香印

xiāng yìn ㄒㄧㄤ ㄧㄣˋ

香印

1，給香料造型和印字的模具。唐代時見於記載。多用香印把香作成字形，如阿彌陀種子字之形，然後設壇焚香參行佛法。

2，用香印造型的香。又稱作香篆、印香、篆香。香篆初用於寺院里誦經，並以焚燒的程度和香末的文樣來計算時間。唐代時香印已流行，唐詩多有提及，民間也普遍以用香印計時。

——“木著漆香印壹”敦煌文書《唐咸通十四年正月四日沙州某寺交割常住物等點檢歷》

——“方香印壹，團香印壹”敦煌文書《辛未年正月六日沙州凈土寺沙彌善勝領得歷》即方形與圓形的香印模具。

——“香印朝煙細，紗燈夕焰明””唐 白居易 《酬夢得以予五月長齋延僧徒絕賓友見戲十韻》

——“燈籠青焰短，香印白灰銷”唐 元稹《和友封題開善寺十韻》

——“閑坐燒香印，滿戶松柏氣。火盡轉分明，青苔碑上字。”唐 王建 《香印》

——“翻了西天偈，燒余梵宇香。捻眉愁俗客，支頰背殘陽”“香字消芝印，金經發茝函。井通松底脈，書坼洞中緘。”唐 段成式 《游長安諸寺聯句一八首》

——“綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。”南唐 李煜 《採桑子》

——“鏤木以為之范，香塵為篆文。”“近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。”宋 洪芻《香譜。香篆》。以木製作香印模具，燒后的香灰成篆文字形。

宋代香印多用硬木和象牙製作，並十個成套。木以烏木和花梨木最好，一套價值高達百貫。象牙的更貴。對雕刻者的水平也很重視。南宋 無名氏《百寶總珍集》有：“香印

象牙烏木及花梨，

羅升戚順工最奇，

昔日貴人大錢置，

如今可作價錢低。

羅升戚順雕者最好，大香印往日使馬王並趙彥雕者最好。香印每一套計十個，往日木頭者雕時，不下百千見成有，后十分難賣一二。更看官員愛否，臨時長價。象牙者別立價例。”

今仍有香印，多是銅質的，價錢也不高。

【作品名稱】香印

【創作年代】唐朝

【作者姓名】王建

【作品體裁】五絕

香印

閑坐燒印香，滿戶松柏氣。

火盡轉分明，青苔碑上字。

印香：用多種香料搗末和勻做成的一種香。前蜀貫休《題簡禪師院》詩：“思山海月上，出定印香終。”宋蘇軾有《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤為壽》詩。參閱宋洪芻《香譜·印香法》。

松柏：亦作“松栢”。松樹和柏樹。兩樹皆長青不凋，為志操堅貞的象徵。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”《荀子·大略》：“歲不寒無以知松柏。”南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“蒲柳之姿，望秋而落；松栢之質，凌霜猶茂。”清方文《送萬茂先應徵北上》詩：“同心指松柏，高言洽芝蘭。”參見“松柏後凋”。

青苔：苔蘚。《淮南子·泰族訓》：“窮谷之污，生以青苔。”高誘註：“青苔，水垢也。”南朝梁江淹《青苔賦》：“嗟青苔之依依兮，無色類而可方。”宋趙師秀《大慈道》詩：“青苔生滿路，人跡至應稀。”明李唐賓《梧桐葉》第二折：“花飛錦機，草偃青苔。”冰心《寂寞》：“他便脫鞋和襪子，輕輕的走入水裡，一面笑道：‘涼快極了，只是底下有青苔，滑得很。’”

王建（約767－約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以後，“白髮初為吏”，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。