰,餐霞飲露,絕粒避谷,身邊常有三青鳥,向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名,便親臨山庭問道,並下令在焦公石室前建宮供他居住。築宮時,峰上無土缺乏燈油,焦道廣默禱,便有土自崖下湧出,源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿,用之不竭。後來人們就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油貢。
由於天災人禍,北峰諸多景觀廢毀,僅存遺跡,有的因年代久遠已鮮為人知。真武殿為北峰主要建築,千百年間旋興旋廢,民國看著曾有過大的修葺。《華岳志續編》載:"近年於建築毀於殿基,納黃河中條於一樓,寧非大觀乎!""文革"中北峰建築毀於火焚,僅存斷壁殘垣。今建築為1988年重建。其依崖就勢,古樸典雅,保存了原建築的風格,成為北峰主要人文景觀之一。
現重新建築的為華山北峰飯店,又叫雲台山莊,是華山條件非常好的賓館之一,有200多個床位,依山而建,北峰飯店有大幅華山地圖,導遊帶團山華山大多會選擇這裡給客人講解華山,也是遊客最佳休息之地。
這裡還有錄象廳,循環放映電影智取華山。
北峰
1949年華陰解放前夕,國民黨陝西省第八行政督察區專員兼陝西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百餘人逃上華山,妄圖憑藉天險負隅頑抗作最後掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下,打破“華山自古一條路”的傳說,從黃甫峪攀上北峰,奇襲殘匪,創造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇迹。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗岩圓雕石亭一座,亭中立有解放華山紀念碑一通。從此,北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統教育的現場與課堂。
華山(HuashanMountain)是中國著名的五嶽之一,海拔2154.9米,居五嶽之首,位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰縣境內,北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮,華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來,是國家級風景名勝區。
北峰
中國古書中早就有關於華山的記載。最早述及華山的古書,據說是《尚書·禹貢》篇,但最初華山叫"惇物山",華山被稱為西嶽與東嶽泰山並稱,最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽,華山在東周京城之西,故稱"西嶽"。以後秦王朝建都咸陽,西漢王朝建都長安,都在華山之西,所以華山不再稱為"西嶽"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權,華山就又恢復了"西嶽"之稱,並一直沿用至今。東漢班固寫的《白虎通義》中說:"西嶽為華山者,華之為言獲也。言萬物生華,故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開,景色美麗,因而西嶽稱為華山。
由於華山太險,所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽,都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載,華山是"軒轅皇帝會群仙之所"。《史記》載,黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載,秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時,還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝,隨著道教興盛,道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道,形成了"自古華山一條路"。
華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道:"誰將依天劍,削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米,而華山海拔2154.9米,高度差為1700多米,山勢巍峨,更顯其挺拔。
華山名字的來源說法很多,一般來說,同華山山峰像一朵蓮是分不開的,古時候“華”與“花”通用,正如《水經注》所說:遠而望之若花狀”,故名。中國五嶽之一,陝西省名山。位於華陰縣,屬秦嶺東段。東臨潼關,西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山,又稱西嶽華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五雲)五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶,與周邊環繞幾小山遠望形似蓮荷;西峰翠雲宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱“花山”又因近臨黃河是華夏發源地,人們口音等,故稱“華山”。整體為花崗岩斷塊山,最高峰海拔2157.9M。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢,自古為遊覽勝地。華山多局部山地形氣候,山水向岩石節理集中,形成沖溝。溝谷堆積有巨大岩塊,著名的“魚石”即為清康熙年間(1662~1722)爆發泥石流所形成。華山北坡大斷層仍在活動,1556年華縣地震達到芮氏8級。
海拔2096.2米,是華山主峰之一,因位置居東得名。峰頂有一平台,居高臨險,視野開闊,是著名的觀日出的地方,人稱朝陽台,東峰也因之被稱為朝陽峰。
東峰由一主三仆四個峰頭組成,朝陽台所在的峰頭最高,玉女峰在西、石樓峰居東,博台偏南,賓主有序,各呈千秋。古人稱華山三峰,指的是東西南三峰,玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰,使其亦作為華山主峰單獨存在。
古時稱登東峰道路艱險,《三才圖會》記述說:山崗如削出的一面坡,高數十丈,上面僅鑿了幾個足窩,兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在崗石上,腳手並用才能到達峰巔。今已開闢並拓寬幾條登峰台階路,遊人可安全到達。
東峰頂生滿巨檜喬松,濃蔭蔽日,環境非常清幽。遊人自松林間穿行,上有團才綠蔭,如傘如蓋,耳畔陣陣松濤,如吟如詠,頓覺心曠神怡,超然物外。明書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說:高大的檜松蔭蔽峰頂,樹下石徑清爽幽靜,風穿林間,松濤涌動更添一段音樂般的韻致,其節律,此起彼伏,好像吹彈絲竹,敲擊金石,多麼美妙?
東峰有景觀數十餘處,位於東石樓峰側的崖壁上有天然石紋,象一巨型掌印,這就是被列為關中八景之首的華岳仙掌,巨靈神開山導河的故事就源於此;朝陽台北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外,東峰還有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢,現僅存遺址。八十年代后,東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固,亭台重新建造,在1953年毀於火患的八景宮舊址上,已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座,是為東峰賓館。
南峰海拔2154.9米,是華山最高主峰,也是五嶽最高峰,古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂,頓感天近咫尺,星斗可摘。舉目環視,但見群山起伏,蒼蒼莽莽,黃河渭水如絲如縷,漠漠平原如帛如如綿,盡收眼底,使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢,享受如臨天界,如履浮雲的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁,直立如削,下臨一斷層深壑,同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成,東側一頂叫松檜峰,西側一頂叫落雁峰,也有說南峰由三頂組成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來,落雁峰最高居中,松檜峰居東,孝子峰居西,整體形象一把圈椅,三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說:“如人危坐而引雙膝。”
落雁峰名稱的來由,傳說是因為回歸大雁常在這裡落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂,登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這裡豪情大發,賦詩揮毫,不一而足,因此留給後世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳琅滿目,俯拾皆是。馮贄在他的《雲仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說:“此山最高,呼吸之氣想通天帝座矣,恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,俯首白雲低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀,最高處有仰天池、黑龍潭,西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。
松檜峰稍低於落雁峰,而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日,因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宮,是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦,也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀,主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真岩、避詔岩、鷹翅石、楊公亭等。
西峰海拔2082.6米,華山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作台”句,也當指此石。
西峰為一塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表,因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺,四周群山起伏,雲霞四披,周野屏開,黃渭曲流,置身其中若入仙鄉神府,萬種俗念,一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客,此處是仙鄉"的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長300餘米,石色蒼黛,形態好像一條屈縮的巨龍,人稱為屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險道之一。
西峰上景觀比比皆是,有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、捨身崖等,並伴有許多美麗的神話傳說,其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳琅滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下岩石上有“枕破鴻蒙”題刻,是書法家王鐸手跡。
古今文人吟詠西峰的詩文很多,唐代喬師對有《西峰秦皇觀基浮圖銘》,明代書畫家王履有《始入華山至西峰記》,甚至唐代國子監殿試也以蓮花峰為題。
北峰
史志記述,秦穆公女弄玉姿容絕世,通曉音律,一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴,互為知音,后結為夫妻,由於厭倦宮廷生活,雙方乘龍跨鳳來到華山。
中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭,傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山,一無所獲,絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,后全毀於天災人禍。今祠為後人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端莊清麗,古樸嚴謹。
峰上還有石龜躡、無根樹、捨身樹等景觀,與其相關的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內涵,增添了中峰的神奇與美麗。
古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盤”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩;明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界,玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花,是不可多得的研究中峰的寶貴資料。
玉泉院
玉泉院是中國北方一座人名的全真道觀,也是中國道教活動主要場所之一,建於宋神宗皇佑年間,也就是1049--1051年,是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經破壞,幾經修繕,到了明清才有這個規模,名希夷祠,因宋太祖賜陳摶s號“希夷先生”得名,后改名玉泉院。“山不在高,有仙則靈”,2000多年來,這裡曾會聚許多名人高道,講學修鍊,象明、清顧炎武、王宏撰等,也留下一些碑石題刻。玉泉院內有近代馮玉祥將軍的題字:“破除迷信”、“水利救民”,字體剛勁有力,從這些題字中體現出馮玉祥將軍遠見卓識,愛國愛民的先進思想。
航空:華山距西安咸陽國際機場138千米,高速公路約1個半小時車程到達華山。
火車:由全國各站可乘火車到華山站下車,然後乘坐計程車(15-20元)或者公交(3元)抵達華山景區,特別要注意不可輕易答應華山火車站的司機,我剛去了一次,華山火車站門口圍著一大群非計程車司機,他們勢力範圍太大,交警根本無法阻擋,強行拉著你做他們的車,所以一定不要允諾什麼話,自己計劃好了再說。還有打的時候一定要說清楚是到華山玉泉院那邊的售票廳,否則會被宰的!從華山下來如果是東門的話,做盤山公路的車需10元錢,然後坐計程車回火車站(華山東站)不要去遊客中心坐車,抬價太厲害了,要50元呢。其實可以直接從玉泉院哪兒坐車,那兒也有火車站(華山西站)。比較近,步行可以到達。
汽車:從西安乘汽車,可以到城東客運站(輕工市場,30元,30分鐘一班)乘坐大巴;或者在火車站廣場乘坐旅遊公交(22元);或者火車站廣場汽車站乘大巴(費用約30元左右)。由西安到華山約120公里,大約需要2小時。西安市內可以在城東(唐都)汽車站(長樂中路17號)乘坐西安到華陰的車輛,每十分鐘一趟;也可以在西安火車站廣場乘坐旅遊公交1路。
索道:在玉泉院以東2公里的黃甫峪,有一條長7.6公里的水泥進山公路,乘景區專線車抵達瓦廟溝,從瓦廟溝可以乘索道直接上北峰,只需七八分鐘。專線車費用單程10元,往返20元;索道單程60元,往返110元。
徒步:從玉泉院出發,經“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰,從北峰南上,經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”,過金鎖關,從這裡可分別前往東、中、南、西三峰。如徒步遍游五峰一般要24小時,乘纜車登頂遊覽需5~6小時。如遊客想在東峰觀日台看日出,需夜間出發,步行4~6小時,至山頂正好趕上日出。
到西嶽廟可由華山玉泉院下的310國道路口乘坐公交(2元)或者出租(10元)前往。
淡季(每年12月1日至次年3月31日),60元/人;旺季(4月1日至11月30日),120元/人;
在校大、中、小學學生持學生證門票半價。
華山索道,由瓦廟溝至北峰。成人單程80元/人,往返130元/人;1.1-1.4m兒童半價,持學生證9折,軍人證和其他有效證件半價。營運時間:旺季7:00到19:00、淡季9:00到17:00。
不過縱觀全年,4月至10月為最佳登山時間,此時也正是華山的旅遊旺季。
飲食:華山沿路均有小吃攤點。民間小吃既有陝西的特色美食,面花、麻食、蕎麥涼粉、鍋盔、牛羊肉泡漠等名吃。又有華山特色小吃,涼皮、涼粉、大刀面、踅面、黃河鯰魚,嘗過後讓人流連忘返。華山腳下玉泉路上,以及華陰市都有很多的餐館、酒店,就餐非常方便。
購物:華山腳下以及山路兩邊均有華山一些特色紀念品出售。從草編到剪紙,無所不包。
住宿:華山山腳下玉泉路上有不少私人的旅館,比較乾淨,價格也公道;山上有北峰飯店、五雲峰飯店等住宿地點,方便遊客在山上住宿。