勒巴溝岩畫

勒巴溝岩畫位於玉樹州境內的通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這裡，會使你同時產生兩種截然不同的情緒體驗：通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝岩畫的靜謐、神聖。勒巴溝岩畫面江而鑿，處于勒巴溝溝口。勒巴溝內蓊鬱的草木，也難以掩蓋住由岩畫和不可勝數、遍布溝內的嘛呢石刻散發出來的神秘氣氛。從溝口唐末釋迦像到現今打制的嘛尼石，你可以看到整個藏族宗教石刻的歷史。

勒巴溝岩畫共三個地點，分別編號為1、2、3。

1號岩畫畫面鐫有佛、菩薩、香客、瑞獸等。技法為陰線輪腳打擊。佛為立像，低肉髻，身著通肩圓領大衣，右袒，衣服貼身。菩薩均結跏跌坐。供養人的製作比佛小三分之二。這幅岩畫帶有濃郁的晚唐漢族佛教造像的風格。

如2號香客，髮式為唐代侍女流行的雙鬢抱面的拋家髻。衣服為唐開元、天寶間流行的小翻領、對襟胡服。這幅岩畫的發現，對漢、藏歷史上文化交流和唐蕃古道等方面的研究，彌足珍貴。

勒巴溝3號岩畫為藏地製法，時代顯然比1號晚得多。東、西石壁各一菩薩，結跏跌坐。頭戴寶冠，身披瓔珞。西壁菩薩上方用陰線打制出一飛天，身著披巾、瓔珞。披巾因風盪起，翩若驚鴻，不禁使人想起：“妙手輕回拂長袖，高歌浩翰發清商”的詩句。

青海境內發現的岩畫多以動物個體形象為主，只有玉樹勒巴溝岩畫散發出濃郁的宗教文化的神秘氣氛，從溝口唐末釋迦像到現今打制的嘛尼石，可以感受整個藏族宗教石刻的歷史。它們主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等個體形象為主。

佛像、供養人像、香客形態各異，栩栩如生。到處可以看到《無量壽佛經》、《般若經》、《懺悔經》、《行願經》和《六字真言經》的石刻經文。這些精美的岩畫帶有濃厚的唐代漢族佛教造型藝術的風格。